Hey，書中自有黃金屋，書中自有真英雄。我是和你一起讀好書的疊疊不休。今天要讀的書叫做如何閱讀一本書，封面如下
01為什么要讀這本書？
我們走過許多路，喝過許多酒，也d看到過許多書。但真正適合我們的卻不多，書和人一樣，有不同的特點(diǎn)和擅長。因此，我們是需要什么才補(bǔ)什么。
書的分類有很多:身體管理，心理修養(yǎng)，時間管理，學(xué)習(xí)之道，文化認(rèn)知，財(cái)富管理。科技未來等等。
那有這樣一種機(jī)會擺在我們面前: 讀完一本書，就能學(xué)會所有的書？
作者: [美]莫提默.J.艾德勒、查爾斯.范多倫
框架:閱讀的四層境界
分析閱讀
閱讀不同讀物的方法
主題閱讀
02十個招式
a.閱讀的四個境界
閱讀就像練武功一樣，有四種境界。
第一層:基礎(chǔ)閱讀
基礎(chǔ)閱讀每個人都會，就是識字，知道作者在說什么。
第二層:檢視閱讀
它的特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)時間。也就是用最少的時間了解這本書在說什么。了解一本書的結(jié)構(gòu)，包含的部分和分類。
第三層:分析閱讀
重點(diǎn)在吃透一本書。
第四層:主題式閱讀
這是武功的最高境界，它有一個小名叫做比較閱讀。
我們需要同時閱讀某個主題的很多本書，我們想要開始理財(cái)，就可以翻看《窮爸爸富爸爸》，《小狗錢錢》《財(cái)富自由之路》
b.分析閱讀
實(shí)用
實(shí)用型的書會提出可執(zhí)行的效果可以檢驗(yàn)的方法。
這種類型的書閱讀很簡單，找出自己需要實(shí)踐的內(nèi)容，按照作者提供的方法行動。
想象文學(xué)
我們應(yīng)該都讀過想象文學(xué)。每天看著生活中的柴米油鹽真的太過于無聊，想象文學(xué)就是精神上的世外桃源。我們可以卸下所有包袱，在一個山頭感受大自然的氣息。
例如《西游記》，《神雕俠侶》
注意一點(diǎn)就好:
全身心投入感受那個世界
c.故事書
故事書就是小說。
很多人都說名著很難，例如書中大量關(guān)系復(fù)雜的人物，大段歷史背景介紹，整頁的風(fēng)景描寫和看似平淡的故事情節(jié)。
絕殺技能:快速并且全心全意地讀。我們的潛意識里開頭不懂后面就更不會懂得了，但實(shí)際是讀到后面內(nèi)容或許可以幫助我們解決前面的疑問。
例如《百年孤獨(dú)》描寫了拉丁美洲一個世紀(jì)的歷史，跨越了恩迪亞家族整整七代人。好的東西，就應(yīng)該多付出點(diǎn)時間。這樣的書，我們可以用一星期。開頭不懂不要緊，一個人名出現(xiàn)10次和100次對我們造成的影響是絕對不同的。噓，他很有可能是你精神上的貴人。
對于我而言，《水滸傳》中的魯智深讓我知道了什么是真英雄。以及世道人心，快意恩仇。
d.史詩和戲劇
荷馬的《伊里亞特》和《奧德賽》。這類書我們普通人聽起來就覺得很高端卻難懂的讀物。沒吃過豬肉沒關(guān)系，我們要看看豬是怎么跑的。這個比喻可能不恰當(dāng)，但很在理。
首先來看看我們的障礙:
1.語言障礙
2.難度大
方法是主動，集中注意力地閱讀。我們的閱讀計(jì)劃絕對不能缺少這本書！
首先我們要知道，戲劇文本是個半成品。因?yàn)樗切枰嵘衔枧_才算真正完成。因此，我們在讀戲劇時，很難充分了解背景知識。我們需要用很多的想象，假裝看到演出的實(shí)景。
推薦閱讀:莎士比亞的戲劇。埃斯庫羅斯，索?？死账梗瑲W里庇得斯的悲劇。莫里衷的喜劇。
下面實(shí)際操練 一下
以莎士比亞最著名的戲劇《哈姆雷特》為例：
第一景:城墻上
[丹麥的艾辛諾爾堡.在城墻的一平臺上,守衛(wèi)柏納多與佛郎西斯哥入]
（此時正是深夜,一片漆黑中,佛郎西斯哥在城墻上站崗,而柏納多來接他的班）
柏:是誰在那兒?（接班人先問此話）
佛:不,你回答我!站住,請亮相!（站崗者警覺地反問）
柏:吾王萬歲!（這是口令）
佛:柏納多?
