李澤武歷史課程第二次作業(yè):歷史與童話的真實

對應(yīng)一年級的歷史教學(xué)

題目

什么是歷史的真實?童話是真的嗎?

回答

(一)"歷史"的真實

在李老師的引導(dǎo)課程中說:歷史的本質(zhì)是特定空間的時間之流;而歷史的中文則可以看做是走過的歷程。這里補(bǔ)充一個歷史的英文HISTORY,也可以理解為:祂的故事。
那么在這幾個維度內(nèi)涵理解下,歷史的范疇或說外延就包括:

1. 時空(宏觀的)

空間:只有地球嗎?抑或現(xiàn)有的宇宙?(Physical World),是否應(yīng)該包含形而上的精神世界(the Spiritual World)
時間呢?只是有機(jī)生命的尺度?還是僅僅是宇宙的尺度?抑或是更寬廣的,無始無終的,包含所有存在演進(jìn)過程的尺度?

2. 經(jīng)歷(流變的,中觀的)

走過的經(jīng)歷是否不止包括人類/物質(zhì)世界所經(jīng)歷的(成住壞空),還應(yīng)該包括自我意識所經(jīng)歷的(與文明史相呼應(yīng)的精神意識經(jīng)歷)。

3. 故事(微觀的)

  1. 原初性質(zhì)的童話;反映的是:意識的合一,類似天地渾圓如雞子,宇宙元初。
  2. 對比式的寓言/圣人故事;反應(yīng)的是:意識的分化,類似清濁兩分,天地始創(chuàng)。
  3. 創(chuàng)世神話;反應(yīng)的是:意識的分離,此時天地人三才具備
  4. 破立式的神話(北歐神話、封神演義);反映的是:新舊更替的意識(新的關(guān)系),即除舊革新,找到位置
  5. 早期文明的英雄史詩;即群體的共同記憶,開始進(jìn)入傳統(tǒng)意義上的歷史;
  6. 歷史傳說故事;即有一定史料依據(jù)的演繹或杜撰
  7. 部分的歷史事實。是基于史料的拼圖,歷史的范疇,基于歷史事實的推測式的還原

所有的故事都指向:真實的歷史

(二)歷史的“真實”

真實是否可知?可知性

因為物質(zhì)世界的真實性是可考察的;但精神意識世界的真實性是個體化的,不可證偽的。

真實如何知曉?可行性

現(xiàn)代的歷史是基于史料的歷史拼圖。但并不能100%的還原真實。因為史料依據(jù)不完整;推測性的還原(證據(jù)鏈不一定閉合);時效性:隨著新的史料出現(xiàn)我們對歷史的認(rèn)知會更新;越古老的歷史越難以還原真實。

選擇問題的主觀性

什么樣的問題值得研究是受主觀態(tài)度影響的。也可能會有意無意的回避。

價值觀對于史料解讀的影響

包括了選擇性解讀,時代局限,有意曲解。

(三)童話是真實的嗎?

童話不是史實或事實,但是反映了“真實”。
童話是精神世界物質(zhì)世界的投影。即將精神的、靈性的要素包裝為物質(zhì)世界的原型(要素或經(jīng)歷),如國王、王子、公主、惡龍、城堡...
神話是物質(zhì)世界精神世界的投影。即人類對所發(fā)生的事情包括涉及到的人物,精神化、靈性化或神化的解釋。

歷史 的真實1.png
歷史的“真實”2.png
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