今天，是我曠世奇才橫穿中國的第六天，我們來到了武侯祠，這也是今天我們唯一參觀的景點。

成都武侯祠是紀(jì)念劉備、諸葛亮等蜀漢英雄人物廟宇所在。它肇始于蜀漢昭烈帝章武元年（221年）劉備惠陵修建時，在修建惠陵的同時也修建了漢昭烈廟。約在公元500年前后南北朝時期，武侯祠從成都“少城”遷建惠陵、漢昭烈廟旁，這格局持續(xù)到明代。

明洪武二十三年（1390年），明蜀獻王朱椿到武侯祠朝拜，以“君臣宜為一體”為由，將惠陵、漢昭烈廟、武侯祠合為一體，由于諸葛亮在老百姓心目中的影響超過劉備，民間習(xí)慣稱為“武侯祠”。明末，武侯祠毀于戰(zhàn)火。

清康熙十年（1671年），在舊址上恢復(fù)重建武侯祠，形成現(xiàn)在所見格局。1961年武侯祠被國務(wù)院公布為全國第一批重點文物保護單位，1984年成立博物館，1997年三義廟整體搬遷至武侯祠，2003年成都南郊公園與武侯祠合并，2004年10月錦里正式對外開放。

2008年武侯祠被評為國家一級博物館，2009年1月錦里二期開肆。

武侯祠現(xiàn)占地15萬平方米（230畝），由三國文化遺產(chǎn)保護區(qū) 、三國文化體驗區(qū)（即西區(qū)，原南郊公園）和錦里民俗區(qū)三部分組成。作為全國唯一的君臣合祀祠廟和最負盛名的諸葛亮、劉備及蜀漢英雄紀(jì)念地及全世界影響最大的三國遺跡博物館，武侯祠享有“三國圣地”之美譽。

擴展資料：

來歷介紹

成都武侯祠肇始于公元223年。據(jù)《三國志》的記載，劉備于公元223年病故白帝城之后，靈柩運回成都，下葬于此，史稱惠陵。而按照漢制，有陵必有廟，所以在同時期，就有了漢昭烈廟誕生。大約在南北朝時期，成都武侯祠與惠陵、漢昭烈廟合并一處。

祠內(nèi)供奉劉備、諸葛亮等蜀漢英雄塑像50余尊，唐及后代碑刻50余通，匾額、楹聯(lián)70多塊，尤以唐“三絕碑”、清“攻心”聯(lián)最為著名。

但在這里，我最喜歡的還是諸葛亮。

諸葛亮于漢靈帝光和四年（181年）出生在瑯琊郡陽都縣的一個官吏之家，諸葛氏是瑯琊的望族，先祖諸葛豐曾在西漢元帝時做過司隸校尉，諸葛亮的父親諸葛珪在東漢末年做過泰山郡丞。[2]諸葛亮3歲時母親章氏病逝，諸葛亮8歲時喪父，與弟弟諸葛均一起跟隨由袁術(shù)任命為豫章太守的叔父諸葛玄到豫章（今江西南昌）赴任，東漢朝廷派朱皓取代了諸葛玄職務(wù)，諸葛玄就去投奔荊州劉表。[12]

隆中諸葛草廬

建安二年（197年），諸葛玄去世，諸葛亮就在隆中[3]隱居，平日喜歡吟誦《梁甫吟》，又常以管仲、樂毅自比，時人對他都是不屑一顧，只有好友徐庶、崔州平等人相信他的才干。[13]

