原文

16.2：孔子曰：“天下有道，則禮樂征伐自天子出；天下無道，則禮樂征伐自諸侯出。自諸侯出，蓋十世希不失矣；自大夫出，五世希不失矣；陪臣執(zhí)國命，三世希不失矣。天下有道，則政不在大夫。天下有道，則庶人不議?！?/p>

16.3：孔子曰：“祿之去公室五世矣，政逮于大夫四世矣，故夫三桓之子孫微矣?！?/p>

16.4：孔子曰：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣?！?

譯 文

16.2 孔子說：“天下政治清明，制禮作樂以及出兵征伐的命令都由天子下達；天下政治昏亂，制禮作樂以及出兵征伐的命令都由諸侯下達。政令由諸侯下達，大概延續(xù)到十代就很少有不喪失的；政令由大夫下達，延續(xù)五代后就很少有不喪失的；大夫的家臣把持國家政權(quán)，延續(xù)到三代就很少有不喪失的。天下政治清明，國家的政權(quán)就不會掌握在大夫手中；天下政治清明，普通百姓就不會議論朝政了?！?/p>

16.3 孔子說：“國家政權(quán)離開了魯國公室已經(jīng)五代了，政權(quán)落到大夫手中已經(jīng)四代了，所以魯桓公的三家子孫都衰微了?！?/p>

16.4 孔子說：“有益的朋友有三種，有害的朋友有三種。同正直的人交友，同誠信的人交友，同見聞廣博的人交友，是有益的。同逢迎諂媚的人交友，同表面柔順而內(nèi)心奸詐的人交友，同花言巧語的人交友，是有害的?！?/p>

精 華 解 讀

益者三友，損者三友：打造高效社交圈

孔子說：“有益的朋友有三種，有害的朋友有三種?！币粋€人有什么樣的朋友，直接反映著他的為人。想要了解一個人，只要看他身邊的朋友是什么樣的人，就可以觀察到他的價值取向。好的朋友可以助你進步，糟糕的朋友只會阿諛奉承。真正的朋友，需要的不是數(shù)量，而是質(zhì)量，不必把太多人請進生命里。推薦你讀《他人的力量》。

感悟

俗話說“物以類聚，人以群分”，每個人都有三五好友。

想要了解一個人，只要看他身邊的朋友是什么樣的人，就可以觀察到他的價值取向。

好的朋友猶如一面鏡子，能幫助人正衣冠，促進步。糟糕的朋友容易把人拖入深淵，越陷越深。

所以寧缺毋濫，每個人要練就一雙識人的“火眼金睛”尤為重要。

原文

16.5：孔子曰：“益者三樂，損者三樂。樂節(jié)禮樂，樂道人之善，樂多賢友，益矣。樂驕樂，樂佚游，樂宴樂，損矣?！?/p>

注：“樂”在表示“喜好”、“愛好”之意時，古音讀作[yào]

16.6: 孔子曰：“侍于君子有三愆：言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。”

譯 文

16.5 孔子說：“有益的愛好有三種，有害的愛好有三種。以用禮樂調(diào)節(jié)自己為愛好，以稱道人的好處為愛好，以有很多德才兼?zhèn)涞呐笥褳閻酆茫怯幸娴?。以驕縱享樂為愛好，以安逸游樂為愛好，以宴飲無度為愛好，是有害的?！?/p>

16.6 孔子說：“侍奉君子之側(cè)，容易有三種過失：沒有輪到他發(fā)言而發(fā)言，叫作急躁；到該說話時卻不說話，叫作隱瞞；說話不懂得察言觀色，這是沒有眼力見（盲目）?！?/p>

精 華 解 讀

言未及之而言謂之躁：和老板溝通的技巧

孔子說：“侍奉君子容易有三種過失：沒有輪到他發(fā)言而發(fā)言，叫作急躁；到該說話時卻不說話，叫作隱瞞；不看君子的臉色而貿(mào)然說話，叫作盲目?！鄙钐幪幮枰獪贤ǎ鴾贤ㄊ切枰记珊退囆g(shù)的，尤其是在職場上，優(yōu)秀的溝通力可以讓你事半功倍。認清狀況，不急不躁，坦誠相待，勇于承擔(dān)責(zé)任，這樣會溝通的人，還怕被時代拋棄嗎？推薦你讀《關(guān)鍵對話》《非暴力溝通》《掌控談話》。

感悟

年輕時，經(jīng)常怕見領(lǐng)導(dǎo)，唯恐自己因不善于察言觀色，該說時不說，不該說時說話，言多有失，所以經(jīng)常躲著領(lǐng)導(dǎo)走。

隨著年齡的增長，盡管現(xiàn)在依然怵頭見領(lǐng)導(dǎo)，但內(nèi)心淡定了許多。

坦誠相待，不欺不瞞，不急不躁，有一說一，有二說二，不藏私心，做到內(nèi)心無愧就好。

再者，其實能接觸比自己優(yōu)秀的人，學(xué)人所長，補己之短，又何嘗不是益事呢？