把經(jīng)典讀成小百科

看過季羨林先生的一篇文章，他認(rèn)為中西方思考方式的最大不同是西方是分，中方是合。比如學(xué)科，西方會分的很細(xì)致；比如診病，也是如此。而我們中國則不同，講究的是綜合?！赌印芬粫?，是散文，小說，論文，物理，機械，工程，還是哲學(xué)呢？似乎說不清楚。

當(dāng)我們把《詩經(jīng)》拿出來讀時，又讀到什么知識了呢？除了詩歌，我們還可以讀出地理學(xué)，民俗學(xué)，農(nóng)業(yè)，歷史，音樂，小說，戲劇等等。而臺灣中國文化大學(xué)潘富俊教授的《美人如詩，草木如織》一書將帶我們讀到《詩經(jīng)》中的植物學(xué)。

作者把《詩經(jīng)》中涉及到的植物分類記錄，寫出了各植物的形態(tài)、樣貌、特點，及其在現(xiàn)在植物學(xué)中的屬種，并配以彩色的圖片，為我們展示了一個生動、豐富的植物世界。

全書分野菜類、栽培蔬菜類、藥材植物類、果樹類、纖維植物類、染料植物類、用材植物類、器用植物類、觀賞植物類、祭祀植物類和象征植物類共12大類138種，堪稱一本植物小百科。

以《關(guān)雎》這首詩為例，作者介紹的是“參差荇菜”中的“荇菜”。荇菜，現(xiàn)名莕菜，它的樣子，生長特點，古人的詩詞對荇菜的描寫，古籍中對荇菜的記錄，以及采收荇菜的禮節(jié)制度，“后妃采荇，諸侯夫人采蘩，大夫妻采萍藻”。還有現(xiàn)在植物學(xué)的相關(guān)知識等。這種介紹既有詩歌，又有禮儀，還有民俗，更重要的是還有植物學(xué)知識的普及。一首《關(guān)雎》，被作者讀出了如此豐富的元素，提供了如此生動的圖片，讓《詩經(jīng)》變得更加具體、生動。

讀這本書，除了收獲植物學(xué)知識外，還帶給我一些的思考：我們該如何引領(lǐng)孩子們來學(xué)習(xí)傳統(tǒng)經(jīng)典呢？是單純的記誦，還是融合豐富的知識元素，把枯燥的文字變成靈動的文化呢？比如唐詩，宋詞，我們難道僅僅只是背誦嗎？詩詞中的故事，詩詞中的圖畫，詩詞中的地理、歷史及人文，是不是都可以進入孩子們的視野呢？比如在讀“秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還，但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”時，我們可以讓孩子知道李廣，知道秦始皇修長城，知道孟姜女哭長城，知道玉門關(guān)、酒泉等的來歷，也可以讓孩子知道“胡”指的都是哪些民族，陰山又有什么樣的特點等。這樣一首詩中就有了歷史、民族、地理、傳說，文學(xué)等知識。這種全身調(diào)理式的學(xué)習(xí)比起頭疼治頭，腳疼醫(yī)腳的學(xué)習(xí)方式更深入，也更有趣。

正如一部《紅樓夢》，“經(jīng)學(xué)家看見《易》，道學(xué)家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事……”。比如《論語》《莊子》等等，我們都要從綜合的角度來看待這些書籍，而不是單一的誦讀記憶或者領(lǐng)悟其教化作用。這就是經(jīng)典的魅力所在。

看到經(jīng)典的綜合性，把死的文字學(xué)活了，孩子們才會越學(xué)越有趣，也會越學(xué)越有勁兒。學(xué)習(xí)是一場馬拉松，比的是韌勁兒，比的是耐力，考量的是一個孩子的綜合素質(zhì)，所有的急功近利式的學(xué)習(xí)方式都是不可取的。所以要讓孩子從小帶著欣賞的眼光去學(xué)習(xí)經(jīng)典，才會真正愛上學(xué)習(xí)，把把知識變成學(xué)文化。