讀經(jīng)日期：2019年02月25日

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煒圣：6周歲9個(gè)月

今天早課是王靖老師帶來(lái)的《孝經(jīng)》系列課程之“士章第五”。

王靖老師通過(guò)《白虎通》《孟子》《論語(yǔ)》這幾部經(jīng)典中講到的何為士，并進(jìn)行了詳細(xì)的分析。我們都知道，很多經(jīng)典都是相通的，所以育心經(jīng)典提倡要系統(tǒng)學(xué)經(jīng)就是這個(gè)道理，今天通過(guò)王靖老師的課程，再一次印證了這一觀(guān)點(diǎn)是正確的，是符合大道的。

《白虎通》講到：士就是從事事業(yè)的人，那什么是事業(yè)呢？我們可能會(huì)認(rèn)為事業(yè)就是找到一份工作就算是事業(yè)，其實(shí)古人早就有告訴人們何不事業(yè)了?！兑捉?jīng)》云：舉而措之天下之民為之事業(yè)。就是告訴我們，事業(yè)是必須要利大眾的，要能給社會(huì)提供福利的才能稱(chēng)之為事業(yè)。好比馬云，比爾蓋茨，他們做的事業(yè)就算是事業(yè)，他們做的事是帶給大眾方便，推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展。我們要從小教會(huì)孩子要立大志，要做一番事業(yè)。

《孟子》講到：士有恒心而無(wú)恒產(chǎn)。我們要讓孩子從小養(yǎng)成做事要有恒心，要持之以恒，產(chǎn)業(yè)自然也會(huì)到來(lái)的?，F(xiàn)在很多推廣經(jīng)典的人，他們只是為了盈利而推廣，并沒(méi)有用心去待之。賴(lài)?yán)蠋熓钦嬲谕茝V經(jīng)典之人，他的理論、方法以及教材，都是適用于大眾，普通人都可以學(xué)習(xí)的。他不僅在推廣經(jīng)典，還會(huì)關(guān)注到大家的身體健康，帶領(lǐng)大家注重如何養(yǎng)生。剛開(kāi)始大家的狀態(tài)是一樣的，但最后的結(jié)果卻是大不相同。

《論語(yǔ)-子路第十三》，子賁問(wèn)曰：何如斯可謂之士矣？子曰：行已有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。曰：敢問(wèn)其次。曰：宗族稱(chēng)孝焉，鄉(xiāng)黨稱(chēng)弟焉。曰：敢問(wèn)其次。曰：言必信，行必果，硁硁然小人哉！抑亦可以為次矣。如：在單位，我們?nèi)绻婚_(kāi)始就有一顆端正的心，做每件事都覺(jué)得是為自己的事，為同事的事，為整個(gè)小組的事，這樣就不會(huì)有各種埋怨了。孔子講到的士人的標(biāo)準(zhǔn)：說(shuō)話(huà)，做事要言行一致；要做到對(duì)人尊重，從家人到宗族到鄉(xiāng)村到四方到全天下，能夠做到這些才稱(chēng)得上是士。

《孝經(jīng)》講到資于事父以事母，告訴我們要用侍奉父親的心來(lái)侍奉母親，對(duì)待父母不一樣，對(duì)母親比較注重愛(ài)，對(duì)父親要注重敬。要用對(duì)待母親的愛(ài)和對(duì)待父親的敬來(lái)用到事業(yè)上，才能保其祿位。古人對(duì)一個(gè)人的品質(zhì)非常看重，如果一個(gè)人連對(duì)待自己的父母都不能孝順，那么他在事業(yè)上又怎么能夠做得好呢？現(xiàn)代人就不一樣了，有學(xué)識(shí)，有手藝就可以找到工作，把最重要的道德給忽視了。

何為孝？孝是一種傳承，要先繼承下來(lái)了才能傳承下去，只有傳承下來(lái)了才能發(fā)揚(yáng)光大。在唐朝的時(shí)候，有一個(gè)叫崔沔，他的母親得了病，雙目失明。他照顧母親做到合衣而睡，帶著母親四處游玩，四處走訪(fǎng)，有說(shuō)有笑，讓母親感受不到自己因?yàn)殡p目失明而難過(guò)。待母親去世后，立誓今生只吃素。舜是一個(gè)大孝子，盡管父母想要謀害他，但是他做到了保全自己，后來(lái)功名成就后，還不忘要孝順父母，這才是真正的大孝。我們每個(gè)人不要有驕傲自大的心，要守好自己的本份，不要貪圖名利，最終讓父母蒙羞，這也是孝。