對(duì)《出埃及記》中十災(zāi)的解讀

曾有一位先生對(duì)1970年代的《海鷗喬納森(Jonathan Livingston Seagull)》的書、電影和唱片十分著迷(這本書可以確定是由撒旦靈啟的),撒旦通過(guò)音樂(lè)直接進(jìn)入這個(gè)人身體里;后來(lái),在為這個(gè)人趕鬼的時(shí)候,這個(gè)人的行為變得像海鷗一樣,拍打"翅膀"、咯咯叫。

這個(gè)例子讓我們了解到,當(dāng)人們向自己手里造出來(lái)的假神敬拜時(shí),魔鬼會(huì)把自己代入進(jìn)去,成為那個(gè)假神;這樣一來(lái),人造出來(lái)的那個(gè)“神”就被魔鬼控制了、活靈活現(xiàn)起來(lái)。

這可以啟發(fā)你聯(lián)系到不少事。當(dāng)路西法嘗試讓1/3的天使跟從他叛亂時(shí),他許諾給這些天使更高的位置,而且他們可以被像神一樣敬拜、擁有能力和尊榮。這樣就可解釋為什么,多神宗教會(huì)變得流行,因墮落天使們就可以都像神一樣獲得敬拜。在成千上萬(wàn),甚至是上百萬(wàn)的神祗身后,是想要得到敬拜的墮落天使,他們扮演成這些角色,讓人們敬拜。繼續(xù)推論下去,虛構(gòu)的神祗也可以變得有能力;當(dāng)一個(gè)人憑空造出一個(gè)神出來(lái),魔鬼馬上會(huì)承認(rèn)他、讓這個(gè)神顯靈,然后讓這個(gè)原本啥都不是的“神”真實(shí)地開(kāi)始活現(xiàn)。

我們回到上帝為了讓以色列人出埃及、向埃及人降十災(zāi)的主題。上帝每降一災(zāi),都向埃及人顯示了他的大而可畏、掌管全地,因?yàn)樗梢暂p易地?fù)魯∧切叭耸炙斓纳瘛薄?/p>

在第一災(zāi)中,埃及尼羅河的水變成了血,這可不是嚇唬埃及法老的一時(shí)興起的魔術(shù)小把戲,而是如狙擊槍里的子彈一樣,打中了尼羅河神Hapi(掌管尼羅河的泛濫)的七寸。上帝要告訴埃及人,他們的這些“神”太弱了。但更重要的是,這樣超自然的顯現(xiàn)對(duì)于以色列人也有好處,上帝要以色列人信靠他是至高的那一位,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越埃及地上所有的巴比倫神模樣的神祗。

還有其他的“神”在這一災(zāi)中被顯露出來(lái):雖然Hapi被認(rèn)為是“尼羅河之靈”,但是埃及人認(rèn)為克奴姆(Khnum)才是他們的守護(hù)者。有些人相信尼羅河是歐西里斯(Osiris)的血河,但上帝卻把尼羅河真正變成了血河。在上帝面前,這些神祗虛弱不堪。

第二災(zāi)是蛙災(zāi)。這是上帝對(duì)埃及女神赫凱特(Heket or Heqt)的勝利,赫凱特是埃及掌管生育、水源、復(fù)蘇的女神。

第三災(zāi)是虱災(zāi),是對(duì)蓋布(Geb)的勝利,蓋布是埃及土地之神。

第四災(zāi)是蠅災(zāi),是對(duì)凱布利(Khepri),該神祗有一個(gè)蒼蠅的頭,掌管創(chuàng)造、太陽(yáng)的移動(dòng)和再生。

第五災(zāi)是牲畜死亡,是對(duì)埃及女神哈索爾( Hathor)的勝利,哈索爾的原型是一頭母牛,后來(lái)她代表女人、有一個(gè)母牛頭,最后才有一個(gè)人頭。她象征著法老的母親。

第六災(zāi)是瘡災(zāi),是對(duì)女神伊希斯 (Isis)的勝利。伊希斯掌管醫(yī)藥和安寧。上帝也同時(shí)攻擊了埃及神祗伊姆霍特普(Imhotep)、 塞拉皮斯(Serapis)和托特 ( Thoth),他們分別掌管知識(shí)、治療、聰明和藥品學(xué)習(xí)。注意看她的頭,和塞米勒米斯所戴的皇冠很像,因伊希斯 (Isis)就等同于埃及。

第七災(zāi)是冰雹,是對(duì)埃及的天空女神努特(Nut)和的勝利,同時(shí)也攻擊了風(fēng)神休(Shu)與荷魯斯(Horus),荷魯斯是一個(gè)鷹臉天神。埃及神祗----伊希斯 (Isis)與賽特(Seth)護(hù)衛(wèi)著田地,但在上帝面前,卻對(duì)燒著的田地?zé)o能為力。

第八災(zāi)是蝗蟲(chóng)災(zāi),是對(duì)農(nóng)田之神賽特(Seth)的勝利,上帝也攻擊了埃及的五谷之神奈埔里(Nepri)、接生&農(nóng)田女神耳穆忒特(Ermutet)、伊希斯 (Isis)和豐收女神舍母西斯(Thermuthis)。

第九災(zāi)是三天的黑暗,是對(duì)埃及太陽(yáng)神讓(Ra)的勝利,注意這張圖片,太陽(yáng)被蛇纏繞,埃及法老的頭盔前面也有蛇。

最后,上帝送出的第十災(zāi)是擊殺長(zhǎng)子。上帝在出埃及記12章說(shuō),這是對(duì)“埃及全地的眾神祗”的審判。面對(duì)這樣的悲劇,“埃及全地的眾神祗”集體沉默了,包括但不限于:保護(hù)嬰兒出生的女神Meskhenet,生育之神Min,豐產(chǎn)之神 Isis, 護(hù)衛(wèi)生命之神Selket, 眼鏡蛇女神/法老護(hù)衛(wèi)神 Renenutet。第十災(zāi)也是對(duì)埃及最大的神----法老的攻擊,法老的意思是“太陽(yáng)”,Pharaoh Hopra的意思是“太陽(yáng)的祭司”。

擊殺長(zhǎng)子是法老王一直對(duì)以色列人干的事兒,他曾命令殺掉所有剛出生的猶太男嬰,于是上帝回敬了他。這也是上帝一直干的事情:若有人對(duì)猶太人不利,那么上帝就回敬回去-----從而成就上帝曾對(duì)亞伯拉罕所說(shuō)的話:他將祝福那些祝福以色列的、咒詛那些咒詛以色列的。

對(duì)于這些不認(rèn)識(shí)上帝的人來(lái)說(shuō),十是完全數(shù),十災(zāi)代表著上帝對(duì)于那些源自撒旦的神祗們的完全的毀滅能力。

上帝不僅僅要做這些事,<啟示錄>還說(shuō),當(dāng)?shù)诹鶄€(gè)封印被揭開(kāi)時(shí),“日頭變黑像毛布,滿月變紅像血,天上的星辰墜落于地”。所以在最后的時(shí)刻,上帝將展現(xiàn)出他的巨大能力,撼動(dòng)太陽(yáng)、月亮和眾星辰,這幅圖像象征著他將勝過(guò)巴力、亞舍拉和其他一堆假神。

現(xiàn)在,我們可以把這些埃及神都忘掉,僅需記住Osiris, Isis 和Horus這三個(gè)神祗,他們是埃及宗教里仿照巴比倫宗教的“假三位一體”——巴力,亞舍拉,塔慕茲(Baal, Asherah & Tammuz)。

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