隆中對策

主詞條：三顧茅廬、隆中決策

建安六年（201年），劉備為曹操所敗，投奔荊州劉表同時，積極聯(lián)絡(luò)當(dāng)?shù)氐暮澜?。?dāng)時，劉備依附于劉表，屯兵于新野（位于今河南南陽）。后來司馬徽與劉備會面時，表示：“那些儒生都是見識淺陋的人，豈會了解當(dāng)世的事務(wù)局勢？能了解當(dāng)世的事務(wù)局勢才是俊杰。此時只有臥龍（諸葛亮）、鳳雛（龐統(tǒng)）?！盵14]諸葛亮又受徐庶推薦，劉備希望徐庶引亮來見，但徐庶卻建議：“這人可以去見，不可以令他屈就到此。將軍宜屈尊以相訪。”[15]劉備便親自前往拜訪，去了三次才見到諸葛亮。與諸葛亮相見后，劉備便叫其他人避開，對他提問：““現(xiàn)今漢室衰敗，奸臣假借皇命做事，皇上失去大權(quán)。我沒有衡量自己的德行與能力，想以大義重振天下，但自己的智慧謀略不夠，所以時常失敗，直至今日。不過我志向仍未平抑，先生有沒有計謀可以幫助我？”

諸葛亮遂向他陳說了三分天下之計。諸葛亮分析道：“自董卓擅政以來，各地豪杰并起，占據(jù)州、郡的數(shù)不勝數(shù)。曹操與袁紹相比，聲望少之又少，然而曹操最終之所以能打敗袁紹，以弱勝強的原因，不僅依靠的是天時，而且也是人的謀劃得當(dāng)?，F(xiàn)在曹操已擁有百萬大軍，挾天子以令諸侯，這確實不能與他爭強。孫權(quán)占據(jù)江東，已經(jīng)歷三世，地勢險要，民眾歸附，又任用了有才能的人，只可以把他作為外援，但是不可謀取他。荊州北靠漢水、沔水，一直到南海的物資都能得到，東面和吳郡、會稽郡相連，西邊和巴郡、蜀郡相通，這是大家都要爭奪的地方，但是它的主人卻沒有能力守住它。益州地勢險要，有廣闊肥沃的土地，自然條件優(yōu)越，高祖憑借它建立了帝業(yè)。劉璋昏庸懦弱，張魯在北面占據(jù)漢中，人民殷實富裕，物產(chǎn)豐富，劉璋卻不知道愛惜，有才能的人都渴望得到賢明的君主。將軍是漢室宗親，而且聲望很高，聞名天下，廣泛地羅致英雄，思慕賢才，如饑似渴，如果能占據(jù)荊、益兩州，守住險要的地方，和西邊的各個民族和好，又安撫南邊的少數(shù)民族，對外聯(lián)合孫權(quán)，對內(nèi)革新政治；一旦天下形勢發(fā)生了變化，就派一員上將率領(lǐng)荊州的軍隊直指中原一帶，將軍您親自率領(lǐng)益州的軍隊從秦川出擊，老百姓誰敢不用竹籃盛著飯食，用壺裝著酒來歡迎將軍您呢？如果真能這樣做，那么稱霸的事業(yè)就可以成功，漢室天下就可以復(fù)興了。”

諸葛亮

這篇論說后世稱之為《隆中對》。劉備聽后大贊，力邀諸葛亮相助，于是諸葛亮便出山入幕。劉備常常和他議論，關(guān)系也日漸親密。關(guān)羽、張飛等大感不悅，劉備向他們解釋道：““我有了孔明，就像魚得到水般，希望諸位不要再說了?！薄标P(guān)羽、張飛等便不再抱怨。[16]諸葛亮所提出的《隆中對》是此后數(shù)十年劉備和蜀漢的基本國策，諸葛亮?xí)r年27歲。

初出茅廬

建安十三年（208年），劉表的長子劉琦十分器重諸葛亮。劉表之妻、劉琦后母蔡氏屢進讒言，劉表寵愛少子劉琮，對劉琦漸漸不悅。劉琦數(shù)次向諸葛亮請教自安之術(shù)，但諸葛亮每每推辭，不為之謀劃。劉琦便在一次飲宴時用上屋抽梯之計令諸葛亮說出解決辦法。劉琦對諸葛亮說：“如今我們兩個向上到不了天，向下接不到地，就我們兩個人，話出自你口，進入我的耳朵，無他人知曉，現(xiàn)在可以說了嗎？”諸葛亮無奈之下對劉琦說：“你難道看不見歷史上申生在國內(nèi)導(dǎo)致禍患，重耳逃亡在外而獲得生存嗎？”劉琦意識到諸葛亮讓他外出以自保。[17]當(dāng)時黃祖被東吳殺害，劉琦便上薦為江夏太守外求自保。[18]

