文·段宏剛
出家人追求“六根清凈”，釋永信貴為少林寺的方丈，關(guān)于他的話題，似乎多數(shù)跟紅塵有關(guān)。比如，他給少林寺每年創(chuàng)造了多少利潤，他的袈裟有多么珠光寶氣，他的四尺書法作品一幅賣15萬元，等等。
釋永信的俗名叫劉應(yīng)成，老家在安徽，如今的他，把少林寺經(jīng)營得風(fēng)生水起，儼然已成為世界上最有錢的寺院，以至于人們很難對他的身份給出一個(gè)準(zhǔn)確的定位，他到底是僧人還是商人？究竟是方丈還是總裁？
釋永信是在16歲出家為僧的，實(shí)際上，他在童年就結(jié)下了佛緣。
1965年，釋永信出生于安徽省阜陽市潁上縣一個(gè)殷實(shí)之家，父親是當(dāng)?shù)毓こ叹值穆毠ぃ依锕灿行值芙忝?人，他排行老三。家里孩子雖然比較多，但由于父親端著“鐵飯碗”，他跟兄弟姐妹的童年生活比起其他孩子，要好得多。
某次，釋永信發(fā)現(xiàn)家里有幾本佛學(xué)書籍，在好奇心的驅(qū)使下，他偷偷翻看它們，初步接觸到佛學(xué)知識。
后來，他聽說父親因工作需要曾多次去過少林寺，就纏著父親給他講述跟少林寺有關(guān)的故事。神秘的少林寺，讓他的童心充滿了好奇。
隨著識字越來越多，釋永信把家里的幾本佛學(xué)書籍細(xì)致地看了一遍，逐漸對佛學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣，心里也滋生了一個(gè)想法：長大后去少林寺學(xué)一身武功和本領(lǐng)，像俠客那樣匡扶濟(jì)世。
有了這個(gè)想法后，釋永信只希望自己趕快長大，早點(diǎn)去自己朝思暮想的圣地少林寺學(xué)一身好本領(lǐng)，實(shí)現(xiàn)人生抱負(fù)。
1981年，釋永信16歲，正在讀初中，有一天，他突然跑回家對父母說：我不想上學(xué)了，想到少林寺出家為僧，這個(gè)想法我已經(jīng)想了很久。
父母幾乎被兒子的這個(gè)想法氣暈過去，他們當(dāng)時(shí)甚至把釋永信打了一頓，希望他能收回想法。
然而，此時(shí)的釋永信如同著了魔，出家的念頭早已在他心里扎下根，不論父母如何阻撓，都無法改變他的決心。
釋永信背著簡單的行囊踏入了少林寺，遇到一個(gè)小和尚，他對小和尚說：我要找你們的當(dāng)家人。
小和尚把釋永信上下打量一番，雙手合十鞠了一躬，便把他帶到了時(shí)任少林寺方丈釋行正的面前。
釋行正看到釋永信第一眼，便覺得他與佛十分投緣，即刻收下了剛滿16歲的釋永信，并親自給他剃度。從此，人世間少了一個(gè)小伙子，佛界多了一名僧人。
在少林寺生活了幾天后，釋永信才驀然發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)實(shí)中的少林寺跟他理想中的少林寺相差太遠(yuǎn)了。
在少林寺里，他不僅看到了破舊不堪的圍墻、廟宇、地板和家具，還看到了幾個(gè)老弱病殘的僧人。這可是神圣的地方，為什么會(huì)這么寒酸？釋永信有些想不通。
他已經(jīng)把這里當(dāng)成自己的家，既然家里一貧如洗，自己勤快些，總有一天會(huì)讓它光鮮起來。釋永信不但這樣想，也這樣做了。他主動(dòng)承擔(dān)起做飯、種地、劈柴、挑大糞等粗活，雖然只有16歲，身子稍顯單薄，但他干得比師兄們都多。因?yàn)榍趭^和吃苦，釋行正方丈對他另眼相看。
此時(shí)的少林寺，香客并不多，每年收到的布施也很少，所以，寺院看起來破敗不堪，僧人們的生活也相當(dāng)清苦。釋永信在這一年里看到了很多，也學(xué)到了很多。
少林寺的命運(yùn)出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)，是從1982年開始的。當(dāng)時(shí)，李連杰主演了電影《少林寺》，這部電影很快風(fēng)靡全國，讓少林寺即刻成為旅游勝地，來此旅游的人多了，香火自然旺盛起來。
隨著香火錢越來越多，少林寺維持寺院正常運(yùn)轉(zhuǎn)的資金不再發(fā)愁。此時(shí)的釋永信，一邊練習(xí)少林功夫，一邊拜訪各地名師學(xué)習(xí)佛教知識。
1987年，是釋永信的命運(yùn)出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)的一年。
先是在3月，釋永信組建起“少林寺武術(shù)隊(duì)”，并擔(dān)任隊(duì)長，接著，在8月份，老方丈釋行正圓寂，彌留之際，老方丈將衣缽傳給了釋永信，并囑咐他：一定要將少林寺做強(qiáng)做大。
