? ? ? ? 昨天有幸能在重慶圖書(shū)館聽(tīng)寡聊先生講書(shū)，講的是《三國(guó)演義》中的《隆中對(duì)》一段：

????????諸葛亮到底有多神？

????????收二川,排八陣,六出七擒,五丈原前,點(diǎn)四十九盞明燈,一心只為酬三顧
????????取西蜀,定南蠻,東和北拒,中軍帳里,變金木土爻神卦,水面偏能用火攻

? ? ? ? 諸葛亮這么厲害，怎么不去曹操或者孫權(quán)那里打拼一番事業(yè)？其實(shí)話(huà)說(shuō)明白了，就是不想從小職員干起，要干就直接當(dāng)創(chuàng)始人干到高層！這也就是為什么諸葛亮已知天下三分，卻遲遲不肯出山，原因在哪？在于劉備呀！更準(zhǔn)確地來(lái)說(shuō)，等的是劉備“劉皇叔”的名號(hào)呀！諸葛亮還在“茅廬”時(shí)，是怎么忽悠劉備的？諸葛亮說(shuō)：“曹操的實(shí)力不如袁紹，但是卻戰(zhàn)勝了袁紹，這是什么原因？人才多，人和嘛！您想要做成一番大事業(yè)，缺什么？不就是缺人嘛！您現(xiàn)在就倆兄弟，我又是遠(yuǎn)近聞名的‘臥龍’，想要人和不就在眼前嗎？”當(dāng)然諸葛亮肯定不會(huì)這么說(shuō)，我是瞎編的，不過(guò)明的暗的都是這個(gè)意思。
????????這劉備一想，確實(shí)是這個(gè)情況，此人三言?xún)烧Z(yǔ)便剖析了當(dāng)今形式，這個(gè)人才不能放，甚至不惜用上苦肉計(jì)。當(dāng)然，劉備在苦肉計(jì)之前還用上了一些小技巧——“畫(huà)面感”

????????先生不幫我沒(méi)有關(guān)系，難道先生忍心眼睜睜地看見(jiàn)天下蒼生被曹賊所殘害嗎？

? ? ? ? 當(dāng)然諸葛亮是有心和劉備一起創(chuàng)下一番事業(yè)的，看見(jiàn)劉備如此真誠(chéng)，明白時(shí)機(jī)已經(jīng)到了，便和劉備一起走了。

? ? ? ? 仔細(xì)回想，劉備 “三顧茅廬” 整個(gè)故事其實(shí)都在諸葛亮的掌控之下，要是諸葛亮沒(méi)有出山創(chuàng)業(yè)的意思，憑什么把當(dāng)今的對(duì)策給劉備說(shuō)得一清二楚，甚至把后面怎么做，后面可能發(fā)生的情況都絲毫不差地預(yù)言了下來(lái)，只不過(guò)是在不斷地“拉扯”，看見(jiàn)魚(yú)要跑了，就趕緊撒點(diǎn)魚(yú)餌，等魚(yú)死心塌地了，再把魚(yú)打撈起來(lái)。

? ? ? ? 至于《隆中對(duì)》，真實(shí)嗎？

? ? ? ? 諸葛亮還未出山，竟然能預(yù)言未來(lái)會(huì)發(fā)生的事

? ? ? ? 所以我對(duì)于諸葛亮是否真的這么神，是持懷疑態(tài)度的！

????????由于是復(fù)盤(pán)，我也就不賣(mài)關(guān)子，借用寡聊先生的話(huà)來(lái)說(shuō)，諸葛亮的很多“神”是羅貫中借別人的功勞扣到了諸葛亮的頭上！

例如：

赤壁之戰(zhàn)中，其實(shí)主導(dǎo)指揮這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的是東吳大都督周瑜而并非是站在臺(tái)子上求東風(fēng)的諸葛亮；

草船借箭也并非是諸葛亮，只不過(guò)是孫權(quán)派人去打探敵營(yíng)情況時(shí)，被發(fā)現(xiàn)后被曹軍射成刺猬；

? ? ? ? 至于羅貫中為什么要把 諸葛亮 神化，其實(shí)想要展現(xiàn) 當(dāng)時(shí)文人掌控局勢(shì)，主導(dǎo)國(guó)家發(fā)展 的這樣一個(gè)愿景。

? ? ? ? 雖說(shuō)是復(fù)盤(pán)，但是更多的是自己一些思考閑聊

? ? ? ? 總的來(lái)說(shuō)，寡聊先生到底講了些什么？

? ? ? ? 第一：諸葛亮并沒(méi)有那么神，《隆中對(duì)》更多的是后人不斷加工出來(lái)的。

? ? ? ? 第二：看清自己，看清實(shí)際！才能得到他人的欣賞。當(dāng)然劉備和諸葛亮之間的博弈也是非常精彩的，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的。