建安十三年（208年）八月，劉表病逝，其二子劉琮繼。當(dāng)時托名為漢相的曹操統(tǒng)一北方后，率20萬大軍南下荊楚，聽到曹操南下的消息，遣使投降。諸葛亮勸說劉備，及時攻打劉琮，可趁機占領(lǐng)荊州，劉備不忍。[19]劉備在樊城知道曹操大軍南下后，率軍隊和百姓南逃，曹軍在當(dāng)陽長坂追上并大破劉軍。[20]

同年，劉備敗走夏口，而孫權(quán)之前又派魯肅到來觀察情況，并向劉備建議向?qū)O權(quán)求救，諸葛亮便自薦到柴桑作說客，與魯肅結(jié)為朋友。[21][22]

赤壁斗智

主詞條：赤壁之戰(zhàn)

劉備率軍到了夏口（今湖北漢口）之后，諸葛亮說：“如今態(tài)勢緊急，我請求親赴江東求救于孫權(quán)。”當(dāng)時孫權(quán)率領(lǐng)軍隊駐扎在柴桑（今江西九江），觀望事態(tài)的發(fā)展。到達柴桑后，諸葛亮面見孫權(quán)。諸葛亮為孫權(quán)分析局勢：“海內(nèi)大亂，將軍起兵據(jù)有江東，劉豫州也把部眾聚集在漢水之南，打算與曹操爭奪天下。如今曹操平定其他勢力，基本上占據(jù)了北方，如今南下攻破荊州，威震四海。英雄無所用武，所以劉豫州逃到了這里。[23]

諸葛亮舌戰(zhàn)群儒

接著，諸葛亮先用二分法給孫權(quán)兩個選擇，“如果能以吳、越的軍力與中原之國抗衡，不如早和曹操斷交”；[23][24]另一個選擇則是激將法，“如果認(rèn)為不能抵擋，為何不停止軍事行動，向北方稱臣呢！”孫權(quán)卻反問諸葛亮，劉備又為何不投降。諸葛亮便提高劉備身價，說劉備有氣節(jié)，絕不投降，以向?qū)O權(quán)顯示劉備的決心。孫權(quán)大怒，誓言不會向曹操投降，但卻有所擔(dān)心，劉備還有多少兵力戰(zhàn)斗。諸葛亮最后才分析兩軍的情況，先說出自軍散兵歸還和關(guān)羽水軍有萬人，加上劉琦凡江夏士兵亦不下萬人，再說出曹軍遠來疲弊，追劉備時，又用輕騎一日一夜行了三百多里，正是“強弩之末，勢不能穿魯縞”；而且北方人不習(xí)水戰(zhàn)，荊州百姓又是被逼服從曹操，不是心服；最后肯定地說曹操必定可打敗。孫權(quán)十分高興，后又受到魯肅、周瑜的游說，決定聯(lián)劉抗曹，派周瑜、程普、魯肅等率三萬水軍，與曹操開戰(zhàn)。[25]

諸葛亮隨軍回到劉備處；十一月，曹操大軍在赤壁遭遇孫劉聯(lián)軍火攻，曹操軍遭受了非常大的損失，而此時曹操軍中又爆發(fā)瘟疫，曹操不得已引軍北還。[26]

定鼎荊益

主詞條：益州之戰(zhàn)、漢中之戰(zhàn)

建安十三年（208年）十二月，劉備趁曹操北歸之機，聽從諸葛亮之計，平定荊南四郡，任命諸葛亮為軍師中郎將，督令零陵、桂陽、長沙三郡，負責(zé)調(diào)整賦稅，充實軍資。[27]建安十五年（210年），劉備以龐統(tǒng)為耒陽令，龐統(tǒng)因沒有政績而被罷官。諸葛亮向劉備進言，龐統(tǒng)有大才，不可小用。于是劉備任命龐統(tǒng)為治中，與諸葛亮一樣被器重，與諸葛亮并列為軍師中郎將。[28]

