坦白講，一直以來我對徐志摩的才情印象深刻，但是對他的私人生活，印象卻實(shí)在好不到哪里去。再怎么說，他對于張幼儀的冷漠絕情（尤其是這個(gè)女人已然懷有他的骨肉），總是很難讓人釋懷，近于拋妻棄子的行為，將這個(gè)詩人的輪廓印上了一層揮之不去的陰影。無論怎樣詩化他和林徽因、陸小曼之間的愛，實(shí)實(shí)在在說來，這個(gè)男人在家庭和婚姻里的表現(xiàn)，都不值得褒揚(yáng)，因?yàn)樗用摬涣俗运胶筒回?fù)責(zé)任的指控。
但是，我亦難以茍同某些文章把徐志摩稱作“小人”，有些作者為了將筆下的愛情故事塑造得更有吸引力，幾乎把這位民國奇才的人格貶的一文不值，我很難接受這一做法。
那么，徐志摩究竟是怎樣一個(gè)人呢？
我對于這個(gè)問題的思考，其實(shí)源于我自己一個(gè)多年的疑問：一個(gè)人，是否可以完全拆分他的文品和人品呢？我自己是寫文章的，我覺得不是不可，但是真的很難，因?yàn)檠杂尚纳睦餂]有的東西，又怎么會(huì)跑到筆尖上來呢？也許你會(huì)說，說一套做一套的人多了，是的，我承認(rèn)，可是我們也不能忽視，言不由衷的文字，是難以打動(dòng)別人的。即便拿起腔調(diào)，那虛偽還是可以讓人一眼窺破，藏不住的。
但是，你有沒有發(fā)現(xiàn)，徐志摩的文字，沒有一點(diǎn)偽君子的氣息，相反的，它們恰恰因?yàn)檎嬲\才能流傳至今。詩中的款款深情、雋言妙語，我還沒有見過現(xiàn)在的哪個(gè)寫愛的詩人能更勝一籌。一個(gè)文字里極端深情的男子，在現(xiàn)實(shí)中卻極端無情，在抨擊之前，這個(gè)問題，難道不值得深思嗎？
更有趣的是徐志摩在文字里流露出的那種灑脫，我經(jīng)常拿他的《偶然》和人舉例子：我是天空里的一片云，偶爾投影在你的波心，你不必訝異， 更無須歡喜，在轉(zhuǎn)瞬間消滅了蹤跡。 你我相逢在黑夜的海上，你有你的，我有我的，方向； 你記得也好， 最好你忘掉， 在這交會(huì)時(shí)互放的光亮！
在不知道作者是誰的年紀(jì)先邂逅這首詩，當(dāng)時(shí)我就想：這個(gè)作者，該是對世事有了多么深刻的感悟，才能用這么瀟灑的態(tài)度面對凡人最易深陷的情愛迷宮。再抬眼，我又看到徐志摩一樣坦然而堅(jiān)定的眼光眺向遠(yuǎn)方，“我將在茫茫人海中尋訪我唯一之靈魂伴侶。得之，我幸；不得，我命。”我只能說，文字里的徐志摩，絕對不是戚戚小人，相反地，他是真正的“君子坦蕩蕩”。
那么問題又回來了，一個(gè)文字里的君子，又為什么會(huì)有生活中那么多令人匪夷所思的行徑呢？對于這一疑問，還是林徽因解答得最好 —— 三個(gè)女人里，只有她沒有做過徐志摩的妻子，也許她也不是最愛他的一個(gè)，但是，對不起，讓人不得不承認(rèn)的是，她確是最懂徐志摩的一個(gè)。甚至連他的老師梁啟超都難以理解他的行為，唾棄他道——“建筑在他人痛苦之上的幸福，有什么榮耀，有什么光彩？徐志摩，你這個(gè)人性情浮躁，所以在學(xué)問方面沒有成就；你這個(gè)人用情不專，以至于離婚再娶”。
但是，林徽因卻在徐志摩去世后這樣談到他，“我還未曾談到一篇中肯或誠實(shí)的論評，他們每人手里拿的都不像純文藝的天秤；有的喜歡你的為人；有的疑問你私人的道德；有的單單尊崇你詩中所表現(xiàn)的思想哲學(xué)，有的僅喜愛那些軟弱的細(xì)致的句子，有的每發(fā)議論必須牽涉到你的個(gè)人生活之合乎規(guī)矩方圓，或斷言你是輕薄，或引證你是浮奢豪侈！朋友，我知道你從不介意過這些，許多人的淺陋老實(shí)或刻薄處你早就領(lǐng)略過一堆，你不止未曾生過氣，并且常常表示憐憫同原諒；你的心情永遠(yuǎn)是那么潔凈；頭老抬得那么高；胸中老是那么完整的誠摯；臂上老有那么許多不折不撓的勇氣。”
林徽因?qū)π熘灸Φ脑u價(jià)與詩人皆異，她僅用了六個(gè)字，就道破天機(jī)，她眼里徐志摩的一生，就是六個(gè)字，“對理想的愚誠”。他的文學(xué)、他對愛情的追求、他的彷徨失落甚至于他的死亡，莫不踐行著這六個(gè)字。他愛林徽因、愛陸小曼，其實(shí)愛的不是她們本人，而是他對于愛情的詩意想象，他總是不滿張幼儀，在婚后為陸小曼心碎，原因也一樣，因?yàn)樗齻冇没钌摹F(xiàn)實(shí)的自己，擊潰了他的理想。而這點(diǎn)對徐志摩來說，是唯一不可接受的。
徐志摩啊，真的是天生的、徹徹底底的一個(gè)詩人，中國歷史上一個(gè)這么極致的詩人，是李白。杜甫給李白寫了那么多真切感人的信件，可是李白給杜甫的信件卻屈指可數(shù)?？墒牵笥褌冞€是熱烈地愛著他的真性情。杜甫是詩“圣”，但是李白是詩“仙”。杜甫代表著我們現(xiàn)實(shí)社會(huì)普遍遵從的價(jià)值邏輯，李白則代表著另一種邏輯——詩人的邏輯。徐志摩，讓只愛杜甫的人去評價(jià)，是難以理解的，但是讓熱愛李白的人去評價(jià)，又仿佛沒有什么解釋不通。
最后，我還是想用林徽因的話來結(jié)尾：
“我們尋常人就愛說了解；能了解的，我們便同情，不了解的，我們便很落寞乃至於酷刻。表同情於我們能了解的，我們以為很適當(dāng)；不表同情於我們不能了解的，我們也認(rèn)為很公平。朋友們，歸根說，我們能夠懂得幾個(gè)人，了解幾樁事，幾種情感？哪一樁事，哪一個(gè)人沒有多面的看法！為此說來志摩朋友之多，不是個(gè)可怪的事；凡是認(rèn)得他的人，不論深淺對他全有特殊的感情，也是極自然的結(jié)果。”
