第十六章? 老子的修行悟道之心法
致虛極，守靜篤，萬物并作，吾以觀復(fù)。夫物蕓蕓，各復(fù)歸其根。歸根曰「靜」，是謂「復(fù)命」。復(fù)命曰「?！?。知「?！乖弧该鳌?，不 知「?！?，妄作兇。知「?！谷?，容乃公，公乃全，全乃天，天乃「道」，「道」乃久，沒身不殆。
【經(jīng)文妙解】
做到完全放下自我，不帶任何成見，身心放松，安靜下來，讓心處在空明寧靜的狀態(tài)。這時候就能逐漸看清萬物雜然并茂、生生滅滅、大自然生生不息的循環(huán)
雖然萬物齊生、齊長、齊茂，但落葉歸根，萬物最后都會再回歸到其根源處。生命從哪里來，就會回歸到哪里。回歸到生命的根源，生命自然安心、自在、寧靜，也就是“復(fù)命”——回復(fù)生命的本源、與道合一。
? ? ? 生命從哪里來，就會回歸到哪里，也就是萬物都會回復(fù)到生命的本源、本然，這是宇宙運轉(zhuǎn)的法則，這是恒常不滅的真理。（一切萬有源自于道，也回歸于道。）
? ? 了悟宇宙（道）的運轉(zhuǎn)法則、了悟生命實相，就稱為“明”……大徹大悟大明白。
? ? 如若不知宇宙（道）的運轉(zhuǎn)法則，就會背道而馳、胡作非為，招來災(zāi)禍。
? ? 宇宙大道……無邊無際、無始無終，演化一切萬有、養(yǎng)育一切萬物，而且平等對待。所有生命也都是由道所化育。
? ? 當(dāng)我們能了悟宇宙的運轉(zhuǎn)法則、生命實相，自然會啟發(fā)出我們的道性，如道一般……包容萬有。
? ? ? 心量廣大能包容一切，做人做事自然公平、公正。
為人處世有包容量、公平公正，考量事情自然會周全、全面兼顧。
能周全、全面兼顧、不偏頗的人，其德行就與“天”一樣，無我無私普愛一切眾生。（如太陽，無私地普照地球上所有的人、動物、植物。）
老天爺(太陽·虛空)……就是道的顯相。
? ? 人的德行如能做到與老天爺、與太陽一樣無我無私普愛一切眾生，此乃真得道之人。得道之人，所作所為……德澤天下，其生命自然與日月同輝、與天地共存。雖然有形肉體會在世間消失，但其生命不會死亡。其智慧、其陰德與日月同輝；其生命、其心靈與天地共存?！竟肋M(jìn)】
《道德經(jīng)妙解》第十六章智慧分享
如果你沒有突破、顛覆掉很多傳統(tǒng)的觀念認(rèn)知的話，你沒辦法了解無界線的宇宙真理，沒辦法體會到超越二元對立的真理實相。所以你要真正了解到里面的深義，必須要用清凈的心靈來學(xué)習(xí)。這是能否真正體道悟道很重要的先決條件。所以，我們能學(xué)到高等的智慧，進(jìn)一步能夠在實際生活工作中應(yīng)用出來，才是真正的學(xué)會。
老子跟我們講：如果你能夠真的看懂真理實相，你的所作所為就會順天之道而行；如果你看不清楚或是被自我所欺騙，那你看的不是真正的真理實相。很多作為就會跟宇宙的運轉(zhuǎn)法背道而馳，你會累積很多的錯誤，你以為這樣做是正確的，結(jié)果到后來換來的是很多的痛苦，甚至家破人亡。
老子的方法是來到?jīng)]有方法的方法—無為。這個方法不容易做到，所以一般人還是要透過一些有為的方法慢慢地把心靜下來，然后才能夠契入這個無為的方法。如果你真正要了解真理實相，一定要做到這樣的層次境界。
? ? ? 一一空海法師
