秋天真的是收獲的季節(jié)。單看那些樹(shù)葉就得以見(jiàn)證了。紅的，赤艷如火；黃的，金燦耀眼。都是明度、亮度極高的色彩。
舉目望去，秋天的樹(shù)葉一派豐美之態(tài)。常常不經(jīng)意，一轉(zhuǎn)頭，在路邊，就發(fā)現(xiàn)一棵默默佇立的樹(shù)，瞬間驚艷了人的眼睛。
昨天，我在小區(qū)的路旁就見(jiàn)到這樣一棵樹(shù)。樹(shù)葉以粉紫為主，兼跨碧綠和金黃，樹(shù)葉柔嫩飽滿透明。望著那一樹(shù)葉子，心里柔軟欲滴，欣喜無(wú)比。
在院子里隨意走走，又發(fā)現(xiàn)很多美的令人心海搖漾的樹(shù)。
一棵紫色葉子的灌木，造型唯美。
一棵金黃色的喬木，宛若串串銅錢。
棗樹(shù)才打了棗子，樹(shù)葉轉(zhuǎn)眼就已落盡；剩下粗糙遒勁、枝枝丫丫的空枝干，倒也很顯力量與美感。
柿子長(zhǎng)闊的葉子已經(jīng)發(fā)紅。我沒(méi)碰上工人們收柿子的時(shí)候，如今僅剩下那深綠、深紅的長(zhǎng)闊葉子掛在樹(shù)間；每每見(jiàn)到，總叫人向往那些不知去了哪里的大個(gè)金黃柿子。
在一樹(shù)漂亮的樹(shù)葉前停了一會(huì)兒，忍不住拿手機(jī)拍了些照片。看哪片都是美的，都難以舍棄。后來(lái)還是收起手機(jī)，細(xì)致地欣賞它們的不同。
是啊，美是天然存在的，不是通過(guò)比較得來(lái)的。就像這些葉子，哪一片都與其他不同，哪一片都呈現(xiàn)著與眾不同、獨(dú)有的美麗。
有人喜歡拿樹(shù)葉做標(biāo)本書(shū)簽，但望著這滿樹(shù)美麗的葉片，我卻替人發(fā)愁：選哪片做書(shū)簽?zāi)?？哪片都可以，哪片都想要，怎么辦呢？
后來(lái)終于開(kāi)闊了一下思維，覺(jué)得不用糾結(jié)了，滿樹(shù)的樹(shù)葉都是我的，我隨便拿哪一片取用都可以。
但復(fù)又覺(jué)得這樣是不是太貪、這個(gè)“我”太強(qiáng)大了？于是又開(kāi)闊了一下思維，不僅這滿世界的樹(shù)葉及它們的美麗是我的，可供我享用；就是我，這個(gè)我，也是這些樹(shù)葉的，也是這個(gè)世界的，我與這些樹(shù)葉一樣美，貢獻(xiàn)美與愛(ài)給這個(gè)世界。而且，這世上的每一個(gè)人都是一片獨(dú)一無(wú)二的美麗樹(shù)葉。
小雨沙沙，已經(jīng)連著三四個(gè)陰雨天了。
聽(tīng)一位朋友說(shuō)，據(jù)說(shuō)未來(lái)要連著下十二天雨。不知為什么，聽(tīng)到這樣的消息我總是很開(kāi)心。常常是這樣的，單純一種說(shuō)法，一種荒誕、好玩、不可思議、不太可能、但也有可能的說(shuō)法就會(huì)使我很高興。我喜歡變化、挑戰(zhàn)與不可能，對(duì)未來(lái)的可能性、多變性充滿了向往。我想象著，連續(xù)十二天下雨會(huì)是個(gè)什么景況？
在這樣深秋的日子里，連著三天的小雨，我直接的感受是陰冷；衣服床單洗了晾了好幾天了還干不了；出門沒(méi)有帶傘偶爾會(huì)淋點(diǎn)小雨。除此，好像也沒(méi)別的什么。
下雨的時(shí)日長(zhǎng)了，難免叫人想起太陽(yáng)。那溫暖的太陽(yáng)，在陰雨天的時(shí)候不知去了哪里。一樣物品，只有消失久了，人們才會(huì)思念起它的好來(lái)。就像太陽(yáng)。
