? 《如果國寶會說話》是一部優(yōu)質(zhì)的紀(jì)錄片，它用五分鐘講述一件文物，以扎實的科普內(nèi)容，詩意的語言和精致的影像走紅。而在它爆火后，央視也推出了一套同名新書，共三本，分別記錄該紀(jì)錄片在2024年前的三季節(jié)目。于是我想淺談文字形式和紀(jì)錄片形式的《如果國寶會說話》，它們有什么各自的優(yōu)點，而我們在涉取知識的時候又該如何去更好地收獲。

? 影像作品突出的是聲音和圖像對文字內(nèi)容的強調(diào)作用。該紀(jì)錄片常以深色（如：黑色，深褐色）與較素雅的淺色（如：仿宣紙的偏黃白色）相配。一方面深色可以集中觀者對聽覺和主要物體的注意力，另一方面淺色補上了深色帶來的略壓抑氛圍。兩者將嚴(yán)肅與古典結(jié)合，不脫離文物本身的特質(zhì)，強化了文物自身的“氣場”與韻味。除去文字的配音，該片音樂同樣出色。以曾侯乙編鐘為例，內(nèi)容以真實的編鐘配音，明確了“眼前的物件究竟是什么”的問題。人們往往通過聲音辨別物體大致的材質(zhì)。而介紹《蘭亭集序》那集則用不明顯但是十分重要的背景音，強化了人聲的力度與傳聲的空間感。朗誦內(nèi)容與相關(guān)史實的聯(lián)想成功結(jié)合，最終用現(xiàn)代之聲闡述古往今年多少事。

? 我們很明確的是，文物作為歷史的見證者是無聲的。今人或許會誤解古人，今人或許揣測不明古人，但該片以更柔性的手段讓大眾重視這些物件的重要性，讓更多人明確，博物館一面玻璃是兩輪春秋，但不妨有一霎“心有靈犀一點通”。

? 講回書本，文字開始鋪在你面前，它或許不如聲像音三者結(jié)合的作品那么捕捉人——這點尤其在紀(jì)錄片與同名書籍中出現(xiàn)——但是純文字給予人更強的“自述感”。在讀那些文字的時候眼前不會出現(xiàn)“是什么”，而是留了些想象空間，在描述中剝離歷史煙云，再一望插圖——哦，原來是你啊！當(dāng)我們更集中在文案上，會發(fā)覺詩一樣的語言的確需要更好的背影剖白，否則對于淺嘗輒止者散文詩只是散文詩。它的確美，它的確有文采，可它不能讓我明白那么久遠的東西究竟成為什么。過于嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄?shù)據(jù)無法吸引太多人，過于粉飾的文字可能曲解文物的本色。于是《如果國寶會說話》從文物本質(zhì)與主觀情感的角度剖析了文物，不再局限于“器”本身。實際上，這正是古人“因需制器形變?nèi)f千”的重要一步，即給予“器”以情懷，給予“器”以人文。使單純“用”，變?yōu)椤百p”甚至“托”。

? 我們正溯流而上。

? 我認為在多種方式靈活使用學(xué)習(xí)的今天，知識不該被“媒體”本身掩去重要性。而是合理用方法使學(xué)習(xí)不枯燥乏味，也使知識更加明確突出。這樣以來我們才能到學(xué)習(xí)的本源上去，處處學(xué)習(xí)，而且學(xué)習(xí)處處。

? 以有聲闡釋不可明狀的無聲，再以無聲震懾喧囂之有聲。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 于2024年7月30日