? ? ? ? 今天學(xué)習(xí)108自律訓(xùn)練營的第三課，《自律能夠解決你99%的焦慮》。K叔提出焦慮源于“放不下過去，認(rèn)不清現(xiàn)在，不相信未來”。解決之道，在于接納當(dāng)下的不完美，并擁抱問題，通過自律，不斷的解決問題，謀求與愿望之間不斷接近。這個過程中，必須將持續(xù)的自律發(fā)展成為習(xí)慣。通過要通過冥想等刻意的聯(lián)系，提高保持正念，專注于當(dāng)下的能力。

? ? ? ? 通過K叔的分析，讓我想到《金剛經(jīng)》中的一句名言：過去心不可得，現(xiàn)在心不可得，未來心不可得。佛陀通過三心不可得，讓我們不要去執(zhí)著過去現(xiàn)在未來的妄想，而要專注于當(dāng)下這一念。為什么現(xiàn)在心也不可得呢？因?yàn)楫?dāng)你執(zhí)著當(dāng)下一念的時候，當(dāng)下這一念已經(jīng)成為過去心了。

? ? ? ? 根據(jù)我自己的經(jīng)驗(yàn)，焦慮不過是發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)與期望之間存在比較大的距離，這個中間可能需要很大的努力或著很長的時間才能夠達(dá)到，但內(nèi)心不愿意花費(fèi)那么大的代價，想要當(dāng)下就能達(dá)成理想的時候，就產(chǎn)生了焦慮。

? ? ? 這里面有幾個關(guān)鍵的問題：

? ? ? ? 1、雖然有美好的愿望是值得嘉許的，但是愿望一定要基于現(xiàn)實(shí)的條件和可以通過努力達(dá)成的。任何不現(xiàn)實(shí)的想法，例如中500萬彩票，或者一覺醒來發(fā)現(xiàn)自己有億萬家產(chǎn)等著繼承的想法，都不能稱之為愿望，而只能稱之為妄想。

? ? ? ? 2、一定程度的焦慮是正常的，甚至是值得鼓勵的。因?yàn)檫@代表著對未來有所期許，合理利用，甚至能夠轉(zhuǎn)化成為成長的動力。但是一味的放縱情緒，深陷其中，不能自拔，就會產(chǎn)生困擾。情緒總是底層的自我，總是應(yīng)該被理性的自我管理和統(tǒng)治的。一味的深陷情緒，除了讓心情越來約糟，其實(shí)是于事無補(bǔ)的。在這個層面上來講，通過自律的行動，通過現(xiàn)實(shí)的努力，是能夠緩解并消除焦慮的。

? ? ? ? 3、最終極的辦法，其實(shí)是通過修煉，時刻保持正念，專注于當(dāng)下。當(dāng)你時刻都專注于當(dāng)下，念念心無旁騖的時候，通過不斷的訓(xùn)練，最終是能夠達(dá)成物我兩忘的境地的。當(dāng)“我”都沒有了，哪里還有“我所”呢？ “凡所有相都是虛妄”，焦慮不過是心中的妄相而已。

? ? ? ? 這三點(diǎn)其實(shí)是層層遞進(jìn)的，雖然不同的人有不同的焦慮，但所有的焦慮都有一個虛妄的本質(zhì)。只有回歸正念，才能專注于當(dāng)下，也只有踏實(shí)的行動，才是解決焦慮的唯一辦法。

? ? ? ? 真正的奇跡就是在大地上行走，當(dāng)你與行走融為一體的時候，就是奇跡。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——一行禪師