今天在搜索“天其重命用休”這句的翻譯的時(shí)候無(wú)意間發(fā)現(xiàn)了一位高人的新浪博客：“靈寶張躍剛”。
這位高人應(yīng)該是離退休的干部或者學(xué)者，他從2016年3月15號(hào)注冊(cè)博客開(kāi)始，累計(jì)將所讀的《黃帝內(nèi)經(jīng)》 、《道德經(jīng)》 、《論語(yǔ)》 、《孟子》 、《大學(xué)》 、《中庸》翻譯整理了出來(lái)，差不多每日一發(fā)，目前正在讀《史記》 。
這不就是我正在干的事情嗎！太好了，找到了同道中人。只不過(guò)我才剛剛開(kāi)始，人家已經(jīng)堅(jiān)持了很久，走了很遠(yuǎn)了，就沖這一點(diǎn)也得膜拜一下，希望我能繼續(xù)堅(jiān)持下去。
另外比較學(xué)習(xí)了一下，前輩做的好的地方是比較詳細(xì)，具體，顯然很專業(yè)，這點(diǎn)我得學(xué)習(xí)，但格式方面，我覺(jué)得還是我的這個(gè)括號(hào)注釋更便于閱讀，而不是一整段完了之后再翻譯，再注釋。
另外，我會(huì)加入一些自己的思考，這位前輩的博客的內(nèi)容似乎更偏于學(xué)術(shù)和文本本身的理解（可能我也沒(méi)有細(xì)看所有的內(nèi)容，只是看了個(gè)大概）。大家若是有什么好的建議也可以評(píng)論區(qū)留言。
不管怎樣，以后我讀《史記》又有了新的參考對(duì)象，前輩所發(fā)的內(nèi)容，我也納入到我的參考書(shū)目中。什么？我之前的參考書(shū)目有哪些？想了解的請(qǐng)看一下這幾篇文章。
今天的內(nèi)容是舜帝與大禹之間的交談，內(nèi)容亦是如何治國(guó)理政。
禹曰：“於，帝！慎乃在位（謹(jǐn)慎你的在位大臣），安爾止（冷靜地設(shè)計(jì)你的舉止）。輔德，天下大應(yīng)（用有德行的大臣輔佐你，天下就會(huì)非常順應(yīng)你）。清意以昭待上帝命（清新你的意志，用光明的德行來(lái)等待上帝的命令），天其重命用休（這句不是很理解，尤其是“用休”二字，看翻譯是：上天將會(huì)再三地賜福給你。還請(qǐng)高人指點(diǎn)）?！钡墼唬骸坝酰荚?，臣哉！臣作朕股肱耳目。予欲左右有民（我想幫助民眾），女輔之。余欲觀古人之象（我想仿效古人衣服上的圖案，）。日月星辰，作文繡服色，女明之（按照日月星辰等天象來(lái)制作繡上花紋色彩的服裝，你們應(yīng)該明確服裝的等級(jí)）。予欲聞六律五聲八音，來(lái)始滑（應(yīng)為“采政忽”三字，“聽(tīng)諸侯能為政及怠忽者”， 觀察諸侯中勤于或荒怠政事的情況），以出入五言，女聽(tīng)（以便取舍來(lái)自東西南北中五個(gè)方面的言論，你們要認(rèn)真聽(tīng)取并幫助作出判斷）。予即辟，女匡拂予（我如果有邪僻行為，你們要匡正并輔助我）。女無(wú)面諛。退而謗予（你們不要當(dāng)面阿諛?lè)暧?，退到背后反而誹謗我）。敬四輔臣（尚書(shū)大傳曰：“古者天子必有四鄰，前曰疑，后曰丞，左曰輔，右曰弼?！保?。諸眾讒嬖（bì）臣，君德誠(chéng)施皆清矣（各種各樣讒害寵嬖的小臣，只要君主的德行真正貫徹實(shí)施了就都會(huì)被清除的）。”禹曰：“然。帝即不時(shí)，布同善惡則毋功（帝如果不這樣實(shí)施德行，好人壞人一起任用就會(huì)沒(méi)有功績(jī)）?！?/p>
帝曰：“毋若丹朱傲（怠傲），維慢游是好（只是喜好懶惰游玩），毋水行舟（在沒(méi)有水的陸地上行船），朋淫于家（這兩天很火的“多人運(yùn)動(dòng)”），用絕其世。予不能順是（因此要斷絕他通過(guò)父子相繼來(lái)登帝位。我不能順從丹朱這種情況）。”禹曰：“予娶涂山，癸甲（應(yīng)是“辛壬癸甲”。辛日娶妻，壬癸二日在家，甲日就離家去治水），生啟予不子（沒(méi)能撫養(yǎng)他），以故能成水土功。輔成五服（輔佐形成甸、侯、綏、要、荒五服制度，前文有提到過(guò)），至于五千里，州十二師（（依《尚書(shū)易解》說(shuō)），每州用三萬(wàn)勞力。師，二千五百人），外?。ū。?，至的意思）四海（爾雅云：“九夷八狄七戎六蠻謂之四海?！贬屆疲骸昂?，晦也。”按：夷蠻晦昧無(wú)知，故云四海也。這句話的意思是一直開(kāi)辟到了四方最為荒遠(yuǎn)的地方），咸建五長(zhǎng)（孔安國(guó)曰：“諸侯五國(guó)，立賢者一人為方伯，謂之五長(zhǎng)，以相統(tǒng)治?！保?，各道有功。苗頑不即功（各自的首領(lǐng)遵循職守建有事功。三苗部族兇頑不能成就事功），帝其念哉?！钡墼唬骸暗牢岬?，乃女功序之也（用我的德教去開(kāi)導(dǎo)他們，要靠你的工作來(lái)使他們歸順）?！?/p>
皋陶於是敬禹之德，令民皆則禹。不如言，刑從之。舜德大明。
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