人生的精進有各種各樣的方法

人生的精進有各種各樣的方法。

這里所有的內(nèi)容都來自《精進》這本書，基本把讀到的重點和方法論的知識點摘錄下來，僅供參考學(xué)習(xí)、練習(xí)~

1我們怎么樣對待時間

“想想五年后你會干些什么，過什么樣的生活？”

也正是由于“五年”的時間跨度很長，我們就不會把可行性、便利性作為主要的判斷依據(jù)，就不會因為一件事簡單易實現(xiàn)就去做，而是從它的長期價值出發(fā)，同時考慮確實具有可行性后才去做。

把注意力放到“怎樣去做”上，特別是放到那些立即可實施的行動上。另一方面，從“近期未來”的角度，應(yīng)該提高逃避的成本，甚至可以采用一些“極端”措施，比如刪除電腦里所有的電影、游戲，剪斷網(wǎng)線，把手機換成非智能機等等。

花長時間來習(xí)得一項技能、培養(yǎng)健康的生活習(xí)慣、采用環(huán)保節(jié)能的生活

因為從長期來看，獲得出眾的才能、保持身心健康、保護地球環(huán)境這些事情的價值和意義都不容置疑

要想處理好“遠期未來”和“近期未來”，我們可以采用下面兩個策略：

1.使遠期未來的目標更加具體化、情境化和可實施；

2.降低近期未來中的“非期望行為”的便利性，主動增加挑戰(zhàn)的難度。

盡可能求慢的事情：與家人共度閑暇時光，欣賞藝術(shù)作品，自我反思，思考重大決策，創(chuàng)造性活動中的醞釀過程，為一個挑戰(zhàn)性任務(wù)做好準備等。

提升時間的使用深度

獲得高質(zhì)量的休閑滿足其實很簡單，就是：

找到并保持至少一項長期的業(yè)余愛好。

所以，事業(yè)與生活的秘訣，無外乎就是處理好時間的“快”與“慢”、“深”與“淺”的關(guān)系。

SUMMARY精彩提煉

用平衡觀點看待過去、現(xiàn)在和未來，用鄭重的態(tài)度過好當(dāng)下的生活，并聯(lián)結(jié)起過去和未來。

明確工作和生活的界限，用未來視角工作，用享樂主義視角生活。

使用“時間之尺”，審視事件的長期價值，盡可能刪減非必要事件。

讓“遠期未來”更加具體，為“近期未來”增加挑戰(zhàn)。

把握好做事的節(jié)奏，區(qū)分“求快”的事件和“求慢”的事件。

提升時間使用的“深度”，減少被動式休閑的比例，保持至少一項長期的業(yè)余愛好。

要調(diào)整你的時間使用方式

2如何做出比好更好的選擇

從終極問題出發(fā)以人生最高目標作為第一原則

巴菲特解釋說，必須擅長說“不”，以便于去做那些真正特別的事情。蓋茨覺得這是巴菲特教給他的重要一課。因此，一個人會不會做出一個盡量好的選擇，跟他所采納的標準有很大的關(guān)系。

正如斯坦福大學(xué)商學(xué)院的邁克爾·雷教授所說：“如果一個人，處處能以最高目標為原則，必然能在生活中做出正確的決定。”

要能權(quán)衡好本末輕重，就得有“價值意識”，也就是要搞清楚“人生中到底想要什么、追求什么”。

人生最高目標是什么？

在現(xiàn)有格局上，向上走一步

“人不能只為他自己而活。我們必須認知所有的生命都是珍貴的，而我們和所有的生命是結(jié)合在一起的。這種認知指引了我們心靈和宇宙的關(guān)系?！?/b>

這就是格局。

最有意義的事帶來的感受，很可能就是你內(nèi)心深處所追求的東西，由此你可以去思考，以什么作為人生的最高目標，可以讓你長期地、持續(xù)地獲得這種感覺。

“成長型心智”（growth mindset），擁有這種心智的人認為智力和才能是可以通過努力不斷增長的，因而并不懼怕短期的失敗，反而會愈挫愈勇，這樣的人往往能獲得更高的成就。

