“轉(zhuǎn)山”是一種盛行于西藏等地區(qū)的莊嚴(yán)而又神圣的宗教活動(dòng)儀式，在西藏許多地方都有轉(zhuǎn)山的習(xí)俗。

帶著強(qiáng)烈而虔誠的心愿，沿著一條相對固定充滿神跡啟示的圣路，向這些公認(rèn)的圣地進(jìn)發(fā)吧！

滌魂之路

岡仁波齊

岡仁波齊峰是岡底斯山脈的主峰，是藏傳佛教八大神山之一。千萬年以來就矗立在這里，不動(dòng)聲色地洞察著人間天上三界的人來神往，風(fēng)起云落。

塔爾欽是傳統(tǒng)的轉(zhuǎn)山路線的起點(diǎn)和終點(diǎn)。遠(yuǎn)道而來的轉(zhuǎn)山者先在塔爾欽溫暖寬廣的胸懷里休憩，然后又從她關(guān)切而牽掛的目光里出發(fā)，踏上艱難甚至兇險(xiǎn)的轉(zhuǎn)山征途，完成轉(zhuǎn)山之后又回到這里，撣去身上的塵土，整理神靈洗禮過的靈魂。

跋涉者的力量

阿尼瑪卿

阿尼瑪卿亦稱瑪積雪山或瑪卿崗日、積石山。位于青海省果洛藏族自治州境內(nèi)瑪沁縣西北部，是東昆侖山系支脈，主峰瑪卿崗日海拔6282米。

“阿尼瑪卿”在大藏文書中意為活佛座前的最高侍者，被藏族同胞視為神山。每年都有大批朝圣者跋山涉水、風(fēng)餐露宿前去虔誠朝拜（繞山七天走完相當(dāng)于念13億遍六字大明咒）。

逆轉(zhuǎn)的祥瑞

苯日神山

苯日神山有三峰：木日則加、拉日江多和辛日德丹。苯日神山作為一座苯教神山，是所有神山里惟一逆時(shí)針轉(zhuǎn)山的神山。

典藉中記載苯日神山曾有環(huán)山七大苯教寺院，周邊還有五大修行地。以苯日神山為中心的尼洋河口文化，影響著藏東南的人文格局。

納木錯(cuò)的仙侶

念青唐古拉

西藏的山神大概可以分為四大山神：雅拉香波山神居地位于東方；庫拉卡日山神居地位于南方，諾吉康桑居地位于西方，念青唐古拉山神居地位于北方。

根據(jù)寧瑪派的世間護(hù)法神的分類，念青唐古拉山神是最重要的神靈，也是大念青唐古拉山脈的統(tǒng)治神。

心沐卡瓦格博

梅里雪山

在藏文經(jīng)卷中，梅里雪山的13座高峰，均被奉為修行于太子宮殿的神仙。主峰卡瓦格博，更被尊奉為藏地八大神山之首。

梅里雪山外轉(zhuǎn)八到十天，內(nèi)轉(zhuǎn)三到五天，最高的埡口海拔達(dá)到五千多米。因?yàn)樘幱诓氐嘏c漢地的交匯之地，服飾獨(dú)成一格，文化亦多交融，周邊不僅有藏傳佛教的寺院，也有本世紀(jì)初法國傳教士修建的天主教堂。

撼人的光輝

貢嘎神山

貢嘎山位于四川西部甘孜藏族自治州康定、滬定、九龍三縣的交匯處，屬橫斷山脈，主峰海拔7556米，終年積雪，被譽(yù)為蜀山之王。

貢嘎山具有七珍寶、八吉祥的瑞相，在古老的傳說中，是藏密五大金剛之一勝樂金剛的道場，故被稱為“勝樂山”。貢嘎也是藏密祖師蓮花生大師曾經(jīng)授記過的四大圣山之一。轉(zhuǎn)山需八天。

稻城守護(hù)神

三怙主雪山

央邁勇、仙乃日、夏諾多吉這三座相鄰的極高山，于公元八世紀(jì)被蓮花生大師點(diǎn)化，分別為“智悲勇三尊”中的文殊菩薩、觀世音菩薩和金剛手菩薩。三者通常被合稱為三怙主雪山或念青貢嘎日松貢布。

三怙主雪山以上蒼賦予的慈愛守護(hù)著稻城，而這里的人們也回報(bào)以最尊崇的珍愛和托付。這里的轉(zhuǎn)山路線分為小轉(zhuǎn)仙乃日與大轉(zhuǎn)兩種。小轉(zhuǎn)僅33公里，一天就可完成。大轉(zhuǎn)則需六天時(shí)間。

眾神之神

珠穆朗瑪

珠穆朗瑪，藏語意為“大地之母”，神話中這里是長壽五天女居住的宮室。作為世界第一高峰，它也是全球攀登者心馳神往的冒險(xiǎn)樂園。

接近珠峰，觸摸這片星球上最美麗神秘的土地，并非頂尖攀登者的專利。虔誠的朝圣者以及熱愛行走的人，一直身體力行地以各種方式在接近珠峰。東坡、南坡徒步分別需要10天、12天時(shí)間。

據(jù)說朝圣者轉(zhuǎn)山一圈，可洗盡一生罪孽；

轉(zhuǎn)山十圈可在五百輪回中免下地獄之苦；

轉(zhuǎn)山百圈可在今生成佛升天；

而在釋迦牟尼誕生的馬年轉(zhuǎn)山一圈，則可增加一輪十二倍的功德。

即使不是佛教徒，當(dāng)沿著千百年來無數(shù)虔誠之人踏過的轉(zhuǎn)山小道從神山的腳下走過時(shí)，也會有一種在歷史里游蕩的感覺。而當(dāng)你歷盡辛苦，完成轉(zhuǎn)山以后，心中那種幸福感和滿足感更是無法形容。