微言大易第四講《易經(jīng)》的文化地位

《易經(jīng)》是世界的四大元典之一，四大元典分別為《吠陀經(jīng)》代表印度文化、《圣經(jīng)》代表西方文化、《易經(jīng)》代表中華文化乃至整個(gè)東亞的第一部經(jīng)典、《古蘭經(jīng)》代表阿拉伯文化。

《吠陀經(jīng)》是印度歷史上文化的源頭，也被稱之為天啟，也是現(xiàn)代印度教最重要、最根本的一部經(jīng)典。

《圣經(jīng)》分為舊約圣經(jīng)和新約圣經(jīng)，它構(gòu)成了西方將近兩千年的一個(gè)文化傳統(tǒng)，它成為西方文明的支柱；基督教也是信奉舊約的圣經(jīng)。

《古蘭經(jīng)》孕育出了伊斯蘭教，他把一盤散沙般四分五裂的阿拉伯民族連接成了一個(gè)偉大的民族。

《易經(jīng)》是中華文化乃至于整個(gè)東亞文化的第一部經(jīng)典。其他三部經(jīng)典都是孕育出了不同的一個(gè)宗教，而只有我們的《易經(jīng)》不是宗教。

　老師用三個(gè)唯一概括易經(jīng)。易經(jīng)是我們?nèi)肆S心時(shí)代唯一一本由符號(hào)和文字兩個(gè)系統(tǒng)構(gòu)成的書。第二個(gè)唯一就是周易是中國(guó)文化史上唯一的一本集儒家、道家和中國(guó)的佛教唯一本書。

第三個(gè)唯一就是《易經(jīng)》是我們中國(guó)科學(xué)史上唯一的一部對(duì)于人文科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)、以及生命科學(xué)都產(chǎn)生了重要影響的一部書。四庫(kù)全書里面就提到了一句話，叫做易道廣大無(wú)所不包。它包括了天文學(xué)、地理、兵法、數(shù)學(xué)、歷法、音律、醫(yī)學(xué)、農(nóng)學(xué)、化學(xué)、物理學(xué)、、哲學(xué)等。

易經(jīng)對(duì)中醫(yī)學(xué)也有深遠(yuǎn)的影響，可以說(shuō)中醫(yī)學(xué)就是直接從易經(jīng)的思維方式上產(chǎn)生的，我們都在讀一本叫做黃帝內(nèi)經(jīng)的書。皇帝內(nèi)經(jīng)和易經(jīng)被稱為叫做醫(yī)易同源。所以中醫(yī)是源于易經(jīng)的，也是很有道理的。