? ? ? ? 人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。
? ? ? ? ——司馬遷《報任安書》
日暈奇觀
? ? ? 人可以卑微，如草籽一般跌入塵埃，可以堅韌，如草根一樣生生不息。穿越中國五十年的歷史，在殘忍的社會和政治變革的背景下，“活著”是一種勇氣，更是一種頑強的精神毅力。歷經(jīng)世事變遷，無論滄海桑田如何變化，只要心中有理想，有執(zhí)著的信念，活著就有希望。而這希望是光，是黑夜里的航標，它會把你指向遠方，走向光明。走過山長水闊，踏過泥濘和巨浪，人生在山重水復疑無路之后，活著的那種執(zhí)著而堅定的理想信念會把你指向柳暗花明又一村的美好世界。
? ? ? ? 生活就是一場漫長的旅行，活著，不用追趕時間，慢慢欣賞，一邊行走，一邊感悟，在會意和思考中好好活著。有的人說，一些人光是活著就已經(jīng)花光了所有的勇氣，誠然，活著從來就不是一件容易的事，可是既然活著，我們就應該要對人生心懷著美好的希望。期待黎明，期待春暖花開，期待明天，期待未來，期待詩與遠方。對自己有所期待的活著，這樣活著才會有意義。生命誠可貴，沒有卑賤，只要活著，就會有存在的意義，只是，每個人對自己人生的定義不一樣，賦予的價值也不一樣。
? ? ? ? 在《活著》中，福貴是自己生活的主人，而不是奴隸。即使上天從不眷顧他，賜予他的是挫折，困難與挑戰(zhàn)，可他依舊自強不息，倔強的活著，頑強的活著。對他而言，那種年代的生活，在那樣環(huán)境的磨礪下，似乎，生命生生不息，永遠，堅不可摧。活著，也許，就應該是這樣，敢于面對和接受一切的落魄與窘迫，走過一切困苦與不堪，依舊落落大方。
? ? ? ? 選擇《活著》一書閱讀，的確選擇了一次殘忍的閱讀?！痘钪分v述了一個悲愴而殘忍的故事。
? ? ? ? 文中以第一人稱的口吻，從聽者的角度給讀者講了一個聽到的故事?！拔摇比ムl(xiāng)間采風，搜集民間歌謠，在田野里看見一個老人孤單的身影，老人正在吆喝著一頭老牛兒耕地，嘴里還在不停的念叨著許多個奇奇怪怪的名字?！拔摇倍Y貌地去和老人打了個招呼，很是好奇地問起了老人，他家的牛兒就只有一頭在那兒，為什么會有那么多的名字。老人給我講起了關于這些名字的故事。
? ? ? ? 這位講故事的老人名叫“福貴”，與他余生相伴的耕地的牛兒也叫“福貴”，在他的家人中，媳婦叫家珍，有一個女兒叫鳳霞，一個女婿叫二喜，一個兒子叫有慶，一個孫子叫苦根。但是，在生活的苦難的折磨下，他們所有人都一一的相繼死去，只留他一個人還在這個世界上孤孤單單的活著。
? ? ? ? 福貴在年輕的時候，生活在一個封建富足的家里，是一個貴族子弟，是家里的大少爺，衣食無憂。他整天無所事事，喜歡吃喝嫖賭，拿著祖上的錢財揮霍無度，直到有一天，遭到他人別有預謀的算計，他把家里的錢財都給輸光了，家里的生活條件一落千丈。在這之前，他娶了一個心怡的姑娘，美貌如花，聰穎賢惠，她是城里一戶米行家的女兒，名叫家珍。家珍是一個純潔善良，勤勞勇敢的妻子。不管福貴有多壞，怎么打罵她，她也不離不棄，即使福貴做了令人難以容忍的事，她依舊循循善誘，不離不棄。她喜歡丈夫所有的好，也接受他所有的不好。福貴愛好賭博，輸了錢，陪房產(chǎn)，賠地產(chǎn)，賠光了所有的家產(chǎn)，最后變得一貧如洗。他好賭博，輸光了所有家當，老爹為他還清了債務。眼睜睜的看著兒子傾家蕩產(chǎn)，福貴的老爹心有不甘，卻又無可奈何，最后被活活的氣死在村邊小路上。城里的老丈人也接走了懷有身孕的媳婦，還剩年邁的老母親和女兒。等他的媳婦生了孩子以后，又回來和他們一起生活。