不過(guò)我覺(jué)得，雨天也好，晴天也好。我可以過(guò)十二天陰雨晦冥的日子，大不了多穿些衣服，窩在厚實(shí)的被子里，不行就再開(kāi)個(gè)電暖氣。我也可以過(guò)十二天晴明暖和的日子，出門曬曬太陽(yáng)，也是不錯(cuò)的。
我不看天氣預(yù)報(bào)，但包里多會(huì)兒都裝著傘。所以，我既不懼雨，也不憚晴。我跟著老天過(guò)日子，真的是“一蓑煙雨任平生……也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”啊。
秋天總是多雨的日子。下雨又催冷了秋天的寒冷。沒(méi)有多雨，怎來(lái)的秋天呢。
早上讀了幾首唐宋詩(shī)詞，發(fā)現(xiàn)古人對(duì)于離別有很大的感觸與傷懷。比如：
“佳人相對(duì)泣，淚下羅衣濕。從此信音稀，嶺南無(wú)雁飛?！?/p>
“請(qǐng)君試問(wèn)東流水，別意與之誰(shuí)短長(zhǎng)?！?/p>
……
因?yàn)楫?dāng)時(shí)交通、通訊都不便，很多人一經(jīng)分離，可能終生都不再有見(jiàn)的機(jī)會(huì)。通信也多因戰(zhàn)亂、貶謫升降而書(shū)信難達(dá)。所以，古時(shí)候的離別真的是很催心傷肝的，難怪唐宋詩(shī)詞中那么多泣淚泣血的離別詩(shī)詞。
我想說(shuō)的是，現(xiàn)今交通、通訊這么發(fā)達(dá)，國(guó)內(nèi)從最南到最北、最東到最西，再遠(yuǎn)的距離也可以朝發(fā)夕至了。網(wǎng)絡(luò)也讓人可以實(shí)時(shí)連接，不存在“書(shū)信何由達(dá)”的問(wèn)題了。那么，在離別之情上，現(xiàn)在的人是不是就沒(méi)那么強(qiáng)烈的感傷了呢？時(shí)代在發(fā)展，科技如此方便進(jìn)步，人們的情感是不是也因此而受益并提高呢？若能如此的話，甚是欣慰。
古人關(guān)于離別的感懷，大多因分離與死亡而起?，F(xiàn)在，如果少了短期離別的傷感，那么，我們只剩下一個(gè)關(guān)于死亡分別的感傷。無(wú)論如何，這也是我們這個(gè)時(shí)代的進(jìn)步，是今人的幸福。
而對(duì)于死亡把人帶入永遠(yuǎn)的分離之境，千古以來(lái)都是一個(gè)大難題。這個(gè)問(wèn)題，大概只有修行才能真正豁達(dá)。
但修行卻不像“書(shū)山有路勤為徑”那么簡(jiǎn)單。很多時(shí)候，我們并不知道，如何修行才叫正途。大師、山頭、流派、書(shū)籍、法門……多之又多、層出不窮、眼花繚亂，叫人不知如何選擇與投身。只能跟機(jī)緣與感覺(jué)走了。
有時(shí)候，不修行也是一種修行，不面對(duì)也是一種面對(duì)，不開(kāi)悟也是一種開(kāi)悟。簡(jiǎn)單，聽(tīng)從心的感覺(jué)，享受來(lái)到眼前的機(jī)緣。
每個(gè)人有每個(gè)人的方法與生存之道。積極、熱愛(ài)、淡定、從容都是可取的。
寫到這里，突然覺(jué)得，離別也是一種美。沒(méi)有離別，何來(lái)重逢？沒(méi)有離別的傷悲，何來(lái)重逢的喜悅？就像十二個(gè)雨天和十二個(gè)晴天。
所以，千百年來(lái)，那些關(guān)于離別主題的詩(shī)詞也還是很有生命力。痛，也是一種美與力。
零零碎碎寫了這些文字，好像至少是兩個(gè)主題吧？呵，秋雨連綿的日子，思緒也漫不經(jīng)心、漫無(wú)邊際。好在一切都是可以的，在老天允許的、這樣簡(jiǎn)單而又纏綿的秋天里。
