1-性格，是一個人的內(nèi)在關(guān)系模式，這是對客體關(guān)系理論的概括性表達(dá)。

客體關(guān)系理論，指的是精神分析發(fā)展的第二階段，可以概括為三句話：

性格，在關(guān)系中形成；

性格，在關(guān)系中展現(xiàn)；

性格，在關(guān)系中改變。

這三句話中的性格，就是自我、人格等詞匯的同義詞，也可以是“問題”的同義詞。

與客體相對應(yīng)的詞語是主體或自體?！白泽w”是我們作為人的基本體驗(yàn)，可以被理解為一個主要的組織，從超級縱向整合的角度講，它囊括了包括自我在內(nèi)的所有心理構(gòu)成。自體 Self ，自我 Ego，“自體”即“我”，而“自我”即“意識層面的自我”。

2-性格，在關(guān)系中形成

主體就是自己?？腕w多是指向一些所渴望的人（也可以是物），也就是你的意愿、情感、行為所指向的人。

弗洛伊德認(rèn)為，對嬰兒而言，第一個存在的客體是媽媽的乳房，然后是媽媽，最后是使嬰兒滿足的其他人或事情。

一個人的重要客體很多，但正常養(yǎng)育下，父母具有極大的重要性，所以內(nèi)在關(guān)系模式可以視為是“內(nèi)在的父母”和“內(nèi)在的小孩”之間的關(guān)系模式。

客體關(guān)系理論認(rèn)為，一個人和他最初的重要客體構(gòu)建的關(guān)系，會內(nèi)化到一個人的內(nèi)心深處，成為一種內(nèi)在的關(guān)系模式，這就是性格、人格或自我。

客體關(guān)系理論特別重視三歲前。而完整的考量，是可以放到6歲前。所以可以說，性格是在6歲前定型的。

3-性格，在關(guān)系中展現(xiàn)

意思是，一個人在新的關(guān)系中，總是尋求將他的內(nèi)在關(guān)系模式投射到這個新的關(guān)系中，想把它變成符合他內(nèi)在關(guān)系模式的關(guān)系，也就是他6歲前和父母等人建立的關(guān)系模式。

這意味著，父母等養(yǎng)育者如何對你，會導(dǎo)致你不斷重復(fù)構(gòu)建類似的關(guān)系模式，這就構(gòu)成了命運(yùn)。

不過，在新的關(guān)系中，你想重復(fù)你的內(nèi)在關(guān)系模式，而對方同樣如此，兩個人會持續(xù)地進(jìn)行較量。這就意味著，新的關(guān)系會提供改變的可能性。所以，性格，在關(guān)系中改變。

4-性格，在關(guān)系中改變

如果一位精神分析師，對人際關(guān)系中的復(fù)雜動力特別清楚，并且也通過長期的被分析，而充分療愈了自己的內(nèi)心，也就是他的內(nèi)在關(guān)系模式。那么，他就可以幫助來訪者認(rèn)識自己的內(nèi)在關(guān)系模式，從而走向療愈。所以，第三句話還可以這樣表達(dá)：性格，在關(guān)系中療愈。

你當(dāng)下的關(guān)系模式，反映了你內(nèi)心的關(guān)系模式，也就是你童年時(shí)和父母等養(yǎng)育者的關(guān)系模式。

比如在吃這件事上，就會變成：你當(dāng)下和食物建立的關(guān)系模式，重復(fù)著你童年時(shí)和原初食物的關(guān)系模式，也就是你怎么吃飯，反映著你曾經(jīng)怎么吃奶。

再比如，現(xiàn)在和女人打交道的方式，源自于小時(shí)候怎么和女性家人打交道；現(xiàn)在怎么和男人打交道，也常源自于小時(shí)候怎么和男性家人打交道。

5-通過一個人想在當(dāng)下建立什么樣的關(guān)系，可以看到這個人有什么樣的內(nèi)在關(guān)系模式。