莊子中有一句話：若夫乘天地之正，而御六氣之辯，這句話原文意思為 倘若順應(yīng)天地萬(wàn)物的本性，駕馭著六氣的變化。我在這里的理解是就算可以達(dá)到陰陽(yáng)合一的境界！怎么理解陰陽(yáng)合一呢！

首先說(shuō)下我認(rèn)知的陰陽(yáng)，它是一種事物的表現(xiàn)形式或者狀態(tài)！比如說(shuō)醫(yī)學(xué)里面常說(shuō)陰虛陽(yáng)虛，我理解的就是氣的狀態(tài)應(yīng)當(dāng)上而上不上去或者應(yīng)當(dāng)下而下不下去，再比如人分內(nèi)外，內(nèi)是陰外是陽(yáng)，再比如一個(gè)社會(huì)，也通常有人說(shuō)，等到了社會(huì)有社會(huì)教你這里面就是到社會(huì)是里，而沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)事情也可以說(shuō)是在社會(huì)外！

可以說(shuō)當(dāng)今大部分時(shí)間我們都處在社會(huì)中（上班中處理事情中），而一部分時(shí)間處在社會(huì)外（暫時(shí)在家，一般不處理事），所以我覺(jué)得想要陰陽(yáng)合一，首先要處理自己內(nèi)和外，內(nèi)是精神上的，而外部則是物質(zhì)上的，兩者要滿足基本，在者，我覺(jué)得要處理社會(huì)其中陰陽(yáng)關(guān)系，這里需要處理好工作事情作和在家休息的時(shí)間，這兩者要一般是固定或者有一個(gè)是固定，那么就需要處理其中一個(gè)而達(dá)到自己的平衡！

還有很多，就像一件事情也可以分為內(nèi)和外，好與壞，利與弊端，總之想要達(dá)到一個(gè)陰陽(yáng)合一的狀態(tài)就是在于平衡陰陽(yáng)，而這又是一個(gè)一輩子需要揣摩和思考的事情！

所以在這個(gè)紛擾的世界之中或者世界之外應(yīng)該時(shí)刻平衡，時(shí)刻尋找那個(gè)讓自己可以“乘天地之正，馭六氣之變”的點(diǎn)！