? ? 從“獨(dú)”字看中國(guó)古代文人的精神世界

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文/程玲燕

? ? ? ? 自古以來， “四知太守”楊鎮(zhèn)以“慎獨(dú)”精神成為廉潔自律的典范。但王開東老師在《此后若無炬火》一文中分析，楊震的行為不過是沽名釣譽(yù)，為了得到更高的位置，進(jìn)而獲取更大的利益。我無意去求證真?zhèn)?，只由此想到了我們所熟悉的包含“?dú)”字的古詩詞，透過這些古詩詞，似乎能對(duì)古代文人的精神世界窺知一二。

? ? ? ? “念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下?！惫?96年，陳子昂感覺“奮身報(bào)國(guó)”的理想成為泡影,心情極為抑郁悲憤,因而登上幽州臺(tái)遠(yuǎn)眺,寫下了《登幽州臺(tái)歌》這一千古傳誦的名篇。幽州臺(tái)是什么地方？是燕昭王設(shè)置重金招納賢才的“黃金臺(tái)”，是李賀《雁門太守行》中的“提攜玉龍為君死”的“黃金臺(tái)”。他和李賀一樣渴望賢君重用，渴望建功立業(yè)。

? ? ? ? 遙想陳子昂當(dāng)年只身闖蕩京城，躊躇滿志，卻屢次碰壁。然少年一擲千金，“高調(diào)摔琴”，后散發(fā)自己的詩作，一日之內(nèi)名滿天下。二十四歲時(shí)便舉進(jìn)士，進(jìn)士相當(dāng)于今天的博士。青年才俊陳子昂滿腔熱血，立志報(bào)國(guó)。

? ? ? ? 武則天當(dāng)政，信用酷吏，濫殺無辜，他不畏迫害，屢次上書諫諍；武則天計(jì)劃開鑿蜀山經(jīng)雅州道攻擊生羌族,他又上書反對(duì),主張與民休息；曾一度因“逆黨”株連而下獄，他毫不畏懼。契丹李盡忠、孫萬榮叛亂,他又隨武攸宜大軍出征，在兵敗危難之際，他懇請(qǐng)遣萬人作前驅(qū)以擊敵，卻被降職。詩人孤獨(dú)寂寞、苦悶悲憤，佇立在廣闊無垠的時(shí)空背景里，滿腔情緒化作“前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”的控訴?！澳系琼偈^，遙望黃金臺(tái)。丘陵盡喬木，昭王安在哉？霸圖今已矣，驅(qū)馬復(fù)歸來。”（《燕昭王》）詩人生不逢時(shí)，空有一腔熱血，但他“復(fù)馬歸來”，豪氣雄風(fēng)不減半分。最終卻落的個(gè)含冤下獄，44歲英年早逝的下場(chǎng)。

? ? ? ? “何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足?！鄙钤诔啥间交ㄏ萏玫亩鸥?，有過春夜喜雨帶來的“江船火獨(dú)明”的明亮溫暖，但那種喜悅是短暫的。761年的秋天，草堂跟前的一棵長(zhǎng)了兩百年的柟樹在一場(chǎng)江翻石走的狂風(fēng)中被拔地而起，像死了的老虎一般倒在荊棘中。孩子們面色蒼白，有時(shí)甚至餓得憤怒起來，向父親要飯吃。杜甫卻心憂天下寒士，寧愿犧牲自己。

? ? ? ? 詩人悲天憫人的圣人情懷令人贊嘆，但他多情細(xì)膩，疼惜愛妻的形象更深入人心。

? ? ? ? “今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看?！?56年，因安史之亂詩人被囚禁在長(zhǎng)安，月夜思妻，他在想妻子定然獨(dú)自一人在望月思夫，妻子云鬢微濕，玉臂寒涼的樣子便浮現(xiàn)眼前。李白浪漫多情卻從未在詩作中出現(xiàn)過寫給妻子的詩句，白居易樂天安命小蠻樊素陪伴左右。在唐朝納妾狎妓成常態(tài)的年代，杜甫是一股清流，他與老妻畫紙為棋局，晝引乘小艇，夜闌更秉燭……杜甫的浪漫獨(dú)屬于妻子，他們同甘共苦生同衾，伉儷情深死同穴。

? ? ? “天明登前途，獨(dú)與老翁別?！?59年，安史之亂爆發(fā)的第五年，杜甫逃難途徑潼關(guān)一帶夜宿石壕村，目睹差吏乘夜捉人征兵。一個(gè)“獨(dú)”字照應(yīng)了前文內(nèi)容：三男戍，二男死，孫方乳，媳無裙，婦夜往，惟有翁。民不聊生的慘狀，杜甫在敘述中一一道來，愛憎分明的態(tài)度也在字里行間流露?！叭f里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。”晚年的杜甫在陸地上找不到一處棲身之地，他委身于一只小船上，瘧疾、肺病、風(fēng)痹、糖尿病都不斷地纏繞著他，牙齒脫落了一半，耳朵也聾了，幾乎成了一個(gè)殘廢的老人，最后死于飄搖的小舟上?！睹献印けM心上》中說：“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則則兼濟(jì)天下”，而杜甫無論是窮還是達(dá)都心懷天下。

? ? ? ? 柳宗元被貶永州十年，寫下《永州八記》為永州傳播聲名做出了巨大貢獻(xiàn)，《捕蛇者說》揭露苛政猛于虎，表現(xiàn)了柳宗元關(guān)心民生疾苦。所以“獨(dú)釣寒江雪”的柳宗元在孤寂寒冷的環(huán)境中，內(nèi)心的火熱并未消減，“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的儒士情懷仍在。

? ? ? ? 周敦頤獨(dú)愛蓮之高潔，以君子自詡；王安石視富貴如浮云，推行改革不畏人言，“凌寒獨(dú)自開”的品格令后人敬仰；被貶黃州，東坡開荒，修筑雪堂，“獨(dú)往來”“孤鴻影”，蘇軾卻有“揀盡寒枝不肯棲”的高潔；“已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨”是陸游一生仕途不順，空懷報(bào)國(guó)之志的寫照，但“僵臥孤村尚思戍守輪臺(tái)”“家祭無忘告乃翁”彰顯出詩人“老驥伏櫪，志在千里”的雄心壯志。

? ? ? “獨(dú)”字見潔身自好、高潔傲岸的君子品格，見渴望遇明君被賞識(shí)，建功立業(yè)的雄心壯志，見“獨(dú)善其身，兼濟(jì)天下”的儒士情懷，亦見相濡以沫的夫妻深情。