建安十六年（211年），益州牧劉璋在張松的慫恿下，派法正到荊州請劉備率兵入，保護益州安全。[29]諸葛亮認(rèn)為機不可失，勸說劉備應(yīng)允。諸葛亮便與關(guān)羽、張飛、趙云等鎮(zhèn)守荊州，劉備親自率軍在謀士龐統(tǒng)的陪同下進入了益州。[30]至次年十二月，劉璋發(fā)覺張松私通劉備，將張松處死，下令守關(guān)諸將不準(zhǔn)劉備兵馬通過。劉備與劉璋決裂，還攻成都。劉備棋先一著，占領(lǐng)涪城（今四川綿陽）向成都挺進。[31]

諸葛亮

建安十九年（214年），諸葛亮聽聞劉備攻打成都，且軍師龐統(tǒng)中流矢身亡。[32]留關(guān)羽留守荊州，與張飛、趙云率兵溯長江而上，攻克巴東，與劉備會師成都。至江州，打敗并生擒了巴郡太守嚴(yán)顏。[33]劉璋被迫出城投降。成都攻下后，諸葛亮受金五百斤，銀千斤，錢五千萬，錦千匹，并受任為軍師將軍，署左將軍府事。[34]每當(dāng)劉備出兵征伐，諸葛亮便負責(zé)鎮(zhèn)守成都，為劉備足食足兵。當(dāng)時法正統(tǒng)御外軍、于內(nèi)為謀士，治理蜀地睚眥必報，擅自殺死了詆毀自己的多人。有人對諸葛亮說：“法正太過于跋扈，將軍應(yīng)該告訴主公，壓制一下他的勢頭?！敝T葛亮說：“主公在公安，北面有曹操的大軍，向東忌憚孫權(quán)的威逼，于內(nèi)又怕孫夫人生事。自從法輔佐主公之后，猶如有了翅膀翱翔在天空，不再受人所困?，F(xiàn)在為什么要約束他，讓他不能如意呢？”于是對此事不再追究。[35]諸葛亮治理蜀地，崇尚嚴(yán)刑峻法，有怨氣的人很多。法正對諸葛亮援引漢高祖進關(guān)中后廢除秦朝苛法，約法三章的故事，希望能寬容治理。而諸葛亮卻認(rèn)為法正只知其一、不知其二。他認(rèn)為如今形勢與秦末不同，劉璋昏聵無能，自從他主政蜀地以來，沒有制定行之有效的法律，而且不修德政，威刑也沒有。蜀地的大族，專權(quán)自恣，君臣之道漸漸被大族的專擅所替代。所以我如今實行嚴(yán)刑峻法，就是為了糾正這種政治形勢。[36]

建安二十二年（217年）十月，曹操在平定關(guān)中諸軍閥后南侵漢中。建安二十四年（219年），劉備與曹操在漢中對峙不下，劉備派人到成都讓諸葛亮調(diào)兵來支援，楊洪以漢中是益州咽喉，家門之禍、存亡之機，勸諫諸葛亮在這種時候應(yīng)該“男子當(dāng)戰(zhàn)，女子當(dāng)運”。[37]漢中之戰(zhàn)以劉備的勝利告終。七月，劉備自稱漢中王。至此，完全實現(xiàn)了諸葛亮在“隆中對策”中制定的“跨有荊、益”的戰(zhàn)略目標(biāo)。

先主托孤

主詞條：劉禪、諸葛亮南征

漢延康元年（220年），曹丕篡漢自立，傳言稱漢獻帝劉協(xié)為曹丕所害，于是群臣勸已成為漢中王的劉備登基為帝，劉備開始不答應(yīng)，諸葛亮就用耿純游說劉秀登基的故事勸劉備，[38]劉備同意后，于221年稱帝，國號為“漢”，任諸葛亮為丞相、[39]錄尚書事，假節(jié)。同年張飛被害，諸葛亮領(lǐng)司隸校尉一職。[40]

