每個(gè)步入社會(huì)的人，都懂得金錢(qián)對(duì)于一個(gè)人有多么重要。人們吃飯穿衣離不開(kāi)金錢(qián)，出行娛樂(lè)離不開(kāi)金錢(qián)，相互交往離不開(kāi)金錢(qián)，于是人們大多視金錢(qián)為一生追逐的目標(biāo)，渴望擁有堆積如山的金錢(qián)來(lái)保障個(gè)人的飲食起居和健康防老。
當(dāng)然，追逐金錢(qián)無(wú)可厚非。擁有金錢(qián)可以提高個(gè)人的生活質(zhì)量，在社會(huì)上能呼風(fēng)喚雨，受到他人尊重和熱捧，擁有金錢(qián)的人在社會(huì)上自然也會(huì)被認(rèn)為是一個(gè)有能力的人。
擁有金錢(qián)當(dāng)然得遵從法律和道德的底線(xiàn)，那些通過(guò)非法途徑取得的金錢(qián)永遠(yuǎn)也不牢靠。也許你今天擁有了它，明天就會(huì)因其來(lái)源不明得而復(fù)失，甚至還有可能因此鋃鐺入獄，屆時(shí)非但沒(méi)有從追逐金錢(qián)的過(guò)程中享受到人生的快樂(lè)，反而會(huì)為此失去人生寶貴的自由。
金錢(qián)于我們意義重大，它上可以贍養(yǎng)年邁的雙親，下可以為子女創(chuàng)造優(yōu)厚的學(xué)習(xí)條件，還可以給自己和家人的生活帶來(lái)無(wú)盡的便利。
金錢(qián)為何受到人們極度的喜愛(ài)，想必用美國(guó)著名心理學(xué)家馬斯洛的五個(gè)需求層次說(shuō)來(lái)分析頗為妥貼：金錢(qián)對(duì)于一個(gè)人既能滿(mǎn)足生理的需要，也能得到安全的保障，既能得到社交的滿(mǎn)足，又能得到他人的尊重，更為重要的是還可以從金錢(qián)的擁有中得到一種自我實(shí)現(xiàn)的感覺(jué)，難怪人們總是難以抵擋金錢(qián)的誘惑，不知不覺(jué)就成了它的俘虜。
那么，離開(kāi)了金錢(qián)是不是就無(wú)法生存了呢？遠(yuǎn)古時(shí)候的人們沒(méi)有金錢(qián)的觀(guān)念，它們?cè)谧约旱耐恋厣细N勞作，日出而作、日入而息，生活自給自足，沒(méi)有太多的想法，他們并沒(méi)有因?yàn)槿鄙俳疱X(qián)而感到煩惱，反而會(huì)從規(guī)則而有序的勞動(dòng)中感到快樂(lè)。那時(shí)誰(shuí)又能說(shuō)他們的人生毫無(wú)意義，與草芥類(lèi)似？他們難道就沒(méi)有自己的思想和觀(guān)念，難道沒(méi)有他們起伏波動(dòng)的情感？
如今人們生活在這個(gè)金錢(qián)唯上的時(shí)代，我們應(yīng)該怎樣妥善處理金錢(qián)與自我的關(guān)系？這是一個(gè)值得深思的問(wèn)題。
當(dāng)然，每個(gè)人一旦出生就在父母的庇護(hù)下從襁褓中走到了地上，開(kāi)始呀呀學(xué)語(yǔ)直至成了不諳世事的少年，然后走進(jìn)學(xué)堂學(xué)習(xí)知識(shí)和文化，少年時(shí)代過(guò)去了，青年時(shí)代隨之而來(lái)，我們開(kāi)始用并不成熟的目光審視這個(gè)世界，期盼通過(guò)多年學(xué)習(xí)積累的知識(shí)武裝頭腦，然后用勤勞的雙手為他人服務(wù)的同時(shí)換回自己需要的物質(zhì)財(cái)富來(lái)養(yǎng)活自己，這是社會(huì)所倡導(dǎo)的也是最正確的生存方式。
理想總是很豐滿(mǎn)，現(xiàn)實(shí)又總是很骨感。理想與現(xiàn)實(shí)之間往往相互作對(duì)，似乎我們?cè)绞窍胍玫降纳钤綍?huì)遭受現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈抵制，使無(wú)數(shù)人的理想在奮進(jìn)的路上折翅，于是貧窮與匱乏總是與我們相依相伴、形影不離、揮之不去，我們?yōu)榇烁械綗溃械綉n(yōu)傷。
面對(duì)如此這般的人生窘境，我們又該何去何從？有人因?yàn)閷?shí)現(xiàn)理想之路的遙遙無(wú)期而放棄了追求；有人整天沉浸在感官的享受中約朋友三四穿梭在飯館歌廳里胡吃海喝，說(shuō)什么今朝有酒今朝醉，哪管明天是什么？也有人無(wú)所事事地混跡在大街小巷里，與人下棋聊天，虛以度日，反正人生苦短，何必那么勞心費(fèi)神地操勞？
有句話(huà)說(shuō)得好：金錢(qián)不是萬(wàn)能的，但離開(kāi)了金錢(qián)也是萬(wàn)萬(wàn)不能的，這句話(huà)并非出于一種吃不著葡萄就說(shuō)葡萄是酸的心態(tài)。
事實(shí)上，金錢(qián)于我們固然重要，但只要我們節(jié)制住個(gè)人的欲望，不要有太多不切實(shí)際的幻想，踏踏實(shí)實(shí)結(jié)合自身實(shí)際確定奮斗目標(biāo)，飯只求吃飽、衣只求穿曖，住只求安全，行只求簡(jiǎn)單，那么金錢(qián)于我又有何用？