時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)的釋永信，就這樣成為當(dāng)時(shí)全國最年輕的寺廟主持，這一年他才22歲。
接管少林寺后，釋永信做的第一件事就是將自己親手組建的“少林寺武術(shù)隊(duì)”改名為“少林寺武僧團(tuán)”，他擔(dān)任團(tuán)長，開始帶著武僧團(tuán)到全國各地演出，對弘揚(yáng)“少林文化”做出了巨大貢獻(xiàn)。
后來，釋永信請來設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)對少林寺進(jìn)行了全新的規(guī)劃，又向國家建設(shè)部、文化部申請政策方面的傾斜，最終，經(jīng)過20多年的建設(shè)，釋永信一舉將少林寺做大做強(qiáng)，不僅馳名中外，還成為全球最有錢的寺院。
他也成功地完成了老方丈釋行正當(dāng)年留下的遺言，不得不說，老方丈當(dāng)年的眼光很準(zhǔn)，沒有看錯(cuò)釋永信。
歷史上的佛門高僧大都能寫一手好書法，智永、懷素、高閑、空海、大慧宗杲、朱耷、弘仁等得道高僧，都是書法大家。因?yàn)閷Ψ痖T中人來說，書法是修身養(yǎng)性、參禪修行的最理想的方式之一。
隨著在社會(huì)上積累的知名度越來越高，邀請釋永信露面參加一些社會(huì)活動(dòng)的人就越來越多，作為當(dāng)代名僧，若寫不了毛筆字，肯定會(huì)遭人嘲笑。所以，釋永信業(yè)余時(shí)間玩起了書法。
相傳，釋永信的書法在民間很受歡迎，尤其那些信佛的人對他的書法十分追捧，常常提著現(xiàn)金去購買他的書法，以至于他的書法一度被炒到了15萬元一幅。
信佛的人購買他的書法，上邊內(nèi)容大多是“佛”、“禪”、“和”、“武”、“舍得”、“靜觀”、“觀自在”、“佛光普照”等跟佛學(xué)有關(guān)的字詞。
釋永信雖然是武僧出身，但文化造詣不算低。自進(jìn)入佛門以來，他已經(jīng)出版了幾十本佛學(xué)著作，代表作有《禪林意趣詩》、《我心中的少林》、《少林功夫》、《中國武術(shù)大典》、《菩提心經(jīng)》，等等，可以說，他在佛學(xué)上的造詣可以碾壓當(dāng)代絕大多數(shù)僧人。
常言道：字因人貴。但釋永信的書法不完全是“字因人貴”的代表，他的書法在結(jié)字和運(yùn)筆上都有可圈可點(diǎn)之處，能看出他曾下功夫臨摹過不少碑帖，在書法上有一定的造詣。
釋永信也曾題寫過不少牌匾，名氣最大的無疑是給少林寺一座大殿題寫的“見真功夫”，以及登封水峪寺題寫的“大雄寶殿”。
這八個(gè)字用筆沉穩(wěn)端莊，字體雄渾大氣，跟佛門正大莊嚴(yán)的印象倒是十分匹配。
讓人詬病的是，釋永信的書法在技法上比較單一，顯得內(nèi)涵不足。僧人書法講究“藏鋒去剛”，追求禪意，以把樸拙、空靈、超逸的格調(diào)融入線條里為最佳。
反觀釋永信的書法，根本看不到這些，這跟他臨帖不夠深廣，對書法的悟性不高有很大關(guān)系。
但是，釋永信的書法一幅被炒到15萬元，就太夸張了。他的書法根本不值這么多錢，人們愿意掏高價(jià)買他的字，不是因?yàn)樗淖謱懙枚嗝春?，而是“釋永信”這三個(gè)字值錢罷了。
釋永信是一位非常有商業(yè)頭腦的人，想必，他非常清楚自己的書法到底是什么水平，他用自己的字換錢，完全是一種兩全其美的做法。
2015年，釋永信曾公開對外澄清，他拿出許多數(shù)據(jù)，證明了少林寺所得的收入，包括自己賣書法的收入，把將近70%用在了少林寺文化的建設(shè)與傳播上所使用。20%用作少林寺里所有僧人的日常開銷來使用。10%專門用來做公益和慈善。
這一串?dāng)?shù)據(jù)曝光后，人們才知道釋永信所做的一切都是為了少林寺更好，他并不是人們眼里那個(gè)“紙醉金迷”的人。
釋永信曾說過這樣一句話：我的作為不是讓少林寺名揚(yáng)天下，也不是讓少林武術(shù)發(fā)揚(yáng)光大，而是讓少林寺的僧人自食其力，不靠施舍而活。
可以說，少林寺能有今天的發(fā)展，釋永信功不可沒。雖然他讓少林寺的本質(zhì)發(fā)生了一些變化，但是不得不承認(rèn)，因?yàn)橛兴倪\(yùn)營，才讓少林寺在今天名揚(yáng)海內(nèi)外。
身在佛門，卻有一顆紅塵心。這句話應(yīng)該是對釋永信最好的注解。不管他如何精明，他的本意都是為了少林寺更好地發(fā)展壯大。作為同時(shí)代人，我們很難判斷他做得對與否，他的所作所為就讓歷史去評說吧!
