【原文】
夫佳兵者，不祥之器，物或惡之，故有道者不處。
君子居則貴左，用兵則貴右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡為上，勝而不美，而美之者，是樂殺人。
夫樂殺人者，則不可得志于天下矣。吉事尚左，兇事尚右。偏將軍居左，上將軍居右。言以喪禮處之。殺人之眾，以悲哀蒞之，戰(zhàn)勝以喪禮處之。

【譯文】
??兵器啊，是不祥的東西，人們都厭惡它，所以有“道”的人不使用它。君子平時居處就以左邊為貴而用兵打仗時就以右邊為貴。兵器這個不祥的東西，不是君子所使用的東西，萬不得已而使用它，最好淡然處之，勝利了也不要自鳴得意，如果自以為了不起，那就是喜歡殺人。凡是喜歡殺人的人，就不可能得志于天下。吉慶的事情以左邊為上，兇喪的事情以右方為上，偏將軍居于左邊，上將軍居于右邊，這就是說要以喪禮儀式來處理用兵打仗的事情。戰(zhàn)爭中殺人眾多，要用哀痛的心情參加，打了勝仗，也要以喪禮的儀式去對待戰(zhàn)死的人。
??這里有一個問題，我國是左為上，也就是“面南背北，東面為上”，不過現(xiàn)代的地圖都是“上北下南左西右東”，又有“無出其右”這個成語，所以到底是左為上，還是右為上我也糊涂了。

【自解】
夫佳兵者，不祥之器，物或惡之，故有道者不處。
自解：好的兵器，其實是不祥的器物，容易破壞器物，所以有道的人不用它。

君子居則貴左，用兵則貴右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡為上，勝而不美，而美之者，是樂殺人。
自解：君子，起居以左為上（不知什么時候有了左道惑眾這個詞，左 什么成了不好的了？）用兵時，以右為上。兵器，是不祥之器，不是君子之器，不得已時才用（和上一章的果而不得已呼應(yīng)），淡然為上，用兵勝了，也不要說用兵的好，說用兵好的人，是好殺之人。

夫樂殺人者，則不可得志于天下矣。吉事尚左，兇事尚右。偏將軍居 ，左，上將軍居右。言以喪禮處之。殺人之眾，以悲哀蒞之，戰(zhàn)勝以喪禮處之。
自解：好殺之人，不可能得志于天下。好事尚左，兇事尚右。偏將軍居左，上將軍居右。戰(zhàn)爭勝利了，要以喪禮處之。殺人之眾，也要以喪禮處理之。
（流傳的殺一人，殺十人，殺百人，殺萬人等等的說法和這個相沖突）