一家五口，窮困潦倒，生活雖然困苦，但是，一家人還是開開心心的過日子。后來母親生病了，福貴上城里去找大夫為母親看病，不巧，他被抓了當壯丁，被強制性地壓迫去前線打仗，遠離家鄉(xiāng)，遠離自己的家人。這一去就是很久，在戰(zhàn)役場上，福貴歷經(jīng)生死針扎，活著，是他唯一的堅定信念，因為他還有家人在等他，年邁生病的母親，賢惠美麗的媳婦，一雙可愛的兒女。新中國成立后，全中國得到了解放，士兵們得到了解放，他們可以回到家了，福貴也可以回家了。在戰(zhàn)場上，在饑餓里，在炮彈里，在熏煙里，在暗無天日的坑洞里，回家就像一個夢，而這是一個真實的夢。終于有一天，他們還是可以回家了，似夢非夢，如此美麗。福貴終于可以回家了，終于可以和家人團聚了，他難以置信，終于盼來了這一天，難以言表內心的激動和歡喜。
? ? ? ? 生活總像戲劇，現(xiàn)實總是那么的殘忍，一次又一次地抨擊著人心，接二連三的撞擊著靈魂。福貴回家，在路上遇見自己的孩子，孩子對他很是陌生，兒子長大了，而女兒因為生了一場病，變成了啞巴，不會說話了，還失聰了，母親在他離開后不久，也已經(jīng)與世長辭了。妻子見他回來，驚喜也意外，還是很高興。一家四口歷經(jīng)波折后，終于可以團聚了。日子再苦再累，有了丈夫回家，得以支撐起一片藍天，他們的家也才算是一個完整的家。隨著時間的慢慢推移，時局的風云變幻，社會性質發(fā)生了變化，人們的生活也隨之發(fā)生了變化。在政治變革中，人們只能順從歷史的發(fā)展趨勢，在心理的抗拒里接受現(xiàn)實，面對現(xiàn)實，面對生活，適應生存的環(huán)境。
? ? ? ? 在福貴家里，孩子漸漸長大，家庭負擔越來越重，孩子需要上學，一家人都需要生活。家庭的經(jīng)濟條件不允許這諸多的經(jīng)濟支出與分解付出。福貴的妻子身體不好，患有疾病，兒子需要上學。在家庭條件最艱難的時候，福貴和妻子做了一個殘忍的決定，將女兒送給別人家，以便省些糧食和費用給家里支撐生活，也為了給兒子可以上學，他們以這樣的方式來減輕家庭負擔。將女兒送出去后，即使女兒是一個聾啞人，不管送去多遠，她也還記得回家的路，不埋怨父母，理解父母的苦衷。她心心念念著自己的家人，特意回來探望自己的家人，每次都是依依不舍的離去。福貴和家珍也十分后悔，他們忍痛割愛，在第二次，鳳霞回來的時候，福貴沒有再次狠下心來將女兒推送回去，他們覺得家庭再苦，也不要再割舍親情了，那是他們唯一的，最寶貴的財富了。在艱難的日子里挺了過來，一家人，是苦，是累，也一起經(jīng)歷，一起嘗試生活的苦難。那些苦難的日子，即便沒有粗茶，沒有淡飯，更甚者，都刨不到樹根來充饑，但只要是一家人能夠在一起，再苦，也都是甜的。
? ? ? ? 在歷史浪潮的洗刷下，活著是世界上唯一美好而確幸的存在。經(jīng)歷了生死的考驗，生命才顯得那么寶貴。在文化大革命的浪潮下，社會思潮激蕩，批判，盲從，混亂，都成為了社會的表象。打土豪，分田地，一味地服從，新思潮的錯亂，社會的動蕩不安，人心惶恐。而福貴因禍得福，早些年輸光了家產(chǎn)，沒有成為地主，成為富甲一方的土豪，保住了一條性命。為了促進社會公平，地主階級被批判，被懲罰，被徹底割除。人們分到了自己需要的土地，自給自足，生活還算湊合著過去，過上了還算是理想的生活。然而，時代總是在變化的，人們在片刻的安逸日子過后，享受也隨之結束，接著，走上了社會公有化的集體主義道路。土地從個人私有化變成了集體公有化，群體勞作，勞動力渙散，變得懶散，生活糧食供應嚴重不足。甚至于在集體出行，尋找生命食物的時候，出現(xiàn)了明目張膽的搶劫行為，一個手腳健全的青年欺負一個殘疾的小女孩，搶她所獲取的食物，還強詞奪理，欺負聾啞人。以及旁觀者以見者有份，不公平的分割食物的三分法，尋求利益最大化，更是令人氣惱。人心和人性的泯滅，仁義道德淪喪，良知不復存在。人們食不果腹，饑腸轆轆，飲水解渴，充饑?；钪?，對于任何人來說，都是一件奢侈而艱難的事兒。
