夢的“意思”具有不確定性,看那些把夢中的場景說成是什么意思的人解夢,真像是癡人說夢;而像我這樣的心理醫(yī)生只關(guān)注夢的“意義”。意義源于賦予!

我坐在一個即將到終點站的公交車上,車廂內(nèi)只剩下了幾個人。就在我想著自己為什么乘車、要去哪兒的時候,突然飛進(jìn)來一只鳥。那是一只成年的白頭翁,我能夠聽得懂那嘰嘰喳喳的叫聲是對兒女的呼喚。這個時候,我聽到車座下有雛鳥在叫,伸手去抓時它竟然撲騰著翅膀飛到了另外一個座位下。好不容易才抓住,攥在手里能感受到雛鳥的驚恐。接下來又在座位下發(fā)現(xiàn)了兩只更加幼小的雛鳥,已經(jīng)餓得奄奄一息。我在車廂內(nèi)到處找吃的,總算找到了一個顯然是被啃過的大棗,我趕忙撿起來用手指掐著一小塊一小塊地喂鳥。張開的鳥嘴很快由蒼白變成鮮紅,我在想,這鳥還有救……
今晨醒來方知以上只是一個夢,沒有顧忌體驗情緒,就趕緊打開電腦記錄下來。
“記下來”是我釋夢第一步。接下來我才圍繞著所記錄的內(nèi)容做自由聯(lián)想,這主要包括兩部分:一是相關(guān)背景,二是對夢境的想象。
相關(guān)背景就是在做夢的前一天或前幾天都發(fā)生了什么,一般我會按照由近及遠(yuǎn)的順序羅列:昨天晚上看了沈騰主演的電影《西虹市首富》,笑得我肚子疼,看完后在想這真是個喜劇天才;昨天上午一位求助者跟我說到一個夢,他說不明白為什么會夢到“一幅不合群的畫”,而這幅畫竟然被其它幾幅給燒了,我觀察到他在跟我說自己的夢境時很平靜,而且還時而面露微笑。

對夢境的想象,其核心部分是在醒來卻未睜眼之前完成的。自對釋(自己的)夢感興趣后,我便形成了一個習(xí)慣,只要我覺得有必要詮釋的夢境,都會在醒來后先閉著眼睛想一會兒,這有對斷續(xù)夢境的“串聯(lián)”——所記錄下來的夢境就是這一串聯(lián)的結(jié)果,但更多的是由夢中的某一點所產(chǎn)生的聯(lián)想。這一方法完全是從《夢的解析》中學(xué)來的,是典型的“弗洛伊德式”的。
“公交車上”讓我想到的是自家的陽臺,因為放養(yǎng)著那幾只白頭翁,它們飛來飛去,就像公交車的乘客上上下下。
“為什么乘車、要去哪兒”讓我想到的是,最近經(jīng)常在思考,所養(yǎng)的這幾只鳥終歸要死去,人也終歸要死去,整天忙忙碌碌有什么價值?
“我能夠聽得懂那嘰嘰喳喳的叫聲是對兒女的呼喚”讓我想到那天撿到兩窩白頭翁雛鳥時的場景,母鳥就是這樣的叫聲;還想到前天那篇關(guān)于“天氣預(yù)報”的涂鴉,想到遠(yuǎn)在國外的兒子。
“鳥嘴很快由蒼白變成鮮紅”讓我想到昨天在給那位求助者解夢時,我曾問過他在夢中是否能夠見到色彩,他在一愣后告訴我有時候能夠見到,當(dāng)時我閃過一個念頭,似乎已經(jīng)好久沒有關(guān)注自己夢中的色彩了。

一般我只選擇所記錄夢境的3-4個“點”迅速地聯(lián)想。當(dāng)然,如果我覺得需要,還可以想得更多一些、更深一點。
如果您像我這樣堅持做過一個階段的“自我釋夢”訓(xùn)練,自然就會明白將夢的“隱意”轉(zhuǎn)化成“顯意”,主要不是在自由聯(lián)想“之后”,而是在自由聯(lián)想的“同時”。我是在給自己解過N個夢后才突然間領(lǐng)悟到這一點的,也就是從那一刻起我就不再關(guān)注夢的“意思”而全力去追尋夢的“意義”了。
夢的“意思”具有不確定性,看那些像查《周公解夢》般把夢中的場景說成是代表了什么“意思”人解夢,真像是癡人說夢;而像我這樣的心理醫(yī)生則只關(guān)注夢的“意義”——意義源于賦予!

對,問題的關(guān)鍵不在于做了個什么夢,而在于在夢中或醒來后伴隨著怎樣情緒。當(dāng)下的情緒才是一個人最為真實的狀態(tài),在心理助人的過程中釋夢的主要目的是發(fā)現(xiàn)并處理當(dāng)事人的情緒。
正如郭念鋒教授所言:
夢是在現(xiàn)實中被理性“控制或化解”的焦慮情緒在睡眠狀態(tài)再度活躍,激活部分皮質(zhì)細(xì)胞,促使人想象出以焦慮為色彩的夢境?!瓑艟硟?nèi)容是與現(xiàn)實完全不同的想入非非,不具現(xiàn)實意義,而夢中的情緒才具有現(xiàn)實意義,釋夢的臨床意義是通過對夢境情緒的分析來發(fā)現(xiàn)夢者覺醒時被意識所掩蓋的情緒。
按照以上方法,人人都可以釋夢,當(dāng)然也可以通過釋夢而對自己的情緒和情緒背后的需要有更深的了解和更有力的把控。