無論中國(guó)還是他國(guó)，無論經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國(guó)家還是欠發(fā)達(dá)國(guó)家，只要有股市，其股民必在如下四重及其過渡境界中：
以中國(guó)相聲藝術(shù)講究的“說、學(xué)、逗、唱”比擬
第一重境界：說 ?即道聽途說
人們大多是在一知半解或根本不了解的情況下進(jìn)入股市的，比如許多中國(guó)大媽，他們通過道聽途說，積極打聽各種小道消息，利用他人推薦的股票，依靠自己的生活經(jīng)驗(yàn)熱情地進(jìn)行買賣操作。這種境界的炒股，有為了消遣打發(fā)時(shí)間的，有通過內(nèi)幕消息建立“老鼠倉(cāng)”精準(zhǔn)地低買高賣賺取高額利潤(rùn)的，也有敏感地收集政府官員或企業(yè)高管在公開場(chǎng)合的發(fā)言進(jìn)行簡(jiǎn)單買賣決策的，人很多，魚龍混雜，基本上是企圖依靠掌握引發(fā)股票價(jià)格波動(dòng)的消息獲利。
第二重境界：學(xué) ?即學(xué)分析
學(xué)分析，當(dāng)然是指對(duì)股市與股票各要素的研究學(xué)習(xí)。其中寬泛簡(jiǎn)單的包括技術(shù)面分析、基本面分析，經(jīng)濟(jì)宏觀面分析、公司微觀面分析等等，精細(xì)復(fù)雜的則包括各種專業(yè)證券投資技術(shù)理論，比如艾略特的波浪理論、威廉.江恩的江恩法則以及纏論等等。處在這一階段的人有水平較高的業(yè)余股民，證券從業(yè)人員等等，都是很努力的童鞋。他們?cè)噲D通過各種量化分析，從技術(shù)圖形、行業(yè)經(jīng)濟(jì)與企業(yè)發(fā)展等的各種趨勢(shì)中找到股票價(jià)格變動(dòng)的蛛絲馬跡。
第三重境界：斗 或言“逗”
達(dá)到該重境界的股民，已經(jīng)掌握了一定的炒股技術(shù)，有了自己的操作理念與風(fēng)格，從股票標(biāo)的選擇、倉(cāng)位控制到止損止盈目標(biāo)、買入賣出點(diǎn)位，基本建立了一整套的操作體系。無論是牛市、熊市還是猴市，在股市中是“斗”還是“逗”，取決于當(dāng)時(shí)他的心態(tài)與格局。毫無疑問，一些比較成功的職業(yè)股民，操盤手，基金經(jīng)理達(dá)到了這種水平。因?yàn)樗麄冋劦帽容^多的是“春播秋收”、“發(fā)動(dòng)戰(zhàn)役”、“執(zhí)行鐵的紀(jì)律”，并把股市做道場(chǎng)，講究磨煉心性，務(wù)求“知行合一”。因此炒股理念與體系，成為了這部分人的獲利法寶。
第四重境界：唱 ?或言“倡”
證券市場(chǎng)是什么？它的本質(zhì)又是什么？怎樣在各種信息充斥利益迥異人心多變的市場(chǎng)中持續(xù)地獲得收益？能回答這些問題并較好地進(jìn)行實(shí)踐的人，皆是對(duì)股市甚至經(jīng)濟(jì)社會(huì)進(jìn)行了深刻的哲學(xué)思考，從某些方面以其特有的視角把握了證券市場(chǎng)的根本規(guī)律，甚至視其為一門藝術(shù)，基本上能成為一代宗師，自立門戶，開宗立派，站在山頭上，引吭高“唱”，“倡”議立說，云集信徒，從而開創(chuàng)一片天地引得眾人高山仰止！典型的如從買多中獲利的沃倫.巴菲特的“價(jià)值投資說”，從賣空中獲利的喬治.索羅斯的“經(jīng)濟(jì)假象說”。
舉個(gè)例子，對(duì)于市場(chǎng)的暴漲暴跌，索羅斯便有句充滿了哲學(xué)味道的經(jīng)典名言：“人對(duì)事物的認(rèn)識(shí)并不完整，并由此影響了事物本身的完整，得出與流行觀點(diǎn)相反的看法。流行的偏見與主導(dǎo)的潮流相互強(qiáng)化，直至兩者之間的距離大到非引起一場(chǎng)大災(zāi)難不可，這才是你要特別留意的，也正是這時(shí)極可能發(fā)生暴漲暴跌現(xiàn)象?！?/b>
股民百態(tài)，股市萬變！炒股，不過以上幾種境界，“你”游歷在哪個(gè)境界？
