? ??我們經(jīng)常會(huì)有這樣的時(shí)刻——明明很努力，卻覺(jué)得更累了；明明在追尋幸福，卻感到更焦慮了。?我們好像被一股無(wú)形的力量推著走：學(xué)習(xí)盯著成果，健身盯著體重，愛(ài)人盯著回應(yīng)。每一步都帶著沉甸甸的“期望”，以至于忘了邁出腳步最初那個(gè)輕盈的初衷。

? ??如果這就是你正在經(jīng)歷的，那么或許我們可以一起停下來(lái)，看看這背后到底發(fā)生了什么。

????當(dāng)我們帶著“希望”做事，希望努力兌換回報(bào)，希望人生鋪滿(mǎn)幸福，希望緊握健康、富裕與愛(ài)情——我們便開(kāi)始追尋，執(zhí)著，繼而灰心，失望和難受。

? ? 我們給所有事裝上目的：學(xué)習(xí)是為了進(jìn)好公司，實(shí)習(xí)是為了得到認(rèn)可和轉(zhuǎn)正，健身是為了好身材，愛(ài)人是為了被愛(ài)。于是，當(dāng)現(xiàn)實(shí)不如預(yù)期——學(xué)習(xí)未換來(lái)認(rèn)可，為了得到認(rèn)可卻丟失學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，健身未速成改變，付出愛(ài)未得到被愛(ài)的回響——我們質(zhì)疑自己，在堅(jiān)持中痛苦，在愛(ài)里失望。

? ? 在這段時(shí)間我只能在不斷的快樂(lè)和痛苦中，尋求和思考答案：學(xué)習(xí)，不就是學(xué)習(xí)本身嗎？健身，不就是身體自然的節(jié)奏嗎？愛(ài)，不就是愛(ài)本身的發(fā)生嗎？

? ? 青原行思曾描述人生的三大境界：

? ? 一、看山是看，看水是水。對(duì)萬(wàn)物有著簡(jiǎn)單、直觀的認(rèn)識(shí)，未深入思考，山水即所見(jiàn)表象。

? ? 二、看山不是山，看水不是水。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)和思考，開(kāi)始洞察事物（技術(shù)、行為、認(rèn)知）表象下的深層含義，認(rèn)識(shí)到世界的復(fù)雜和虛幻，為其賦予各種意義和本質(zhì)。

? ? 三、看山還是山，看水還是水。回歸到事物的本真，但此時(shí)的“山”和“水”已融入了對(duì)世界的深刻理解，大道至簡(jiǎn)。

????事物原本只是它們自己。日出日落，月圓月缺——是我們?yōu)槠涿艘饬x，也將我們的情緒和主體交給外界的變化之中。我們快樂(lè)，因外界符合期待；我們痛苦，因世界偏離理想。我們把情緒的遙控器交給了外面，然后困惑：為什么自己總會(huì)動(dòng)搖？

? ? 在看《悉達(dá)多》的時(shí)候，其中有一句話(huà)講：“如若人能毫無(wú)希求，質(zhì)樸而天真無(wú)邪地看待世界，世界是何其雋美！”

? ? 當(dāng)我毫無(wú)希求，我愛(ài)人不求回報(bào)，我做事不看結(jié)果，我生活不要幸福，于是我什么都能接受了。不以物喜，不以己悲，如果不待著期盼，不帶著目的，不帶著想象，只是去經(jīng)歷、去體驗(yàn)、去感受，那生活的起落也無(wú)法撼動(dòng)你的內(nèi)心了，你的感受全掌握在自己的手里。你開(kāi)心時(shí)，只是因?yàn)槟阕约?，你難過(guò)時(shí)也只是因?yàn)槟阕约?，你可以全然地主宰和決定自己，自己便是一個(gè)世界。

? ?“當(dāng)你不再追求成長(zhǎng)，只是去修；一切才真正開(kāi)始?！?，當(dāng)你不再執(zhí)著，也便會(huì)得到應(yīng)屬于你的一切。所謂，執(zhí)者失之。

? ? 雖然，現(xiàn)在的我依然會(huì)被學(xué)習(xí)沒(méi)有達(dá)到預(yù)期所灰心、有時(shí)也依然會(huì)為愛(ài)而不得而難過(guò)，但這一切也正是需要體驗(yàn)和經(jīng)歷的過(guò)程，而非被境界的提升蒙蔽當(dāng)下的幸福。

? ??所以，或許可以試試——不為彼岸，只為海。不去為了抵達(dá)某個(gè)遠(yuǎn)方，只是投身于此刻的流動(dòng)。在這片遼闊自由的海中，或許才會(huì)遇見(jiàn)真正的自由與完整。