針對這種思維，《高效能人士的七個習(xí)慣》的作者史蒂芬·柯維專門寫了一本書《第3選擇》，倡導(dǎo)在“你的方法”和“我的方法”之外，應(yīng)該努力尋找一個“我們的方法”，通過這個“第3選擇”，參與的雙方可以實現(xiàn)協(xié)同和雙贏。

新的思維框架，探尋新的可能

第一個框架是“目標懸置”。

第二個框架是“能力嫁接”。

第三個框架是“特性改造”。

關(guān)于工作和愛好，我們可能早已形成了某些僵化的看法，比如工作是“要我做”，愛好是“我要做”，工作是被動接受的苦差事，愛好就是圖個消遣娛樂。這種簡單的二分法把工作和愛好隔絕開來，容易造成我們生活的割裂。為何不換個角度看問題呢？工作是否也可以變得活潑、主動而享受，愛好是否能不單單是消遣而也具有工作一樣的嚴肅成分呢？這就是“特性改造”。

克服天性中的選擇弱勢選擇太多怎么辦？

選擇太多怎么辦？我們該如何在眾多的選擇中找到一個最適合自己的并確信這個選擇是正確的呢？其中一個基本方法就是“精細化（elaborate）思考”，也就是利用適當(dāng)?shù)墓ぞ?，對各個選項從不同方面進行深入、細致的分析，最后綜合分析結(jié)果得出答案。

那么我們該如何運用精細化思考來克服天性中的選擇弱勢呢？一個最常用的方法就是維度分析法：把選擇的對象分解為不同的維度，然后分別就不同的維度做出評估。在進行職業(yè)選擇時這種方法非常適用。可能有人會說了，我做決定的時候也會從不同的方面去考慮，為什么要用維度分析法呢？維度分析法是一種可執(zhí)行的過程，它的優(yōu)點是把人們隱性的思維給外顯化了，雖然確實有少部分人本身思維就比較縝密，但要是掌握了好的方法，便如虎添翼，兩者并不矛盾。

SUMMARY精彩提煉

所謂選擇，就是要權(quán)衡好本末輕重，清楚自己人生中到底想要什么、追求什么。

為自己設(shè)定更高的目標，就會發(fā)現(xiàn)更多更好的選項，做出更加完美的決定。

過去的經(jīng)歷、習(xí)慣和思維慣性，常在我們思考時自動植入“隱含假設(shè)”，讓我們意識不到更多的“可能選項”。

如果有太多的可選項，應(yīng)該把選擇對象分解為不同的維度，然后對可選項從不同的維度做出評估。

在做涉及情感、喜好等主觀性特別強的選擇時，最好的方法是聆聽內(nèi)心的聲音。

不管你做了哪個選擇，你的某些東西永遠不會改變，最終帶著你走向目的地的，可能并不是某一個選擇，而是那些你不會改變的東西。

3即刻行動 最有效的，是即刻行動

三行而后思 在實踐中，通過復(fù)盤積累智慧

行動先于思考的價值

類似于知識的內(nèi)化，即通過實際的練習(xí)來掌握書中的知識，而從隱性知識到顯性知識的轉(zhuǎn)化，則是知識的顯化。在這個過程中，就需要我們對行動進行細致的反思，把那些原本并非用語言承載的知識，用語言歸納和總結(jié)出來。而這些知識一旦可以用語言表達出來，就容易被重復(fù)使用和遷移到其他應(yīng)用場景中

