一首歌：《中國孩子》

有些歌，注定是為這個(gè)時(shí)代而唱。周云蓬有感于一系列加諸在孩子身上的天災(zāi)人禍而創(chuàng)作出了這么一首歌。

都說孩子是祖國的花朵、祖國的未來，可在現(xiàn)實(shí)生活中，往往這些應(yīng)予保護(hù)的花朵，才受到無情的蹂躪；往往是應(yīng)予以呵護(hù)的“未來”，才被祖國的“今天”所拋棄。每個(gè)人的悲哀都是時(shí)代的悲哀。伴隨著物質(zhì)生活的豐富，人們的內(nèi)心卻變得不再柔軟，以往的道德約束已然被人們拋諸腦后，人人平等已然不再以尊老愛幼為前提，取而代之的卻是瘋狂的攫取和無情的背叛。

想想被烈火吞噬的鮮活生命，想想被洪水浸泡的冰冷尸體，想想父母遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)的留守兒童，這是時(shí)代的悲哀，更是每個(gè)人的罪孽。

一本書：《出梁莊記》

關(guān)注家鄉(xiāng)的陷落，關(guān)注游子的迷失，關(guān)注外出打工人員的辛酸悲苦，不管是《出梁莊記》，還是《中國在梁莊》，梁鴻描寫的僅僅是社會(huì)一隅，展現(xiàn)的卻是無數(shù)像這樣的村莊的淪落和外出村民的坎坷命運(yùn)，謀生之艱，令人不忍再想。

自他們離開村莊的那一刻起，便注定了漂泊無依，進(jìn)退兩難的境況：家鄉(xiāng)已無機(jī)會(huì)可回頭，前方的落腳點(diǎn)只是打工路途中的一個(gè)中轉(zhuǎn)站，終點(diǎn)在哪，無從知曉。他們的一生都在隨著社會(huì)巨輪的向前疾馳而被無限碾壓，直至呼吸停歇的那一刻，“生命不息，折騰不止”，雖是一句戲謔之語，但卻真實(shí)地反應(yīng)了他們的現(xiàn)狀。

到底應(yīng)該如何看待外出打工人員，到底應(yīng)該如何撫慰安置這些流浪的浮萍，這不僅僅是國家的課題，更是每一個(gè)人在身體力行中都應(yīng)該思考的問題。

一部紀(jì)錄片：《無用》

《無用》是一部有關(guān)時(shí)尚的紀(jì)錄片，由賈樟柯執(zhí)導(dǎo)。里面呈現(xiàn)了中國設(shè)計(jì)師在米蘭時(shí)裝展的精彩表現(xiàn)，同時(shí)，《無用》又是一部窺探中國社會(huì)發(fā)展的紀(jì)錄片，因?yàn)槔锩娉松萑A的秀場(chǎng)之外，還有大機(jī)器流水線上的工人，更有村口縫補(bǔ)衣物以賺取零錢的裁縫。

其實(shí)，賈導(dǎo)大可不必如此費(fèi)心費(fèi)力去跑到廣州服裝工廠體驗(yàn)生活，更不必重返故地去看望家鄉(xiāng)裁縫的現(xiàn)狀，可他卻偏偏以如此的思路，拍出了《無用》這么一部紀(jì)錄片，其中有大國崛起的榮耀，也有流水線工人的流離，更有鄉(xiāng)村裁縫鋪的沒落，這不僅體現(xiàn)了國家發(fā)展所帶來的積極成果，還有發(fā)展過程中出現(xiàn)的消極問題。

沉湎于已有的成就，那是沾沾自喜之輩的膚淺；著眼于未竟的事業(yè)，才是富于抱負(fù)之人的追求。從這一角度看，《無用》真正是一部有思想、有訴求的紀(jì)錄片。

其實(shí)看到最后，也許等不到瀏覽至此，許多人會(huì)問：這三者結(jié)合在一起到底有什么聯(lián)系？看似確實(shí)沒有多大關(guān)系，但正如前文中所說，有些人的藝術(shù)創(chuàng)作，更多的是替普羅大眾發(fā)聲，為整個(gè)時(shí)代切脈診斷，“為藝謀而不為稻粱謀”。此一追求正是這個(gè)時(shí)代、這個(gè)社會(huì)所匱乏的精神。

一首歌，警醒我們愛護(hù)孩童，珍視人類的未來和良心；

一本書，敲醒不明就里的國民深刻思考家鄉(xiāng)陷落、無可回頭的外出打工人員的現(xiàn)狀；

一部紀(jì)錄片，告誡我們只有社會(huì)公平、共同發(fā)展才是國民幸福生活的根本出路。