柏:正是。
佛:您很準(zhǔn)時到。
柏:此時已是午夜,去睡吧,佛兄。
佛:謝謝您來接我的班。今夜酷寒,我胸中不適。
柏:一切都還安靜吧?
佛:連一支耗子都沒鬧。
柏:那很好。晚安。
閱讀到上面這些臺詞的時候，我們要做的是盡力去想象舞臺上的畫面、背景布置、人物站位、表情、語言，甚至配樂，最大程度地在腦海中構(gòu)建一臺戲劇，同樣重要的規(guī)則是，戲劇作品最好一口氣讀完，就像你在遇到好劇時熬通宵也要看完的執(zhí)念。
e.抒情詩
這種藝術(shù)作品，要像讀小說和戲劇一樣。第一個規(guī)則是不管你覺得自己懂不懂一口氣讀完，第二個規(guī)則是重讀一遍，大聲讀出來。
莎士比亞的十四行詩為例，它和中國古詩一樣。有嚴(yán)格的節(jié)奏和押韻。大聲讀出來，用耳朵來感受這種音韻，也會增加對詩歌的了解。
f.歷史書
為什么要讀史書呢？培根說過，讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭學(xué)使人善辯:凡有所學(xué)，皆成性格。
歷史更偏向于故事，而不是科學(xué)。人們常說，歷史是任人打扮的小姑娘，它是勝利者書寫出來的。所以我們在讀歷史書的時候，大可抱以懷疑的態(tài)度，因?yàn)槲覀冏x歷史的目的無非兩種:一是明白真正發(fā)生過什么，二是分析這些歷史對現(xiàn)在和未來的意義。
帶著這兩個目的去讀歷史書，規(guī)則就一目了然。對于目的一我們要像一位警察，對一件涉及多方的案件會單獨(dú)傾聽不同當(dāng)事人的描述，我們?nèi)绻胂肓私鈿v史上發(fā)生過什么，就去閱讀不同的人對同一歷史事件的記述，一堵歷史真容。
對于目的二，我們需要帶著問題主動地閱讀。就像昔底德所說，他寫歷史的原因是:希望經(jīng)由他所觀察到的錯誤，以及他個人受到的災(zāi)難與國家所受到的苦楚，將來的人不會重蹈覆轍。
我們讀歷史書，很可能也是在思考如何解決當(dāng)下的問題。而這個問題，在歷史里一再重演。
以房龍的《寬容》為例，他以寫故事的手法講述了從古希臘開始的西方歷史，在序言結(jié)尾明確地寫道:“這樣的事發(fā)生在過去，也發(fā)生在現(xiàn)在，不過將來，我們希望，這樣的事不再發(fā)生。
因此給我們可以帶著作者或我們自己想要思考的問題去閱讀。
g.傳記與自傳
傳記有兩類:定案本和授權(quán)本
定案本，是為一個人一生作詳盡完整的學(xué)術(shù)性報告，為已經(jīng)去世的人寫。
授權(quán)本，主人公親信的人來寫。
自傳，自己寫。
跟歷史書的閱讀方法類似，傳記和自傳是寫歷史中的人，它的主觀性可能會更強(qiáng)，通常這類書籍更像文學(xué)小說，我們要保留更多的懷疑。
h.新聞和文摘
首先，我們要知道是誰在寫這篇報導(dǎo)。
我們處在一個信息爆炸的時代，每個人每天不可避免地讀到新聞。自媒體如雨后春筍冒出。我們的注意力被各種各樣的標(biāo)題黨奪取，因此新聞?wù)鎸?shí)性的辨別能力有待提高。
要知道即使媒體報道的是事實(shí)，同樣能夠通過報道“選擇性事實(shí)”，而把輿論帶到完全不一樣的方向。閱讀新聞時一定要擦亮雙眼。
文摘就是信息的濃縮。一類是對于好書，閱讀文摘的目的是激勵我們?nèi)プx原著。第二種是對于一般的書籍，目的是快速獲取資訊。