反思和行動越多，我們就越能從表象過渡到更多的抽象理念和具象事實。

最好是能把反思的主要結(jié)論寫在紙上，以便查閱。

SUMMARY精彩提煉

當(dāng)一件事，你不知道怎么做的時候，就直接開始做吧。只要開始了第一步，就會有第二步、第三步。

克服“過度準備”的慣性，向前一步，把未完成的事情完成。

樂于接受反面意見，有勇氣否定并重新構(gòu)造自己的產(chǎn)品。

多線程工作，首先需要一段專注不受干擾的時間，完成工作中最核心部分的思考。

集中處理同質(zhì)性的工作，可以減少不同質(zhì)工作間的轉(zhuǎn)換損耗。

從理論出發(fā)不一定能指導(dǎo)實踐，只有在實踐中通過反思積累的知識才能指導(dǎo)實踐。

行動后要及時反思，并梳理這件事情的“反應(yīng)鏈”，特別關(guān)注其中發(fā)生的意外現(xiàn)象。

4如何成為一個高段位的學(xué)習(xí)者

找到一切學(xué)習(xí)的向?qū)Ш玫膶W(xué)習(xí)者，首先要向自己提問

通過解碼，深入事物的深層

技能、要會用，能調(diào)用的知識才是自己的

分離的知識，難以解答真正的現(xiàn)實讓不同的知識發(fā)生化學(xué)作用

只有最后能夠作用于現(xiàn)實的學(xué)習(xí)，才是唯一有效的學(xué)習(xí)。

對問題的好奇、對答案的渴望，是驅(qū)動我學(xué)習(xí)和探索的主要動力。

主動建構(gòu)知識

訂立計劃

實施學(xué)習(xí)

回顧和整理

畫出一張思維導(dǎo)圖，把書中的知識要點以整體的形式再現(xiàn)出來。

思考以下四個問題：

1.針對當(dāng)前的學(xué)習(xí)材料，我已具備了哪些相關(guān)的知識？

已經(jīng)具備的知識有哪些：

2.針對當(dāng)前的學(xué)習(xí)材料，我又學(xué)到了哪些新的知識？這些知識對原有知識構(gòu)成了何種補充或者挑戰(zhàn)？

哪些新知識：

對原有知識有哪些補充，挑戰(zhàn)：

3.針對當(dāng)前的學(xué)習(xí)材料，還有哪些未知的東西，且這些東西我通過簡單的探索就可以了解？

哪些是簡單探索的：

4.針對當(dāng)前的學(xué)習(xí)材料，還有哪些未知的東西，無法輕易地獲得解答，同時又有價值成為我長期去探索的問題？

哪些是長期探索的知識：

任何一個問題，都可以探究下去，不要以為解決了問題就結(jié)束了。

簡單地說，解碼不外乎下面三個層次：

1.它說了什么？給了我什么感受？（它原本就要傳達的信息和知識）

2.它是什么？對我有什么價值？（對內(nèi)容的反思，以審視的目光對內(nèi)容進行評價和定性）

3.它的內(nèi)部是怎么組成的？它的效果是怎么實現(xiàn)的？（對形式和構(gòu)成的洞察，研究內(nèi)容表達的手法）

不斷擴展自己的知識系統(tǒng)

通過對知識的廣度和深度的擴展來適應(yīng)問題解決的需要。

對新材料的深層加工。

信息解碼和知識擴展的良性循環(huán)

深度學(xué)習(xí)：不止了解，還要知曉

尋找解碼的入口

我們?nèi)绻虢獯a，也要去尋找那條“入口”。我這里給出三個尋找入口的路徑，供大家參考：

不只要去尋結(jié)論，還要去尋過程

不只要去做歸納，還要去做延展

不只要去比較相似，還要去比較不同

這正應(yīng)了法國大科學(xué)家彭加勒在《科學(xué)與方法》中的一句話：“我們不去尋求相似；我們尤其要全力找出差別，在差別中我們首先應(yīng)該選擇最受強調(diào)的東西，這不僅因為它們最為引人注目，而且因為它們最富有啟發(fā)性。”

最有效的學(xué)習(xí)方式：做中學(xué)