? ? ? ? 時間總在不經(jīng)意間走得悄無聲息，盼望著，盼望著，再艱難的日子就在不知不覺中徹底畫上句號，徹底告別饑寒交迫，惶恐不安。歷經(jīng)波瀾壯闊，浩浩湯湯的大時代，從民國，到土改，再到文革。當結束了那些艱苦的歷史歲月，一切都恢復了正常，日子依舊像很久以前一樣，風平浪靜，祥和安寧。但生活中不可預知的意外總是接踵而至。再一次意外中，福貴的兒子因為獻血死了。為了救縣長的妻子，一個因生小孩失血過多的女校長，醫(yī)生竟然向一個孩子抽取過多的血液，讓一條無辜的，年輕幼小的生命安安靜靜地永遠停留在了醫(yī)院里。失去兒子，福貴發(fā)狂過，憤怒過，但因為那是因為救曾經(jīng)與自已并肩作戰(zhàn)的戰(zhàn)友的妻子，他選擇了釋懷和原諒。福貴親手把自己的兒子埋在了父母親的墳邊。失去兒子的妻子也悲痛不已，妻子的疾病也越來越糟糕。在這世界上，他們唯一擔心的是聾啞的女兒。女兒長大了，作為父母親，想著以后他們離世了，他們的女兒下半輩子該怎么辦？在生活上，父母親總是處處為自己的孩子著想。某一天，村里一戶人家娶親，福貴和女兒從田地里干活回來，女兒鳳霞覺得很奇怪，也很新鮮，她自己特意跑去看看了新娘子，別人都取笑她。福貴作為父親，他看懂了什么，似乎明白了些什么，于是回家與家珍商量，也為鳳霞尋了一門親事。在村長的介紹下，他們把女兒嫁給了一個城里帶些殘疾的偏頭的青年人。人生在世，這樣也算是了卻了他們一樁心事，為女兒鋪好了人生的后路。那個城里的女婿叫二喜，心地善良，對待鳳霞和她的父母都很好。后來，鳳霞為他生了一個兒子，因為難產(chǎn)，也死在了那個自己弟弟死去的醫(yī)院里，家人都悲痛欲絕。福貴看著自己的妻子，身體不好，每況愈下，無比難過。最后，妻子也隨著一雙兒女死去了。福貴獨自在鄉(xiāng)下生活，女婿帶著孫子在城里生活，二人也會時?；剜l(xiāng)村來看看福貴。再后來，僅有的一個女婿也在做搬運工作的時候，一次意外中，被水泥板給夾死了，他死的的時候，還掛念著兒子。在告別這個世界的時候，最后一次，也是第一次，他大聲叫出了兒子的名字——苦根。在這個世界上，就只剩下一個小孫子與福貴相依為命了?？墒?，命運卻沒有把這一絲僅有的溫存和親情留給富貴，對他開了一個極大的玩笑。福貴心疼沒爹沒娘的孫子，為了讓孫子能夠吃上一頓好吃的，給孫子煮了半鍋豆子，結果，孫子因為年幼無知，活活地被豆子撐死了。福貴責罵自己又蠢又笨，害死了孫子。余生的世界，陪伴他的就只有一頭牛兒，一個生命的伴侶，一頭也叫“福貴”的牛。他感慨生命無常，感慨生活的苦楚，在煎熬中孤獨的活著，在惆悵，寂寥的生命世界里，看輕了人世，明白了人應該要簡單而淡然的活著。
? ? ? ? 時代變遷，物是人非。經(jīng)歷生死離別后，人生變得平淡無奇，活著，變成了一種考驗，活著，是對生命的思考。漸漸的，學會領悟生活所賦予的正真意義，感恩生活，感恩給予，感恩點點滴滴，簡單的活著就好。
? ? ? ? 至此，《活著》的故事結束，回到現(xiàn)實生活里，我想起了一個故事里的故事。
