2016-06-24 華杉

誰在人后不說人，人性的弱點，就是喜歡講別人壞話。反過來又受不了別人說自己壞話。所以，君子的修為，應(yīng)該是盡量不要講別人壞話，而聽到別人講自己壞話呢，就當沒聽見，對說我壞話的人，一點意見也沒有。因為我可能也說過人家的不是，就算沒說過他，也說過別的人，就當扯平了吧。一點不講別人壞話，我還沒做到。不記恨別人講我壞話，我沒問題。

【孟子曰：“言人之不善，當如后患何？”】

孟子說：“說別人的壞話，招來后患怎么辦呢？”

張居正講解說，君子成人之美，不成人之惡，所以當別人有過失，往往幫他掩護，不會到處播揚，這是一番忠厚之心，也是避害遠禍之道。如果聽到別人一點不好的事，就喜聞樂道，以快一時之口，又發(fā)人隱私，不肯掩人瑕疵，那首先對別人是傷害。同時，《大學》說：“言悖而出，亦悖而入?！苯裉炷阏f別人，明天別人就說你。講別人壞話，流言無實，有啟釁之端，又是取禍之道。

誰在人后不說人，人性的弱點，就是喜歡講別人壞話。反過來呢，又受不了別人說自己壞話。所以，君子的修為，應(yīng)該是盡量不要講別人壞話，而聽到別人講自己壞話呢，就當沒聽見，對說我壞話的人，一點意見也沒有。因為我可能也說過人家的不是，就算沒說過他，也說過別的人，就當扯平了吧。

一點不講別人壞話，我還沒做到。不記恨別人講我壞話，我沒問題。

【孟子曰：“仲尼不為已甚者?！薄?/p>

孟子說：“孔子不做什么過頭的事。”

楊時注解說：“圣人做事，本分之外，不加毫末。”

張居正講解：天下之道，大中至正，圣人也不能把它加高。圣人如孔子，天下人皆仰望以為不可及者，但他并沒有什么異于常人的高世絕俗之行。你看他平時的言行，只是在日用常行之間，合于天理人情之正。說出來的話，都是大家一聽就明白的平常道理，沒有過高之談。看他的行為呢，也是人人都可以去做到的，沒有過激之行。所以他沒有什么過頭的事，一旦過頭，就是性情本分之外，就不合義理了，怎么能做圣人呢？

圣人是大中至正之人，不是世外高人。

世上沒有“高論”，高論都是嘩眾取寵，以惑下愚。

但是人們都會為“高論”所迷惑，趨之若鶩，如癡如醉——這老師講的沒聽過！別的地方聽不到——天下的道理，就那么簡單幾條，關(guān)鍵是把每天耳朵都聽出老繭的東西做到，不是要去聽“新東西”。如此追新逐異，孔子有個說法，叫“索隱行怪”，專研究誰都不知道的，專做誰都不會做的，以求名聲，以惑下愚。圣道不傳，就是因為追新逐異的人太多，標新立異的人都不夠用，誰還去聽老生常態(tài)呢？

圣人不做過頭的事，我們再結(jié)合學習一下王陽明說的人人皆可為圣人。因為圣人之道，就是日用常行，應(yīng)事接物待人，我們每天都要處理無數(shù)次的。當我們處理一件事的時候，比如端茶倒水的時候，簽收快遞的時候，想想如果是圣人，他會怎么做，那我也像他這般做，那在此刻，我就是圣人了。

我們和圣人的區(qū)別，不是他有什么我們說不出的高論，做不到的高行，而是他說出來的，他就是那樣做的，我們只偶爾能做到的，他堅持一生每次都做到，以至于從心所欲不逾矩，這才是真正的天壤之別。