學(xué)習(xí)變得自然而有趣：

1.調(diào)用多種感官的即時反饋；

2.動態(tài)多變的情境和挑戰(zhàn)避免了單調(diào)枯燥；

3.與玩家學(xué)習(xí)曲線動態(tài)匹配的挑戰(zhàn)難度，使玩家既不會因挑戰(zhàn)過難而嚴重受挫，也不會因為過于簡單而失去興味。

把知識當(dāng)成一項技能操練

重要的學(xué)習(xí)理念 ，就是：把知識當(dāng)成一項技能來學(xué)習(xí)。

知識操練的三種方法

對于知識的操練并非全無章法可循，在“知識技能化”的理念之下，我們至少可以嘗試以下三種知識操練的方法：

寫作式操練

寫作是一種典型的知識建構(gòu)活動，或者更準確地說，是一種對知識的重構(gòu)活動。

游戲式操練

《窮爸爸富爸爸》的作者羅伯特·清崎推出的現(xiàn)金流游戲（Cash

Flow）據(jù)說可以有效提升玩家的理財能力。

設(shè)計式操練

所謂設(shè)計式操練就是調(diào)用已有的知識，設(shè)計某一種解決方案，來解決某個特定的問題。

“設(shè)計”有一個非常流行的定義：設(shè)計就是解決問題。因此設(shè)計式操練的好處，就是迫使學(xué)習(xí)者為了解決某一個現(xiàn)實的問題，綜合性、創(chuàng)造性地調(diào)用知識。

他提出了一個著名的學(xué)習(xí)螺旋（learning spiral）模型，認為創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)是想象、創(chuàng)造、游戲、分享、反思和想象的螺旋式循環(huán)。

總之，知識的操練，既是一種調(diào)用和提取，也是一種主動的建構(gòu)，更是一種創(chuàng)造性的綜合，它是深度學(xué)習(xí)過程中必不可少的一環(huán)。知識的操練迫使我們對已有的知識進行更加深入的審視，對現(xiàn)實的情境和問題進行更加細微的觀察，并且致力于創(chuàng)造兩者之間的關(guān)聯(lián)。它使我們不再固守書本，不再去做僵化的記憶，而是讓我們賦予知識以靈性，以更好地適應(yīng)這個變化莫測的世界。

一個高水平的學(xué)習(xí)者非常善于在所學(xué)的知識之間創(chuàng)造關(guān)聯(lián)，而一個普通的學(xué)習(xí)者頭腦中的知識不過是所學(xué)的課程知識體系的映射

學(xué)習(xí)高手常常會有意識地把不同領(lǐng)域甚至不同學(xué)科的知識擺放在一起，然后嘗試去分析、比對它們的潛在關(guān)聯(lián)，甚而至于，當(dāng)異質(zhì)的素材堆疊在一起時，僅僅是潛意識的推動，就可以讓這種隱藏的關(guān)系浮出水面。

我們正統(tǒng)的教育思維并沒有對知識的融合足夠重視。大家似乎已經(jīng)習(xí)慣了這樣的思維模式：把一個大的東西分解為小的東西，再把那個小的東西進行細分，這種分解性思維的致命性缺點，就是一件事物的整體特征以及各個部分之間的潛在關(guān)聯(lián)都完全被忽視了。

SUMMARY精彩提煉

學(xué)習(xí)，應(yīng)該以學(xué)習(xí)者心中的問題為中心，讓問題引導(dǎo)著我們?nèi)ヌ角蟠鸢浮?/p>

問題的提出，需要基于已有的知識體系，并通過問題將新、舊知識串聯(lián)起來。

通過深入事物內(nèi)部的解碼，我們可以發(fā)現(xiàn)事物深厚的內(nèi)涵，有機會掌握其中精巧細微的技法，不斷重建自己的知識體系。

掌握了多少知識，并不取決于記憶了多少知識以及知識的關(guān)聯(lián)，而是取決于能調(diào)用多少知識以及知識關(guān)聯(lián)。

求知分為三個層級：信息、知識和技能。技能是學(xué)習(xí)的終點，信息和知識是邁向這個終點的路與橋。

對一個現(xiàn)實問題的解決，或者對一個現(xiàn)實情境的洞察，往往需要同時調(diào)用不同知識譜系上的知識。

學(xué)會有意識地去分析不同領(lǐng)域知識之間的潛在關(guān)聯(lián)，通過不同知識的遷移、印證、互補，獲得啟發(fā)，甚至生成新的思想或者發(fā)現(xiàn)。

