“不知道有沒有這個(gè)這個(gè)榮幸邀你一個(gè)吻？
呵呵，我知道這有點(diǎn)冒昧，
但挺有趣不是嗎？
如果你愿意，它將成為美好的回憶?！?/p>
這是臺(tái)灣留法藝術(shù)系女大學(xué)生楊雅晴做的一次實(shí)驗(yàn)，她要在巴黎街頭向100位陌生人索要100吻。
在她還未去法國(guó)留學(xué)的前一年，她就突發(fā)奇想要跟100人親嘴，并且要拍照著書。
當(dāng)她把這一想法告訴朋友的時(shí)候，朋友都說她瘋了，“這跟和100個(gè)人上床有什么區(qū)別？你有這么饑渴？”自古以來，中國(guó)女人一向矜持而溫柔，賢惠而內(nèi)斂，不是親密的人，不會(huì)把吻獻(xiàn)給別人，更何況在公共場(chǎng)合，他們認(rèn)為這和蕩婦女巫沒差別。在傳統(tǒng)思想的桎梏下，在朋友的一片質(zhì)疑聲中，楊雅晴因此壓抑了念頭。
但是留學(xué)近兩年，經(jīng)過一翻思想上的斗爭(zhēng)，她覺得雖然留學(xué)兩年可以拿到文憑，但缺少了讓她“永遠(yuǎn)自豪的豐碩成果”。在“我想要的，我都有勇氣、有能力實(shí)現(xiàn)”的想法下，她毅然實(shí)行了她的“百吻巴黎”計(jì)劃。
從金發(fā)碧眼到黑人，從男模到清潔工，甚至是禿頭凸肚男，都是他索吻對(duì)象，而她記錄吻戲的博客也一夜爆紅。
有人說她不過以寫書的名義找?guī)浉缬H嘴。有人質(zhì)疑她崇洋媚外，為什么不找臺(tái)灣的。更有人說她想紅想瘋了，也有少部分人支持她說年輕人就要勇敢挑戰(zhàn)。。更多的是媒體的謾罵，觀眾的諷刺，還冒著傳染疾病的危險(xiǎn)，她依舊踐行著自己最初的想法。
在法國(guó)的國(guó)慶節(jié)那天，她開始走向法國(guó)街頭向人們索吻，第一個(gè)吻是與美術(shù)館旁的換布景工人，楊在微博上形容吻的滋味，“就像一片偶爾飄入口袋里的落葉。”第三個(gè)吻則吻后留情，對(duì)方邀請(qǐng)她到非洲一游。第四十八個(gè)吻，對(duì)方偷偷咬了她的嘴唇，“蠻有趣的感覺?！彼堑竭^一名巴西男模，也吻到了她最愛的鋼琴師薩洛。她創(chuàng)造了兩周吻35名陌生男子的行動(dòng)記錄，而過程中有的陌生人也會(huì)主動(dòng)走過來讓她親吻。吻的過程和感覺被她一一記錄下來，著作成書《百吻巴黎》。
她說，她發(fā)現(xiàn)人與人之間的距離其實(shí)并沒有想象中那么遙遠(yuǎn)。她在用自己獨(dú)特的方式感受體驗(yàn)著生活，這世界上，總有這樣一群人在尋找新的生活方式。
這樣溫柔又爆裂的行動(dòng)，更是對(duì)人性的試煉。迎面走來的男子對(duì)她都是考驗(yàn)，尋找目標(biāo)--內(nèi)心掙扎--向前索吻--拍照，每一個(gè)吻后面都有一個(gè)少女的心機(jī)，她要不斷試問自己不斷自我鼓勵(lì)，最后充滿勇氣與自信走出去。她把很多女孩心底的渴望化成行動(dòng)，幫助每個(gè)女孩完成潛在心底某個(gè)角落的浪漫。在TED演講上，她說“親愛的女孩，你們要拿回自己的身體、情欲和權(quán)利?！边@類話題從來是為人所不齒的，傳統(tǒng)的觀念里，女性是私產(chǎn)，不容分享。女性是不被尊重的，需要用“三八節(jié)”等這種標(biāo)志性的節(jié)日來提醒人們?nèi)ヌ貏e關(guān)注這類群體的存在，（想為什么沒有男人節(jié)就明白這世界終是不平等的，而往往弱勢(shì)群體才會(huì)被呼吁與重視。）但女人你要記住，不管哪個(gè)階段，你不是任何人的私有財(cái)產(chǎn)，即使也經(jīng)歷了“100吻”，你依舊不會(huì)玷污作為私產(chǎn)的寶貴特質(zhì)。
傳統(tǒng)的觀念里，我們從小被教會(huì)了口是心非，或裝作對(duì)某些東西的視而不見，壓抑著內(nèi)心的想法。有人說巴黎百吻是行為藝術(shù)，她直接回應(yīng)說這是情欲不單單是行為藝術(shù)，是自己喜歡的類型，才會(huì)去吻人家。不管男人女人，情緒性欲這些是再正常不過的事情，在馬斯洛的需求層次理論里，性與食物、呼吸一樣，同屬于低層生理需求，滿足了這樣的低級(jí)需求，才會(huì)去追尋高級(jí)需求：安全、社交、尊重、自我實(shí)現(xiàn)等。
但決不是一味的壓制。
