1

兒子十歲生日，請了他的兄弟朋友到家里一起吃飯。

我倒了一杯酒，看他們在飯桌上眉飛色舞暢談三國殺。

突然興起，給孩子們說:你們都是十歲的小伙子了，今天可以嘗下酒的味道了。

兒子端過酒杯，放在嘴邊，淺淺的抿了一口，立刻放在桌上，吐著舌頭說好辣好辣。

星星嘬了一下，也吐著舌頭說好辣好辣。

孩子們喝了一大口水，然后問我:我們會不會暈??？

2

孩子們自然沒有暈，這天我也沒有醉。

但作為成年人，我肯定有喝醉的經(jīng)歷。

我記憶中第一次喝醉，是讀書的時候參加同學(xué)的生日聚會，那個時候應(yīng)該是17歲。

開始工作后，喝得酩酊大醉就是常事了。

每每喝醉，就往往斷片。這醉后的丑態(tài)囧樣都是自己盡力的即興表演，有沒有越過底線、傷害了自己還是傷害了別人，都成了一本糊涂賬。

到最后，留下了一點(diǎn)點(diǎn)記憶；至于那醉人的酒是什么味道，卻根本記不得了。

3

現(xiàn)在回頭去看，其實(shí)那一場場宿醉，好像并沒有必須的理由。

但有些酒，卻有必須喝的理由。

比如過年回家，和老媽一起做好菜后，自然得陪老爸喝一杯。

媽媽的菜，爸爸的酒；一家人在一起，這才叫過年。

4

過年的時候，在朋友圈看到好幾篇寫丑陋的中國酒桌文化的文章。

讀完這些文章，你會覺得酒是個壞東西，因?yàn)橐粋€個真實(shí)案例告訴你，喝酒喝死人了。

但往死里喝的，是人。

所以，到底是酒是壞東西，還是人不是東西呢？

5

我常住眉山，也就是東坡先生的老家。

東坡先生是喜歡喝酒的，先生對酒的態(tài)度都在這首詩里：

飲酒不醉最為高，見色不迷是英豪。世財不義切莫取，和氣忍讓氣自消。

先生說飲酒不能醉，而他的老鐵佛印卻認(rèn)為酒和色財氣一起是四堵墻，跳進(jìn)去就麻煩了：

酒色財氣四堵墻，人人都往墻里藏。誰能跳出墻垛外，不活百歲壽也長。

6

據(jù)說后來宋神宗和王安石同游，看到先生和佛印題在墻上的這兩首詩，也表達(dá)了自己對酒色財氣的觀點(diǎn)。

王安石說酒以成禮：

世上無酒不成禮，人間無色路人稀。民為財富才發(fā)奮，國有朝氣方生機(jī)。

王安石的神宗爸爸說酒可以幫助管理國家：

酒助禮樂社稷康，色育生靈重綱常。財足糧豐家國盛，氣凝太極定陰陽。

你看這四個人位居不同，眼里心中的酒各有屬性。

但酒擺在這四人面前時，靜靜的躺在酒具里，并沒有什么不一樣。

7

不知道你讀過<金瓶梅>沒有，里面開篇寫了個四貪詞，這四貪說的也是酒色財氣，酒為四貪之首：

酒損精神破喪家，語言無狀鬧喧嘩。疏親慢友多由你，背義忘恩亦是他。切須戒，飲流霞。若能依此實(shí)無差。失卻萬事皆因此，今后逢賓只待茶。

金瓶梅里的西門大官人，是吃酒達(dá)人。

最后這大官人被小金蓮就著燒酒吃了和尚藥，把自己給爽死了，自然逃不了“破喪家”的結(jié)局。

如果西門慶同志不貪酒只待茶，蘭陵笑笑生的故事又該怎么寫呢？

8

德云社的相聲，也講過酒色財氣。

老郭的定場詩總結(jié)說酒是穿腸毒藥，色是刮骨鋼刀，財是下山猛虎，氣是無煙火炮。

酒確實(shí)是藥，古語有云︰“酒為百藥之長”。馬王堆漢墓出土的帛書《五十二病方》，是我國現(xiàn)存最早的方書，里面就記載有多處以酒治病的方法。

那酒怎么又成了毒藥呢？

9

我們看到的觀點(diǎn)，未必就是正確的觀點(diǎn)，不過是他們以為正確的觀點(diǎn)而已。

就像對待酒的態(tài)度一樣，每個人有不同的三觀，酒在他的心中就有不同的看法。

所以，酒到底是什么，完全取決于喝酒的人。

因?yàn)榉鹫f了，世間萬物，都由心生。

10

佛還說人生有三重境界：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山還是山，看水還是水。

人這一輩子喝酒，好像也有三重境界；喝酒是酒，喝酒不是酒，喝酒還是酒。

當(dāng)我們還是孩子的時候，我們嘗一下酒，就會擔(dān)心自己會不會暈，因?yàn)槲覀冎篮鹊木剖菚砣说模氲氖呛蠊?。這叫喝酒是酒。

當(dāng)我們步入社會，為工作應(yīng)酬或者離愁別恨喝酒，然后酩酊大醉，最后連酒是什么味道都不記得了，看的是得失。這叫喝酒不是酒。

當(dāng)我們已經(jīng)成為一位歷經(jīng)滄桑白發(fā)斑斑的老人之后，兒孫一起回家過年時，年夜飯上，讓孩子們陪著喝上幾小杯，重的是親情。這叫喝酒還是酒。

11

其實(shí)喝酒這事兒吧，不管你在哪一重，記住東坡先生說的飲酒不醉，你就到了最高境界了。