5向未知的無限逼近修煉思維，成為真正的利器

人的大腦既是有限的，也是無限的。

定期閉關(guān)，屏蔽外界紛擾。

培養(yǎng)簡潔的表達能力。

在自傳性質(zhì)的《寫作這回事》一書中，斯蒂芬·金反復(fù)強調(diào)簡潔的必要性。

表達本就是訓(xùn)練思維的一種手段。好的表達，對思考強度的要求是成倍上升的，正所謂“吟安一個字，捻斷數(shù)莖須”。所以，有意識地培養(yǎng)自己簡潔表達的習(xí)慣，是提升思維能力的一道法門。

產(chǎn)生創(chuàng)意的五個思維步驟，其中潛意識思考就占據(jù)了核心的地位：

1.盡可能地搜集原始資料；

2.重復(fù)“咀嚼”原始資料，構(gòu)思初始創(chuàng)意；

3.中止有意識的思考，啟動潛意識思考；

4.隨時準備迎接“靈光乍現(xiàn)”時刻的來臨；

5.加以改造、完善，使之切實可用。

從上面的步驟中還可以看出，要想讓潛意識更有效地工作，就必須向潛意識“投喂”足夠多的資料，有了這些資料以后，潛意識用它們不斷進行重新組合的試驗，直至最好的想法出現(xiàn)。

裴斯泰洛齊非常重視對學(xué)生形象思維的培養(yǎng)，他曾經(jīng)說過：“視覺理解是教導(dǎo)如何正確判斷事物的重要方法，也是唯一正確的方法。”在這種教育的引導(dǎo)下，愛因斯坦開始進行了一系列“視覺化的思想實驗”，

愛因斯坦曾這樣概括自己的思維方式：“我寫下的文字或者說的話，在我思考問題的過程中好像并不起什么特別的作用。真正對思維起作用的好像是一些符號和一些或清晰或模糊的圖像，它們會自動地在頭腦中復(fù)制、組合?！?/p>

圖像也參與思維的推進與創(chuàng)造

可以說，一個人思考問題的周密程度是個人思維品質(zhì)的主要指標之一。

無限窮舉，不斷地擴展思維

簡單的矩陣，發(fā)現(xiàn)更多思考的盲區(qū)

好的清單，是經(jīng)過提煉的智力框架，幫助我們的思考至少達到基本的周密。下面我列出了一份關(guān)于清單優(yōu)點的清單：

1.清單是知識傳遞的一種高效方式；

2.清單可以減少遺漏；

3.清單可以減少信息的冗余；

4.清單可以將不同質(zhì)的事物羅列在一起，只要這些事物在某個方面具有一致性；

5.清單可以作為行動指南，它本身就是一個可操作性的工具；

6.清單可以規(guī)律性復(fù)用，因而可以用于培養(yǎng)行為習(xí)慣；

7.清單作為一種強制性的固定模式，可以使思考過程抵御情緒化或非理性因素的干擾；

8.建立清單非常簡單、快速；

9.清單具有無限擴展性，可反復(fù)完善。

也許人與人之間，在先天稟賦上確實有多多少少的差異，但這些差異在可習(xí)得和可演練的思維方法面前，都顯得不是太重要。一個具有高度可塑性的大腦在良好思維工具的輔佐下，在持續(xù)不斷的行動的打磨中，會強大得超出你的想象。

SUMMARY精彩提煉

既要簡化外界輸入的信息，也要簡化我們表達出來的信息，為思維騰出更多的使用空間。

基于深入了解的簡潔，不是乏味，而是意味著更加豐富的內(nèi)涵。

為了讓思維更好地發(fā)散，獲得更多的靈感，一是要關(guān)掉大腦里評價的聲音，二是要適當(dāng)?shù)匾牖靵y與隨機。

思維依賴于工作記憶，通過將思維外顯為圖像，給予思維更多的探索空間，也能進一步推動思考的進行。

現(xiàn)實中的問題，總是牽涉太多的因素，借助矩陣、清單等工具，可以完善思考的周密程度。

6努力，是一種最需要學(xué)習(xí)的才能不斷優(yōu)化你的“努力”方式

沒有突出的長板最危險專注發(fā)展自己的優(yōu)勢才能

你是“差不多先生”嗎？絕不茍且，才能做到極致

挑戰(zhàn)是設(shè)計出來的不斷為自己設(shè)計“必要的難度”挑戰(zhàn)