當(dāng)我們閱讀原著的工作被代勞時，要盡力去讀摘要。
i.科學(xué)與數(shù)學(xué)
我們作為普通人，閱讀一些偉大的科學(xué)著作和現(xiàn)代科普書讓我們了解到科學(xué)領(lǐng)域的事情，還能提高我們的理解和思考能力。
閱讀這類型的書我們需要主動地全身貫注，甚至需要做一些筆記。閱讀的時候需要明白一些基本的術(shù)語和符號。
我們還需要改觀的是，科普作品不等于我們高中時代的數(shù)理化教材。它具有文學(xué)色彩，讀起來肯定不會枯燥的。
以《自私的基因》為例，
行星上的智慧生物當(dāng)他開始思索自身存在的道理時，他才算成熟。如若宇宙空間的高級生物蒞臨地球的話，為評估我們的文明水平，他們可能提出的第一個問題是："他們發(fā)現(xiàn)了進(jìn)化規(guī)律沒有？"30多億年來，地球上一直存在著各種生命有機(jī)體，但對生命存在的道理，它們始終一無所知。后來，其中有一個人終于弄懂了事實(shí)真相，他的名字就叫達(dá)爾文（Charles Darwin）。
如果把上面這一段用科學(xué)的語言來表述，或許是這樣：在科學(xué)的定義中，生命只有在理解自身的存在時才算成熟，而人類的成熟是由達(dá)爾文實(shí)現(xiàn)的?？梢钥吹剑破兆x物是在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)幕A(chǔ)上，加入了許多有助于理解的趣味內(nèi)容，可以這么說，在科學(xué)與普通人的鴻溝之間，科普作家們已經(jīng)做了大量努力，在這一百步的距離中，他們已經(jīng)邁出了99步，我們要做的，就是邁出那最后一步。
j.哲學(xué)書
哲學(xué)離我不但不遠(yuǎn)，反而存在于我們的生活。
雖然我們不會天天跟周圍的人交流:“我們活著的意義是什么？我們?yōu)槭裁匆瞪档貓?jiān)持自己的善良？但，我們內(nèi)心深處總是會問自己這些問題。不要被它的專業(yè)性嚇到。
以《大問題》這本經(jīng)典的哲學(xué)入門書為例（在熊貓書院哲學(xué)類書籍里會讀到）。在第二章——生活的意義中，作者在開篇就需要讀者進(jìn)行思考——你認(rèn)為生活的意義是什么？然后在文中列舉了不同哲學(xué)家對生活意義的思考：孩子是生活的意義，上帝是生活的意義，來生是生活的意義，生活沒有意義等等。你需要做的，是在閱讀的過程中時刻思考這一問題，很可能你慢慢會發(fā)現(xiàn)，自己原來的觀點(diǎn)可能并不堅(jiān)定，你也可能學(xué)會如何更好地為你的觀點(diǎn)辯護(hù)。
因此，閱讀哲學(xué)最重要的規(guī)則就是積極主動地思考，像哲學(xué)家一樣論證你的觀點(diǎn)。
k.社會科學(xué)
社會科學(xué)包括很多，人類學(xué)，經(jīng)濟(jì)學(xué)，政治學(xué)和社會學(xué)等等。
這類讀物讀起來不難，難點(diǎn)在于我們很難給一個術(shù)語下定義。它們涉及的知識很廣，需要進(jìn)行主題式的閱讀。主動閱讀，對作者的觀點(diǎn)產(chǎn)生同意或者疑問。
以上就是《如何閱讀一本書》的干貨，希望對你有用。
我是你的朋友蝶哥，和你一起讀好書，一起打怪升級，愿我們在財(cái)富自由之路越走越遠(yuǎn)。
