孫悟空的名字是菩提老祖所賜，“話表美猴王得了姓名，怡然踴躍，對(duì)菩提前作禮啟謝?！蹦阌袥](méi)有發(fā)現(xiàn)，吳承恩用了一個(gè)很微妙的字，就是“怡然”的“怡”字，心字旁邊一個(gè)臺(tái)，指的就是靈臺(tái)，孫悟空就是指心性的發(fā)源之地。第一回結(jié)尾處，不是強(qiáng)調(diào)“鴻蒙初辟原無(wú)姓，打破頑空須悟空”嗎，結(jié)合第二回，都是在講猴子的心性發(fā)源。
有人問(wèn)修行是什么？師父說(shuō)吃飯睡覺(jué)，掃地砍柴都是修行，但古人又說(shuō)萬(wàn)丈高樓平地起，修行在點(diǎn)滴之中，其實(shí)《西游記》也是如此，孫悟空訪仙山求法，拜完師父之后，菩提老祖并沒(méi)有那么快傳授孫悟空什么“仙法”，而是“即命大眾引悟空出二門(mén)外，教他灑掃應(yīng)對(duì)，進(jìn)退周旋之節(jié)。眾仙奉行而出。悟空到門(mén)外，又拜了大眾師兄，就于廊廡之間，安排寢處。次早，與眾師兄學(xué)言語(yǔ)禮貌、講經(jīng)論道，習(xí)字焚香，每日如此。閑時(shí)即掃地鋤園，養(yǎng)花修樹(shù)，尋柴燃火，挑水運(yùn)漿。凡所用之物，無(wú)一不備。”
“灑掃應(yīng)對(duì)，進(jìn)退周旋之節(jié)”這些看似不起眼的事情，無(wú)不蘊(yùn)含著修行的微妙和生活的智慧?！皰叩劁z園，養(yǎng)花修樹(shù)，尋柴燃火，挑水運(yùn)漿”這些都是不起眼的小事情，但是孫悟空一做就是好幾年，是不是很像我們佛門(mén)大德剛進(jìn)佛門(mén)那樣，最典型的例子就是六祖惠能大師，剛出家的時(shí)候，什么都做，這個(gè)過(guò)程就是為日后的修行積累資糧的。
學(xué)道學(xué)道，這大道如何學(xué)，不通過(guò)小道，如何知道大道大到哪里？學(xué)道先學(xué)禮，這些事情都是禮的體現(xiàn)，學(xué)會(huì)了小禮便有大體，這便是道，我們回頭看看，孫悟空下定決心拜訪仙山，來(lái)到南瞻部洲的時(shí)候，“學(xué)人穿在身上，搖搖擺擺，穿州過(guò)府，在市塵中，學(xué)人禮，學(xué)人話。”學(xué)道先學(xué)人，學(xué)人先學(xué)禮，這是過(guò)程，沒(méi)有誰(shuí)可以跳躍的，不管是修行，還是禮儀，還是禮儀之邦，都是這樣的一個(gè)道理，來(lái)人間是如此，到仙山亦是如此，不要把修行看做很高，其實(shí)修行就是最平凡的舉動(dòng)。