不痛苦地堅持到底只有深入下去，才能培養(yǎng)出真正的興趣

努力不是一場意志力的較量，而是一種需要學(xué)習(xí)的策略。

“才能”（talent）被定義為“自發(fā)地重復(fù)出現(xiàn)且可被高效利用的思維、情感或行為模式”，

專注在一個領(lǐng)域走到最后

發(fā)展自己的強項，并且尋找和結(jié)識與你能力互補的人，將使你終身受益。

在《反脆弱》一書中，塔勒布用“脆弱”“強韌”和“反脆弱”的三元結(jié)構(gòu)來劃分世間萬物?！按嗳酢钡臇|西就像瓷器一樣，經(jīng)受不起些許的波動，一旦出現(xiàn)某種波動，可能就會出現(xiàn)毀滅性的后果；“強韌”的東西好似巖石，可以經(jīng)受各種沖擊和意外而毫發(fā)無損；而“反脆弱”的東西，與前兩者都不同，它不強韌，但可以從程度較小的負面波動事件中受益，比如人體的免疫系統(tǒng)，經(jīng)受小病小災(zāi)的沖擊后，反而會更加強大。因此，不論是一個個體，還是一個組織，都應(yīng)該盡量追求避免陷入“脆弱”的境地，而盡可能地實現(xiàn)“反脆弱”。

而“反脆弱”的知識往往是在實踐中摸爬滾打掌握的，特別是人們在不斷地犯錯和反思中獲得的知識，往往最為強大。

高難度挑戰(zhàn)，激發(fā)無限潛能

通俗點講，就是學(xué)習(xí)的時候，要給自己增加一些難度，這對提升學(xué)習(xí)效果是非常必要的。

為了增加知識和技能的“提取強度”，在學(xué)習(xí)的過程中，我們還可以經(jīng)常“自己考自己”，一邊學(xué)一邊測，甚至在學(xué)得還不充分的時候就啟動測試。這種情況下，測試的成績可能會不理想，不過沒關(guān)系，這種稍難的考驗正好能強化我們對這些知識的存儲和構(gòu)建。

言下之意，好的求索者，在學(xué)習(xí)別人的同時，更要懂得自己去琢磨，筆怎么拿最舒服，選什么帖最合自己的胃口。他們能看到條條框框之外自由騰挪的空間，自己拓展出新領(lǐng)地來。他們的學(xué)習(xí)帶著一種探險的意味，懂得幽然無人的妙處，能夠返景入深林，收獲也更大。

SUMMARY精彩提煉

每個人都具有自己的獨特優(yōu)勢，并且可以通過努力變得更優(yōu)秀。

努力不是一味地用力，而是一種具有策略性的活動，可以不斷學(xué)習(xí)和優(yōu)化。

在個人資源有限的情況下，我們首先應(yīng)該集中資源，投入發(fā)展自己的一項優(yōu)勢才能。

把時間主要投放在一個領(lǐng)域里，以盡量高的標準要求自己，培養(yǎng)出非常高的才能。

用相對少量的時間廣泛涉獵，以捕捉和發(fā)展未曾預(yù)料的資源和機會，實現(xiàn)個人才能的最大化。

不斷為自己設(shè)計有難度的“非標準動作”，在挑戰(zhàn)中獲得才能的提升與飛躍。

7每一個成功者，都是唯一的創(chuàng)造成功，而不是復(fù)制成功

“學(xué)渣”與“學(xué)霸”都不是好選擇做一個主動探索的學(xué)習(xí)者

獨特性，就是最好的競爭力請堅持你的與眾不同！

因為你的存在，這個多元的世界又增加了一種新的可能性。

。除此之外，錯誤還使我們更有韌性。投資家和數(shù)學(xué)家塔勒布在《反脆弱》一書中說，我們應(yīng)該盡量達到一種“反脆弱”的狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，需要付出較小代價的錯誤往往是有益的，它們可以讓我們變得更加強大和完善。所以我常稱自己是一名“悟敗者”，在我過往的人生中，成功經(jīng)歷寥寥，但我總是會從曾經(jīng)的失敗或者錯誤中學(xué)習(xí)，所以我很少犯兩次相同的錯誤。

