找到適合你的學(xué)習(xí)方法
找到適合你的學(xué)習(xí)方法，而且你的這個學(xué)習(xí)方法要適合你學(xué)習(xí)的對象。
也許你曾嘗試學(xué)習(xí)一門語言、學(xué)習(xí)一種樂器，但學(xué)了半天也沒能入門，那肯定就是學(xué)習(xí)方法錯了！
比如，你是不是學(xué)習(xí)語言一上來就就習(xí)語法啦，學(xué)習(xí)一種樂器一上來就按著譜子一頁一頁的摳——這樣做可能不對！倒不是說這樣做在技法上完全不能提高，只當(dāng)不過你選擇了一種“低效”的學(xué)習(xí)方法。你是在用“結(jié)構(gòu)主義”的方法來學(xué)習(xí)本來可以用“自然主義”的方法去學(xué)習(xí)的東西。
關(guān)于自然主義與結(jié)構(gòu)主義就是我現(xiàn)在想給你說的最重要的兩種學(xué)習(xí)方法。
自然主義的核心是模仿，結(jié)構(gòu)主義為的是創(chuàng)造。你若是想要學(xué)習(xí)語言、書法、樂器這類東西，你用自然主義的學(xué)習(xí)方法去學(xué)才會有效果；但如果你想要學(xué)習(xí)醫(yī)藥學(xué)、藝術(shù)或者經(jīng)濟(jì)學(xué)類的知識就應(yīng)該用結(jié)構(gòu)主義的方式來學(xué)了。
自然主義的方法簡單來說就是模仿。自然主義的學(xué)習(xí)對象更應(yīng)該是“文本類”的知識。所謂文本類的知識是指它表現(xiàn)上看起來所呈現(xiàn)的樣子。比如書法練習(xí)中所講求的“一絲不茍”就是這個意思。很多練習(xí)書法的人在臨摹古人的書法貼的時候就連作者寫錯了用筆劃掉的部分的筆法也要模仿的一模一樣，這就叫一絲不茍。
自然主義的學(xué)習(xí)方法就是遇到什么就學(xué)習(xí)什么，積少成多，以量取勝；練成了就是你的技能了。
對于結(jié)構(gòu)主義的學(xué)習(xí)它側(cè)重的是知識間的交互關(guān)系的認(rèn)識，它提倡透過事物表現(xiàn)的現(xiàn)象去尋求底層的關(guān)系。也就是說你要學(xué)習(xí)的是一套舉一反三的系統(tǒng)。這種訴求為的是什么呢？為的是創(chuàng)造。
比如在你了解了電子電路之后，你可以用你學(xué)到的知識來創(chuàng)造一臺機(jī)器。但是像英語這樣的東西什么時候需要我們來創(chuàng)造了？
你學(xué)了太多的語法，但照舊一句像樣的話都說不出來，這種人其實(shí)并不少見吧？！
反思一下：我們學(xué)習(xí)中文，我們學(xué)語法了嗎？我們是超越了中文語法的本身去看到了中文背后那些底層的東西嗎？難道不是我們自小從身邊的人他們說一句我們學(xué)一句而學(xué)會的嗎？
那什么樣的東西應(yīng)該用結(jié)構(gòu)主義的方法來學(xué)呢？比如以上我說的醫(yī)學(xué)?經(jīng)濟(jì)學(xué)?藝術(shù)等需要我們創(chuàng)造的學(xué)科我們可以用結(jié)構(gòu)主義的學(xué)習(xí)方法。
例如：醫(yī)藥學(xué)的目的是為了治病，治病就屬于創(chuàng)造，我們不能應(yīng)用模仿的方式來治病，對吧？學(xué)藝術(shù)也一樣，因?yàn)閷W(xué)習(xí)藝術(shù)的目的也是在于創(chuàng)造，如果應(yīng)用自然主義的方法去學(xué)習(xí)藝術(shù)，那你只能學(xué)習(xí)藝術(shù)史，你永遠(yuǎn)不可能創(chuàng)造，所以你也一樣成不了藝術(shù)家。在藝術(shù)上一味的去模仿只會讓人鄙視。
