關(guān)山這位禪師，即將要主持一個(gè)名門(mén)望族的葬禮。當(dāng)他站在那里等待省長(zhǎng)和其他王公貴族到達(dá)時(shí)，他注意到他的手掌心因流汗而潮濕。

第二天，他召集了所有的弟子，坦誠(chéng)自己還未具備資格成為一位真正的老師。他對(duì)弟子解釋說(shuō)，他發(fā)現(xiàn)自己無(wú)法對(duì)所有人一視同仁，無(wú)論對(duì)方是乞丐或是國(guó)王。他還是無(wú)法超越社會(huì)角色和概念上的身份認(rèn)同，而看到眾生的平等性。于是他飄然離去，成為另外一名大師的弟子。八年之后，他開(kāi)悟了，并且回到原來(lái)的弟子身邊。

這是身心靈導(dǎo)師?？斯亍ね欣闹鳌缎率澜纾红`性的覺(jué)醒》中的小故事。

你是否注意過(guò)，你對(duì)不同的身份地位的人說(shuō)話的方式會(huì)有些許的不同。甚至對(duì)孩子，我們都不是我們本然的自己，我們時(shí)刻進(jìn)行著角色扮演。不可否認(rèn)的是，我們絕大部分人都無(wú)法做到視眾生為平等，每時(shí)每刻我們都在扮演不同的角色，而現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，對(duì)人們扮演角色提出了更多的要求，這也是人們?cè)絹?lái)越不快樂(lè)、活的越來(lái)越累的根本原因。

當(dāng)我們能夠發(fā)自內(nèi)心地平等看待每個(gè)人、每個(gè)靈魂的時(shí)候，那才是我們真正的自我，每個(gè)人都有的真正的自我。