蜀章武元年（221年）七月，劉備為奪回荊州，親率大軍伐吳。章武二年（222年）劉備兵敗夷陵（今湖北宜昌）；八月，劉備撤退至永安。諸葛亮大嘆：“可惜法正故去，否則必能阻止陛下東征之舉?！敝琳挛淙辏?23年）二月，劉備病重，召諸葛亮到永安，與李嚴(yán)一起托付后事，劉備對諸葛亮說：“你的才能是曹丕的十倍，必定能夠安頓國家，終可成就大事。如果嗣子（劉禪）可以輔助，便輔助他；如果他沒有才干，你可以自行取度?！敝T葛亮涕泣地說：“臣必定竭盡股肱的力量，報效忠貞的節(jié)氣，直到死為止！”劉備又要劉禪視諸葛亮為父。延至四月，劉備逝世，劉禪繼位，封諸葛亮為武鄉(xiāng)侯，開設(shè)官府辦公。不久，再領(lǐng)益州牧，政事上的大小事務(wù)，劉禪都依賴于諸葛亮，由諸葛亮決定。本來南中地區(qū)因劉備逝世而乘機叛亂，諸葛亮因國家剛逝去君主，先不發(fā)兵，而派鄧芝及陳震赴東吳修好。[41]

白帝城

蜀建興三年（225年）春天，諸葛亮率軍南征，臨行前劉禪賜諸葛亮金鈇鉞一具，曲蓋一個，前后羽葆鼓吹各一部，虎賁六十人。后諸葛亮深入不毛之地討伐雍闿、孟獲，諸葛亮采取參軍馬謖的建議，以攻心為主，先打敗雍闿軍，再七擒七縱孟獲，至秋天平定所有亂事，十二月班師成都。蜀漢在南中安定并獲得大量的資源，并且組建了無當(dāng)飛軍這支勁旅。經(jīng)過長期積累，有了北伐的基礎(chǔ)。[42][43][44]

北伐中原

主詞條：諸葛亮北伐

蜀建興四年（226年），魏文帝曹丕死，其子曹叡繼位，缺乏統(tǒng)治經(jīng)驗。諸葛亮抓住有利時機，決定出師北伐。次年三月，率軍進駐漢中，頓兵沔陽（今陜西勉縣）。建興六年（228年）春，諸葛亮事先揚聲走斜谷道取郿，讓趙云、鄧芝設(shè)疑兵吸引曹真重兵，自己率大軍攻祁山。隴右的南安、天水和安定三郡反魏附蜀，關(guān)中震響。魏明帝西鎮(zhèn)長安，命張郃率領(lǐng)步騎五萬人前往，大破馬謖于街亭。而同時趙云寡不敵眾，失利于箕谷。諸葛亮乃拔西縣千余家返回漢中。第一次北伐失敗。[45]上疏請求自貶三等，蜀后主以諸葛亮為右將軍，行丞相事，所總統(tǒng)如前。[46]同年冬，諸葛亮趁魏兵東下，關(guān)中虛弱，趁機北伐，出兵散關(guān)（今陜西省寶雞市西南）圍陳倉（今陜西省寶雞市東），為魏將郝昭所拒，諸葛亮勸降不成，而又糧草不繼，不得已退還漢中。魏將王雙來追，被斬。[47][48]

諸葛亮第一、二次北伐形勢

建興七年（229年）春，諸葛亮遣陳式攻武都（今甘肅省成縣周邊）、陰平（今甘肅省文縣周邊）二郡。雍州刺史郭淮引兵救之，亮自出至建威（今甘肅省西和縣西），郭淮退，遂得二郡。[49][50]

建興八年（230年）秋，魏軍三路進攻漢中，司馬懿走西城（今陜西省安康市西北），張郃走子午谷，曹真走斜谷。諸葛亮駐軍于城固（今陜西省城固縣東）、赤坂（今陜西省洋縣東二十里）。時大雨三十余天，魏軍撤退。同年，諸葛亮使魏延、吳懿西入羌中，大破魏后將軍費曜（瑤）、雍州刺史郭淮于陽溪（南安郡內(nèi)，當(dāng)在今甘肅省武山西南一帶）。[51]