管理學(xué)大師彼得·德魯克寫過一篇著名的文章，叫《自我管理》。在這篇文章中，他介紹了一個自己親自實踐了20年的方法，叫“反饋分析法”。這種方法很簡單，就是自己做出一個選擇的同時，寫下自己期望的結(jié)果，然后等待若干個月后，再用實際的結(jié)果與之前期望的結(jié)果相對照。德魯克認為，通過這種方法，人們就可以發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢，同時也可以了解到“哪些工作是他們尤其不能勝任的”，從而確定他們“不具有優(yōu)勢和不能涉足的領(lǐng)域”。

--反饋是控制系統(tǒng)里的專業(yè)術(shù)語，在我之前的文章中提到過反饋，提到過控制思維，控制思維的核心就是利用好反饋，取得好的結(jié)果。

了解和評估自己智力資產(chǎn)的價值。大膽評估自己。

如何求解現(xiàn)實問題？

一旦進入荒野求生，你必須了解，這個世界還有一種完全不同的思維方法，只有這種方法可以幫助你很好地活下去，其要旨包括：

1.正確地認識問題，而不是簡單地使用別人的問題表述?？梢曰趯ΜF(xiàn)實處境的深入和縝密的觀察，對問題重新進行定義，以接近該問題的本質(zhì)。

2.對問題進行完全獨立的思考，不借助書本和搜索引擎，因為你面前的問題是獨一無二的、全新的。你可以大膽提出若干個假設(shè)性的求解方向，然后去嘗試，此時失敗是正常的，但你會從中得到意外的收獲。我讀博期間曾去一家著名的互聯(lián)網(wǎng)公司實習(xí)，從事用戶研究的工作。剛?cè)雿徫粫r，延續(xù)在校時的慣性，一接到任務(wù)，不是先用自己的頭腦作一番思考，而是打開Google Scholar一陣狂搜?；撕芫脮r間才慢慢醒悟，企業(yè)里給出的問題都是具體而特殊的，斷無前路可循，必須養(yǎng)成主動思考、先行分析的習(xí)慣，通過思考提出若干假設(shè)后再去找文獻或其他方法探索論證。

3.繼續(xù)獨立地思考，但是你可以在希望比較大的求解方向下，有針對性地尋找相關(guān)聯(lián)的知識，此時你需要快速篩選和學(xué)習(xí)新知識，甚至需要不帶偏見的、盡可能多地尋找各種可能有益的知識，也包括與他人交流意見。這一點其實也不容易，因為人的認知模式總是先入為主的，先期進入的信息會在頭腦中形成一個初步的框架，當(dāng)后面的信息涉入時，原先的框架會影響我們對新信息的解讀，甚至有意無意地采納與之前信息一致的部分，而將相沖突的忽略掉。

4.在結(jié)合知識以分析問題的過程中，你可能會試著提出一些假設(shè)性的理論或者模型。記住，不是只有專家、教授、名人、權(quán)威才有資格提出理論，你也有能力來構(gòu)建理論。構(gòu)建理論的過程可以幫助你對問題的分析達到一個新的深度，同時也能將問題簡化到最本質(zhì)的層面，并且可能在將來復(fù)用于近似的問題。

5.你提出的理論必定需要修正，這時你可以用你的理論去嘗試解決問題，也可以試用于各種擴展情境，如果發(fā)現(xiàn)其bug就立即修正。迭代之后，你的理論就變得越來越有力度，解決問題的大門就此漸漸打開。