結(jié)構(gòu)主義的學(xué)習(xí)方法就是需要深入到底層結(jié)構(gòu)，學(xué)會的目的一定是為了創(chuàng)造，要的是一種質(zhì)變。
所以，面對不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容，一定要選對了學(xué)習(xí)方法，否則你的學(xué)習(xí)很可能就是無效的。搞清楚了自然主義學(xué)習(xí)和結(jié)構(gòu)主義學(xué)習(xí)的概念，你的學(xué)習(xí)自然就是有效的了。但是還是要進(jìn)一步明白：有效不等于高效。怎樣做可以達(dá)到高效呢？
練習(xí)不必顧全大局
把要學(xué)習(xí)的內(nèi)容打碎，針對那些細(xì)節(jié)展開學(xué)習(xí)，不要一開始就照顧全局。
比如演奏一首曲子，你沒必要每次都從樂曲的開始來練習(xí)一直強(qiáng)迫自己彈到結(jié)尾，中間一些彈不熟的就糊弄過去算了。這樣做效率是很低的。你應(yīng)該每天只練好這個曲子中的一句（樂句），每天就只練習(xí)這個樂句的8個小節(jié)。
再比如足球運(yùn)動員在訓(xùn)練球感、個人技術(shù)以及團(tuán)隊(duì)員的配合的時候，如果想要達(dá)到高效的訓(xùn)練結(jié)果，他們就應(yīng)該選擇比較小的五人制足球場進(jìn)行訓(xùn)練，這樣做的好處就是單位時間內(nèi)球員觸球的機(jī)會就要比標(biāo)準(zhǔn)的大足球場要多得多，相互間的配合以及個人技術(shù)的提升的可能就大得多了。
在應(yīng)用了高效的學(xué)習(xí)方法之后，如果你能再擠出更多的時間來練習(xí)，那就的進(jìn)步就會是突飛猛進(jìn)的。所以學(xué)習(xí)的時間安排也是需要非常關(guān)注的問題。但是對于我們成年人來講，如果能有像小學(xué)生那樣大片斷的時間來學(xué)習(xí)是再好不過的了，但是我們畢竟每時每刻還要面對那么多的雜事，所以碎片化的學(xué)習(xí)可能就是我們學(xué)習(xí)的唯一方式了！那么怎樣在碎片化的時間內(nèi)高效的學(xué)習(xí)呢？
碎片化學(xué)習(xí)的真相
碎片化的學(xué)習(xí)一定要基于搜索——帶著困惑和問題去執(zhí)行碎片化的學(xué)習(xí)。
你總不可能同一時間什么都學(xué)。等你有了閑錢，你或許才會想去學(xué)習(xí)理財(cái)；當(dāng)你的孩子出生了你就會去學(xué)習(xí)一些育兒的理念，不是這樣嗎？當(dāng)你不可能有那么多時間去報(bào)一個理財(cái)學(xué)習(xí)班或者育兒課的時候，那碎片化的學(xué)習(xí)方式也沒有什么不好。
在一段時間內(nèi)，圍繞一個課題，有目的地去拾獲這些碎片，而不是亂撿。帶著困惑和問題云執(zhí)行碎片化的學(xué)習(xí)的結(jié)果是一定要把這些碎片化的知識連接起來。
在一段時間內(nèi)你的大腦中始終應(yīng)該有一個課題。就算碎片化知識是樹葉，你也得先有樹根、樹干和樹枝，碎片化學(xué)習(xí)要的是枝繁葉茂，而不是撿幾片樹葉回來夾在書里面，那樣只屬于一種情緒化的行為！
所以，這個意義上講，小孩子并不適合碎片化的學(xué)習(xí)，因?yàn)樾『⒆邮菦]有建議樹枝、樹干、樹根的。
