苗族蘆笙制作技藝丨蘆笙是苗族傳統(tǒng)的簧管樂器，在苗族地區(qū)廣為流傳。對苗族而言，蘆笙不僅僅是一種單純的民族樂器，也是苗族文化的重要載體，它在苗族人民的生活中具有非常重要的地位。?苗族蘆笙的制作技藝傳承了中國古代傳統(tǒng)簧管樂器的制作技術(shù)，由笙斗、笙管、簧片和共鳴管構(gòu)成。種類較多，音質(zhì)有別，形體大小各異，全部依靠手工制作完成。貴州黔東南州雷山縣丹江鎮(zhèn)排卡村的蘆笙制作已有400多年歷史，被譽為“蘆笙制作第一村”。

匚?斜坡上的蘆笙村

排卡，苗語里的含義是“斜坡上的蘆笙村”，直到站在排卡村的山腳下，才看見這個斜坡竟然是如此之斜，而且極其狹窄，通不了車。望著高高的斜坡，守著大堆設(shè)備的兩位燈光老師相視苦笑。不要說抬著設(shè)備上山，我空著雙手在斜坡上走了七八分鐘，竟然有些微喘。

莫厭學(xué)老人的家在半山腰，在一間小屋里的窗下，老人系一條長圍腰，戴一副老花鏡，坐在一張小木凳上忙碌著，身前有疤痕累累的大木樁，那是他的工作臺，上面放一個校音器。看見我們進屋，老人站起來露出溫和的笑容。

匚?那些逝去的美好歲月

自古以來就有“苗不離笙”一說，而用莫厭學(xué)老人的話說：“蘆笙一響，腳板發(fā)癢。”對于苗族人而言，唱歌跳舞吹蘆笙，是他們從蚩尤時代就延續(xù)及至今的生活。

莫厭學(xué)常常懷念他年輕的時候，每個村寨的青年男子都有好幾把蘆笙。苗族節(jié)日很多，每逢七夕節(jié)、大苗年、小苗年，蘆笙場上，眾多小伙輪番進場吹起蘆笙，姑娘身穿美麗的苗族盛裝，翩翩起舞，蘆笙悠揚，響徹夜空。

“姑娘穿著盛裝在蘆笙場上跳，看誰吹得好，誰最帥，所以她才好選?！崩先嘶貞浿斈甑臍q月，有幾分激動：“小伙只有會吹蘆笙，才能進場。還要吹得好，才能吸引漂亮姑娘。”

而莫厭學(xué)年輕時也是蘆笙場上的好手，經(jīng)常去各個村寨里游方（舊稱“搖馬郎”，黔東南苗族青年男女的談情擇偶活動，吹起蘆笙，唱歌跳舞。）老人當年與妻子的相識，就是在蘆笙場上。

回想起過去的日子，莫厭學(xué)很是神往。而每逢這些節(jié)日，也是他最忙的時候，索要蘆笙和修蘆笙的人踏破了門，他就得通宵達旦地趕活。

“要是跳五天五夜的蘆笙，我們就五天五夜不睡覺，要是跳七天七夜的蘆笙，我們七天七夜不睡覺。”

他的最長記錄是9天9夜沒怎么合眼，中間躲到樓上瞇一會兒，急于想上蘆笙場的小伙也能把他拖起來，可見苗人對于蘆笙場的無比狂熱。

匚?蘆笙守望者

從十幾歲開始到如今，莫厭學(xué)做了50來年的蘆笙。數(shù)不清的蘆笙從他手里出來，在他這間簡陋的小屋里吹響，從6管到19管的，從A調(diào)到F調(diào)的，發(fā)往全國各地，也發(fā)往海外，在那些他從未去過的地方，笙管悠揚。

而他依舊日夜輪回，坐在那張小木凳上，終日里制作蘆笙，回頭看看，這就是他的一輩子。

現(xiàn)如今，村子里的年輕人，天南地北去打工，已經(jīng)沒人會吹蘆笙了。只剩下幾個老人在吹，聲聲總似回憶。

莫厭學(xué)每天坐在斜坡上的小窗前忙碌，偶爾抬頭看看窗外的世界，心下想著：會回來的，年輕人會回來的，蘆笙場也會回來的。