建興九年（231年）二月，諸葛亮率大軍攻祁山，始以木牛運。時曹真病重，司馬懿都督關(guān)中諸將出拒。諸葛亮割麥于上邽（今甘肅省天水縣）。司馬懿追亮至鹵城（今甘肅省天水市與甘谷之間），掘營自守，有“畏蜀如畏虎”之譏。[52]

諸葛亮第四、五次北伐形勢

同年五月，諸葛亮使魏延、高翔、吳班赴拒，大破司馬懿，漢軍獲甲首三千級，玄鎧五千領(lǐng)，角弩三千一百張，于是司馬懿退還保營。[53]《晉書》則記魏軍卸甲輕裝，日夜兼程，在漢陽與諸葛亮相遇，司馬懿派將軍牛金率輕騎做餌，諸葛亮退兵至祁山，屯兵鹵城，據(jù)南北二山，堵水筑圍墻。魏軍攻破，大破蜀軍，俘獲斬首數(shù)萬。[54]而陳壽所著《三國志》里，兩種說法均無記載。六月，李嚴(yán)因運糧不濟呼諸葛亮還師。張郃追亮退兵至木門，中箭身亡——此為二出祁山。[52][55]

建興十年（232年），諸葛亮在黃沙休兵勸農(nóng)，制作木牛流馬等，并且練兵講武，準(zhǔn)備再次北伐。[56]建興十一年（233年）冬，諸葛亮派遣諸軍運米，集結(jié)大軍于斜谷口，治斜谷邸閣。[57]

建興十二年（234年）二月，諸葛亮經(jīng)過三年勸農(nóng)講武的準(zhǔn)備，率大軍出斜谷道，據(jù)武功五丈原（今陜西省岐山南），屯田于渭濱，同時派使臣到東吳，希望孫權(quán)能同時攻魏。四月，蜀軍到達郿縣，在渭水南岸的五丈原下扎營寨。司馬懿則率領(lǐng)魏軍背水筑營，想再次以持久戰(zhàn)消耗蜀軍糧食，令蜀軍自行撤退。[58][59]

魏將郭淮認(rèn)為蜀軍必會爭奪北原，司馬懿認(rèn)同，便派郭淮先前往防備。果然，蜀軍到來，但被郭淮擊退。[60]諸葛亮考慮到前幾次北伐都因為運糧不繼，導(dǎo)致功敗垂成，于是開始在渭、濱的居民之間屯田生產(chǎn)糧食，百姓亦相安無事，一切如常。而孫權(quán)也響應(yīng)蜀漢，親率十萬大軍北上攻魏，但被魏明帝曹叡親自率軍打敗。

諸葛亮

諸葛亮派虎步監(jiān)孟琰駐武功水北，適逢水漲，阻斷了諸葛亮和孟琰的聯(lián)系。司馬懿趁機出兵進攻孟琰。結(jié)果諸葛亮一方面派工兵架橋，一方面派弩兵向司馬懿的部隊射箭。司馬懿看到橋快架好，只好撤退了。魏、蜀兩軍相峙了百多日，其間諸葛亮多次派人挑戰(zhàn)，司馬懿軍始終堅守不出。其后諸葛亮故意讓人帶一套女人的衣服、頭巾送給司馬懿，表示司馬懿就像女人一樣。魏軍將領(lǐng)見此情形都火冒三丈，紛紛要求出戰(zhàn)，為了搪塞將領(lǐng)們的要求，司馬懿假意上表給魏明帝請戰(zhàn)。曹睿便派衛(wèi)尉辛毗為軍師，到前線節(jié)制司馬懿。

司馬懿曾向蜀漢使者詢問諸葛亮的睡眠、飲食和辦事多少，不打聽軍事情況，使者答道：“諸葛公早起晚睡，凡是二十杖以 上的責(zé)罰，都親自披閱；所吃的飯食不到幾升。”司馬懿告訴人說：“諸葛孔明進食少而事務(wù)煩，他還能活多久呢！”[61]

