首先，這個(gè)不太好克制！
其次，你想克制到什么程度？
不太好克制是因?yàn)檫@是人的原始的本性，也是人類(lèi)賴以繁衍生息的原始動(dòng)力，沒(méi)有這個(gè)動(dòng)力人類(lèi)將不復(fù)存在！
這是生理問(wèn)題，不是哲理問(wèn)題！具有原始的本能的屬性。說(shuō)不好聽(tīng)一些，人類(lèi)的繁衍生息跟動(dòng)物的繁衍生息是一樣的，人也是動(dòng)物的一種，只不過(guò)比較高級(jí)，是高級(jí)動(dòng)物！
從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，克制對(duì)性和女人的欲望真的很難，難于上青天！
另外，人類(lèi)從古至今無(wú)論從理論上還是行為上從來(lái)不排斥性生活，所謂：食色性也！這是理論上對(duì)性生活最大的肯定！
現(xiàn)實(shí)生活中排斥性生活的似乎只有宗教，宗教中佛家和道家是排斥性生活和女人的，他也僅僅是要求完全入教的人排斥，在家修行的也不要求排斥！
足見(jiàn)，人類(lèi)社會(huì)總體上是不排斥性生活和女人的。這是因?yàn)槿祟?lèi)本能的反應(yīng)和為了繁衍生息，也就是說(shuō)排斥性和女人會(huì)遇到強(qiáng)大的阻力，故而，根本就是排斥不了！
所以說(shuō)，無(wú)論從理論到現(xiàn)實(shí)，克制對(duì)性和女人的欲望的問(wèn)題都是虛無(wú)縹緲和不現(xiàn)實(shí)的，也就是說(shuō)，這個(gè)不太好克制！
不太好克制，但是還能克制！
因?yàn)槟阏f(shuō)的是克制，那么就有一個(gè)度的問(wèn)題，你想克制到什么程度？
你這個(gè)所謂的克制是不是見(jiàn)到女人就有性的沖動(dòng)，那就不是性的問(wèn)題，那是法律問(wèn)題，如果法律之劍你都不敬畏，你就盡管去犯罪！
除了法律之外就是一個(gè)度的問(wèn)題了！
實(shí)際上，如果講到度就有些曖昧，就像革命不徹底一樣，又像意志不堅(jiān)定。還不如徹徹底底干干凈凈地解決掉！
那就有一個(gè)干脆的辦法，卡擦，從根割掉，你就完全克制了！一勞永逸，永絕后患！根在，欲望就在，欲望在，看到女人你就會(huì)沖動(dòng)，這就跟你的克制相矛盾！
從某種角度來(lái)說(shuō)，女人是老虎，既然你有克制的心還不如就徹底戒掉，省著以后煩惱多多！性是什么？性是惹禍的根苗，從古至今，因性而禍起蕭墻之內(nèi)者比比皆是！
你看金瓶梅開(kāi)頭第一句就是：二八佳人體似酥，腰間仗劍斬愚夫，雖然不見(jiàn)人頭落，暗里叫君骨髓枯！你看，多么的可怕，是暗里，偷偷的你就骨髓枯竭了！
就像書(shū)中的西門(mén)慶，天天在女人的懷抱里折騰，最后油盡燈枯，一命嗚呼，亡年三十二歲！所以，我不是嚇唬你，女人不是什么好東西，那是惹禍的根苗！既然你有克制的想法還不如一了百了，就直接卡擦，你就一了百了了！
所以，克制程度的問(wèn)題我看就不用討論了，討論了對(duì)你作用也不大，因?yàn)橹灰愕淖靼腹ぞ咴?，你就存在作案的可能，那么討論?lái)討論去是沒(méi)有什么意義的！
因?yàn)椋荒軓母旧辖鉀Q問(wèn)題，要想從根本上解決問(wèn)題，只有把根去掉，才是完全的根本問(wèn)題！
至于討論克制程度，我看那時(shí)舍本逐末，本末倒置。因?yàn)?，程度?wèn)題也就是心理問(wèn)題，心理問(wèn)題沒(méi)有辦法檢測(cè)與監(jiān)測(cè)！所以，討論程度問(wèn)題我發(fā)現(xiàn)是自欺欺人的！
因此，如果從根本上克制就只能從根本上解決，辦法就是卡擦！卡擦一下不行，就卡擦兩下，一直到卡擦干凈，你就徹底解決克制的問(wèn)題了！
唉，熬燈費(fèi)油地寫(xiě)了這篇文章，只為了解決你這個(gè)不相干的朋友的一種想法，足見(jiàn)人類(lèi)是善良的，總有一些人路見(jiàn)不平拔刀相助。如果閣下能夠完全照此辦理，也不抂費(fèi)我這一番苦心！