? ? ? ? 有一段故事是這樣的：某一年的某一天，一位老人給孫子們講起故事。老人蒼顏白發(fā)，和藹可親，關于他的人生，有太多的坎坷，滄桑和心酸。他出身在新中國成立之前，那時正處于抗日戰(zhàn)爭時期。他說起父親是在抗戰(zhàn)中犧牲的，自小父母雙亡，獨自面對生活，及早的融入各種食不果腹，在衣不附體的惶恐不安的環(huán)境里，在戰(zhàn)亂的年代，孤苦伶仃的長大。他四處漂泊，求以存生，新中國成立以后，定居某地，娶妻生子，有了家庭和孩子，他總是為孩子們操碎了心，供他們上學，讀書識字，但他的孩子們還是學無所成。生活里，他總是沉默，辛勤的忙做與生活。極少與人話聊，對子女的愛也很深沉，不善言表，不會外露。生氣的時候，脾氣很壞，總是隨意發(fā)泄出來，這是他極大的缺點，當然，這樣成長的環(huán)境，潛移默化的也有些許的影響到了他的孩子們。
? ? ? ? 盡管不是有直接關系，但這畢竟是一個家族的統(tǒng)一體。兒子們成家立業(yè)后，有了自己的孩子，生氣的時候，不是自己的孩子受氣，就是孫子遭殃，更有甚者，無緣無故的就是對妻子進行家庭暴力。事實上，原因很多，更多的是兒子的蠻橫無理。有時候，不是責罵孩子，就是借故打孫子，把孫子打得哇哇大哭。鄰里之間，沒有人會沒事做去閑管別人的家事，久而久之，成了常態(tài)，也成了不良的習慣。這樣環(huán)境里成長的孩子，心靈倍受創(chuàng)傷，帶著傷痕和傷痛的成長。孩子們有過埋怨，有過恨嗎？當然有過。在那些家庭鬧劇里，成長的無數(shù)個日夜，淚水無聲的浸濕了枕頭，漫過了青春河岸。長大后的意義，似乎只剩下為扶養(yǎng)自已的人養(yǎng)老而已。這是為人子女的責任，是一種義務，也是因為一種感恩。
? ? ? ? 這是生活里陰暗，沒有陽光的一面。也許，這個世界上，不僅只有這樣的一個家庭的故事，也不只有這樣的一個家庭環(huán)境。在那些受傷的內心世界，似乎活著的人很掙扎，很痛苦，即使活著，也似乎已經(jīng)死了無數(shù)次。如果說，從這個角度去看待人生，去看待必經(jīng)的婚戀，可以說，沒有任何渴望，除了反感，還是抗拒。只因為，如果是在重復著成長環(huán)境里那樣的生活，那樣的無數(shù)個日夜的噩夢，被驚醒的瞬間，淚流滿面；那樣的人生，那黑暗無光，絕望和崩潰的日子，對于活著，又有什么意義呢？那樣的生活，那樣活著，生命沒有了色彩，也失去了活著的意義。
? ? ? ? 在這個世界上，不幸者多有相同，存幸者各有所異。生活除了陰暗，還有光明和微暖。所遇良人，可能，那些饋贈的溫暖，就是一副治愈傷口的良藥，是那些在不幸中幸存下來的還能夠活著的人的精神力量。走出原生態(tài)的家境環(huán)境，其實，在世界之外的世界，還有獨特的無限美好風景。
? ? ? ? 領略過生命四季，看淡離別聚散，感受過人情冷暖，游歷山河人間，仍然覺得人間值得，也許，這就是活著的意義。生活中，若是美好，叫做精彩，若是糟糕，叫做經(jīng)歷，活著，珍惜擁有，心懷感恩。
? ? ? ? 作者余華在《活著》的序言中講到：“人是為活著本身而活著的，而不是為活著之外的任何事物所活著”。閱讀《活著》，是一次情感與精神的共鳴，是撕裂著的傷口的疼痛?！痘钪肥且环N哲理性的人生的思考，《活著》是真善美的體現(xiàn)，《活著》是現(xiàn)實生活中值得借鑒的人生態(tài)度?；钪?，學會思考；活著，學會生活。為真正的自己而活著，為真善美而活著，為愛和溫暖而活著。活著，是空，活著，是滿。滿是空，空也是滿。在得到與失去之間，學會釋然。活著的意義在于活出高于活著本身以外的意義。
注：閱讀筆記
? ? ? ? 簡書發(fā)表：2020.3.9
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