諸葛亮乃分兵屯田，在魏國境內(nèi)與魏國百姓共同種糧自給自足，打算長期駐扎下去，但諸葛亮卻因過于操勞而病重。[58]

病重而逝

主詞條：五丈原之戰(zhàn)

八月，諸葛亮病情日益惡化。司馬懿趁諸葛亮病重不能統(tǒng)軍，于是親自率軍襲擊蜀軍后方，斬五百余人，獲牲口千余頭，降者六百余人。諸葛亮病重之際，蜀主劉禪派遣尚書仆射李福前來軍前問候，同時詢問國家大事。李福與諸葛亮談話完畢，辭別而去，幾天之后又回來。諸葛亮說：“我知道您回來的意圖，近來你雖然整天與我交談，但有些事還沒有對你交待，所以你又回來聽取。你所要問的事蔣琬最適合?！崩罡＿B忙道歉說：“日前確實不曾詢問，等到您百年之后，誰可以擔(dān)負國家重任，所以就又返回。再請問蔣琬之后，誰又可承擔(dān)重任？”諸葛亮說：“費祎可以繼任。“李福又問費祎之后誰可接任？諸葛亮沒有回答。[62]同時，諸葛亮也對各將領(lǐng)交代后事，要楊儀和費祎統(tǒng)領(lǐng)各軍撤退。由魏延、姜維負責(zé)斷后。不久，諸葛亮在軍營中去世。而楊儀、姜維按照諸葛亮臨終的部署，秘不發(fā)喪，整頓軍馬從容撤退。

司馬懿認(rèn)為諸葛亮已死，率軍追擊，姜維推出雕刻成諸葛亮模樣的木雕并率領(lǐng)大軍回返，司馬懿看到諸葛亮（木雕），認(rèn)為諸葛亮裝死引誘魏軍出擊，趕緊飛馬撤退，奔行數(shù)里，司馬懿數(shù)次問左右將領(lǐng)：“吾頭尚在否”？眾將俱回：“尚在”。司馬懿不敢再追趕。于是蜀軍從容退去，進入斜谷后，才訃告發(fā)喪，而此事后來也被百姓為之諺曰：“死諸葛走生仲達”， 司馬懿聽聞蜀軍在斜谷發(fā)喪后自嘲道：“吾便料生，不便料死故也?！逼浜螅抉R懿視察蜀軍遺留的營寨，感嘆說：“諸葛亮真是天下奇才”。[63][64]

身后之事

蜀軍返回成都后，劉禪追謚諸葛亮為忠武侯。[65]諸葛亮遺言命令部下將自己葬在漢中定軍山，依山勢修建墳?zāi)?，墓穴僅能容納下棺材。諸葛亮曾經(jīng)上表指出自己沒有多余財產(chǎn)，只有800株桑樹和15頃土地，而自己穿的都是朝廷賜封，就算兒子都是自給自足，自己沒有一點多余的財產(chǎn)。果然，諸葛亮直至死時也是如此，甚至在臨死前，也吩咐了他下葬時只需要挖洞一個，棺木能夠放進去便足夠，自己則穿著平常的服裝即可，不須要其他配葬物。武侯墓在定軍山勉縣。[66]

蜀漢各地多上書請立諸葛亮廟，蜀漢朝堂以此違背禮制不納，于是百姓在四時的節(jié)日于道路上私祭諸葛亮。直至景耀六年（263年），在習(xí)隆、向充的建議下，劉禪在沔陽為諸葛亮立廟。[67][68]

諸葛亮死后30年，司馬昭派遣鄧艾、鐘會伐蜀。他的長子諸葛瞻和長孫諸葛尚一起在綿竹之戰(zhàn)中戰(zhàn)死沙場。我還沒說完。

諸葛亮真是厲害，他深謀遠慮，足智多謀，我們也要要學(xué)習(xí)他，做一番偉大事業(yè)，做出很的貢獻，這樣才活的有意義，才能不被世人遺忘。

我是承德市優(yōu)秀男孩兒張義群。

綠水青山總是情，給個關(guān)注行不行