話說回來，碎片化學(xué)習(xí)是有一定的缺點(diǎn)的，它缺乏必要的互動討論等這些與人交流的環(huán)節(jié)，也缺少必要的深入的思考，所謂“學(xué)而不思則惘”，但碎片化學(xué)習(xí)作為一種成年人學(xué)習(xí)的補(bǔ)充手段，是有很大力量的。
需要提醒大家的是：“收藏”是一種假的碎片化學(xué)習(xí)?！笆詹亍边@個按鈕在網(wǎng)頁、各種APP中設(shè)計(jì)得很到位，是一種所謂人性化的設(shè)計(jì)，它的存在極大的緩解了人們在當(dāng)下的各種焦慮。
但這種看似能緩解的焦慮，其實(shí)是種幻覺，它讓你感覺你只要收藏了就是你的了，因?yàn)槿绻闶詹赝炅瞬蝗タ?、不去回顧，它就根本不是你的?/p>
也許你曾有過樣的同學(xué)：他樣在上課的時候瘋狂的做筆記，有的甚至在上課的時候進(jìn)行全程錄音——他們會說“回家后/回頭”會反復(fù)的復(fù)習(xí)，但事實(shí)上他幾乎不會再去觸碰他的筆記/錄音！
不談興趣，用任務(wù)驅(qū)動學(xué)習(xí)
以上所說的學(xué)習(xí)方法是不是對所有學(xué)習(xí)類都管用呢？
我用另一個問題來回答這個疑問：為什么學(xué)習(xí)方法用對了，但有時候還是沒有什么用？
我個人認(rèn)為所謂的不管用要從兩個方面來看：一種是學(xué)不會，另一種是學(xué)不好。學(xué)不會是指連入門沒都沒辦法，而學(xué)不好往往是指達(dá)不到某種專業(yè)的程度。
我們先來說這種學(xué)不會的情況可能直接跟生理相關(guān)，這樣的情況咱就不多討論了。但有時候往往是學(xué)不好，但學(xué)不好是可以優(yōu)化的。比如身材矮小的人學(xué)打籃球，就屬于后一種情況。我們重點(diǎn)討論一下“學(xué)不好”的情況。
成年人不需要培養(yǎng)興趣
我們常常聽到一句話：興趣是最好的老師。這句話沒毛病，但是我一味的只跟你講：你要多培養(yǎng)自己的學(xué)習(xí)興趣?。∵@種有點(diǎn)強(qiáng)人所難了，明明對一件事沒有興趣，還要勸你產(chǎn)生興趣，這無疑是痛苦的。
但我所掌握的這些世界級的專業(yè)水平內(nèi)容并不都是基于我的興趣的，那是基于什么呢？
你要知道，人做任何事兒都是需要有回報(bào)的，這是一個很淺顯的道理。就算一個人帶著很大的痛苦去做一件事兒，也是因?yàn)樽龀闪诉@件事會獲得更大的利益。
人做事的動力來自兩個方面，一個來自內(nèi)部，興趣這個東西就是很強(qiáng)的內(nèi)部驅(qū)動（虛榮心也是一種）；另一個就是外部的驅(qū)動，就是完成任務(wù)之后帶來的獎勵。
如果你真的沒有興趣，那么我們就把興趣驅(qū)動這件事否定掉。我要說的是：成年人學(xué)習(xí)，不需要興趣，應(yīng)該用任務(wù)來驅(qū)動。你可能會說：“我沒有任務(wù)??？”其實(shí)生活中的任務(wù)驅(qū)動、工作中的任務(wù)強(qiáng)迫到處都是。
生活中的任務(wù)驅(qū)動
有些人會認(rèn)為我對很多東西都非常有興趣，所以會把英語、攝影、炒菜等這些事都做得很好。其實(shí)，坦白講即使我對這些東西產(chǎn)生了興趣，也不是突然間產(chǎn)生的——這里面本身就暗含著某種任務(wù)驅(qū)動。
以炒菜來說好了。我現(xiàn)在炒菜比較好，還出了炒菜的教程的原因全部是因?yàn)槲耶?dāng)初跑到了英國留學(xué)。所有人都知道，對于中國人來說英國的飯菜是很難吃的！去到英國之前我也完全沒有做過飯，因?yàn)槲也恍枰鲲?，飯都是爸媽來做。我本來對做飯這個事兒并沒有什么興趣，但把飯菜做好、還出了教程這件事本身是緣于生活中的任務(wù)驅(qū)動的結(jié)果。