6.但由于理論畢竟是對現(xiàn)實的抽象，所以你還需要去關(guān)注各種細節(jié)性的問題，去通盤考慮現(xiàn)實情況，去窮盡和評估各種因素，這樣才能得到一個比較完備的解決方案，來徹底解決這個復(fù)雜的現(xiàn)實問題。

7.通常解決一個難題的方案是非常巧妙的。如果你覺得這個方案不夠巧妙，不妨試著重復(fù)以上步驟，直至找到那個巧妙的方案。

在現(xiàn)實世界中思考理論問題，在理論世界中思考現(xiàn)實問題。

在現(xiàn)實世界中思考理論問題，可以讓我們比其他的實踐者思考得更加深刻和系統(tǒng)，然后又反過來助益我們對現(xiàn)實問題的分析和解決；在理論世界中思考現(xiàn)實問題，可以讓我們更好地理解理論的適應(yīng)范圍和界限，然后又反過來優(yōu)化和完善我們的理論。更重要的是，這種思考的過程，逼促我們?nèi)ソ⒗碚摵同F(xiàn)實之間的聯(lián)結(jié)。

如果你試著去踐行這個方法，應(yīng)該就會慢慢地發(fā)現(xiàn)：這些行動可以幫助你一步步地構(gòu)筑起自己獨特的知識和經(jīng)驗體系，因為當(dāng)你把紛繁復(fù)雜的現(xiàn)實和眼花繚亂的理論進行思考、交叉和整合以后，它們就成了你心智的一部分，而且不可能有人正好和你的這部分心智相似，甚至連模仿也斷無可能。這種逐漸打磨出來的獨一無二的智識，就可能幫助你成為一個很厲害的人，幫助你在復(fù)雜多變的荒野競技場中站穩(wěn)腳跟。

具有心智獨特性的人所具有的優(yōu)勢：

1.在主流觀點之外洞察出別人未曾發(fā)現(xiàn)的機會；

2.形成個人核心競爭力，避免低層次的同質(zhì)化競爭，使自己不可替代；

3.拒絕他人和大眾給自己貼上的標簽，以更開放和自由的心態(tài)發(fā)展自己；

4.因為不必迎合社會主流而節(jié)約了大量時間精力，可以專注于做好自己的事情；

5.為大眾帶來新鮮的見解和啟發(fā)，形成對公眾的影響力；

6.具有更高的可辨識性，更易于形成個人品牌；

7.吸引到其他獨特而優(yōu)秀的人，與他們成為朋友或者合作伙伴。

“酷”首先是一個美學(xué)標準，它具有神秘的預(yù)言性。

去做酷事的價值以后，我們可能便走上了因獨特而成功的道路。在這條道路上，下面七個方法能夠助我們一臂之力：

1.抗拒自己的欲望，或者延遲滿足欲望；

2.質(zhì)疑貌似最可信的言論，不盲從任何人；

3.屏蔽流行信息，或者只在固定的時段接收流行信息；

4.思考最不可能的事，為其發(fā)展出可能性；

5.保留和發(fā)展自己的“怪癖”，并將其發(fā)展成自己的競爭力；

6.為小事物狂熱，并在小事物中發(fā)現(xiàn)大世界；

7.開展思想試驗和行動試驗，讓思想和行動相互激發(fā)。

SUMMARY精彩提煉

做一個主動的探索者，敢于突破種種局限，不斷試錯，形成自己的優(yōu)勢甚至是獨特的知識資產(chǎn)。

不只在理想化的情境下去思考問題，而且要磨煉把理論融匯于現(xiàn)實、考量現(xiàn)實復(fù)雜情形的本事。

在理論與現(xiàn)實的充分聯(lián)結(jié)中，一步步地構(gòu)筑自己獨特的知識和經(jīng)驗體系，逐漸打磨出屬于你個人獨一無二的智識。

根據(jù)自己的內(nèi)心需要，而不是外界的認同，做出獨立的選擇，甚至去做一些酷的事情。

如果你找到了一條別人都還沒走過的路，只要把這條路走完，你就贏了。