? ? “人類一思考，上帝就發(fā)笑”這句話很多人都聽過，這是一句猶太人的格言，意思是說人類看不清自己的渺小與無知，以為自己思考就能掌握真理，實(shí)際上卻離真理越來越遠(yuǎn)，在上帝的眼中，確實(shí)是件好笑的事情。昆德拉和尼采都引用過這名言，其實(shí)西方的哲學(xué)與中國(guó)的孔孟之道有相似的作用，就是從思想的角度去解讀一些人和事，以客觀的眼光闡明一些道理。上學(xué)的時(shí)候政治課里有一些哲學(xué)的內(nèi)容，比如唯物唯心主義，黑格爾的哲學(xué)思想，還有我們最熟悉的馬克思主義。其實(shí)我們?cè)谟行r(shí)候，是需要看一看這些富含哲理的書。我想推薦一本《論人類》，這是英國(guó)哲學(xué)家托馬斯所著，受當(dāng)時(shí)歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響，反對(duì)君權(quán)神授，提倡人權(quán)。全書分四個(gè)章節(jié)：導(dǎo)言、論人類、論國(guó)家、論黑暗王國(guó)。

? ? 我主要想跟大家分享論人類這一章節(jié)，我認(rèn)為有些觀點(diǎn)同樣適用于現(xiàn)在。

? ? 一、什么是感覺

? ? 感覺源于對(duì)每種感覺器官進(jìn)行壓迫的外在物體，或者客體。它們有的是直接的，比如味覺和觸覺；有的是間接的，比如視覺、聽覺和嗅覺。在這些感覺中，壓力通過神經(jīng)和其他經(jīng)脈持續(xù)向內(nèi)傳導(dǎo)給大腦和心臟，進(jìn)而引起一種阻力，或反壓力，心臟努力傳達(dá)自身狀態(tài)。這種努力由于是外向的，所以看上去似乎是外在的存在，造成的這種假象，就是人們常說的感覺。對(duì)于眼睛，這種假象或幻覺是光線，是具有形狀的顏色；對(duì)于耳朵來說，是聲音；對(duì)舌頭來說，是味道。對(duì)身體其他部分來說，是冷、是熱、軟硬和其他我們通過感覺分辨出來的性質(zhì)。因此，不論在何種情況下，感覺僅僅是源頭上的幻覺。客觀的去理解感覺，就能在控制不住負(fù)面情緒的時(shí)候，在你感到傷心、憤怒、焦慮、沮喪時(shí)告訴自己，這些只是外在壓力帶給器官的幻覺，讓它來，讓它走。平靜的接受，不要上升到精神層面，理性的看待。

? ? 二、論人類幸福與痛苦的自然狀態(tài)

? ? ? 在人類的本性中，有三個(gè)爭(zhēng)吵的主要原因：競(jìng)爭(zhēng)、猜疑、榮譽(yù)。第一種原因是人們?yōu)榱死?，第二種原因是人們?yōu)榱税踩?，第三種是為了聲譽(yù)。第一種使用暴力控制其他人、妻子兒女和牲畜。第二種保護(hù)他們。第三種是為了雞毛蒜皮的小事、一個(gè)不同的觀點(diǎn)或是其他任何低估他們的跡象。這一切說明，人們?cè)跊]有共同權(quán)利震懾所有人的時(shí)期，就會(huì)處于戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)，在戰(zhàn)爭(zhēng)期間人人為敵，帶來的結(jié)果就是人們的生活沒有保障，他們只能靠自己的力量和發(fā)明維持生活。由于人們對(duì)他人缺乏信任，任何人都沒有合理的方式來保證自身安全，不僅如此，在沒有權(quán)利能夠震懾所有人的地方，人們?cè)谙嗵帟r(shí)就沒有快樂。

? ? 我們常把幸福一詞與所處的階段聯(lián)系起來，或者是可以理解為內(nèi)心的一種狀態(tài)。這種感覺是虛無縹緲的，內(nèi)心不夠堅(jiān)定的人，經(jīng)常會(huì)因?yàn)榛嫉没际斫o自己貼上幸福或不幸福的標(biāo)簽?？陀^的解釋，就是一個(gè)人在獲得自己渴望的東西上不斷成功，處于持續(xù)繁榮的狀態(tài)。在我們活著的時(shí)候，內(nèi)心不可能有永恒的寧?kù)o，因?yàn)樯旧砭褪沁\(yùn)動(dòng)，因此不可能沒有欲望，沒有恐懼，也不可能沒有感覺。獲得幸福的狀態(tài)其實(shí)挺容易，知足常樂，不要有不切實(shí)際的欲望，過好當(dāng)下。有些人可能覺得這似乎又與遠(yuǎn)大的理想目標(biāo)相沖突，其實(shí)不然。理想與目標(biāo)應(yīng)該是正向的欲望，切實(shí)際的欲望，是可以通過自己的努力與奮斗實(shí)現(xiàn)的欲望，是精神上的極大滿足。平衡好二者的關(guān)系，是我們能夠活的既輕松又充實(shí)的關(guān)鍵。

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