今天在看《分時閱讀》一書，學(xué)習(xí)到一個詞: 晴耕雨讀。

一、何為晴耕雨讀？

“晴耕雨讀”是說天晴之日，要抓住時機下地耕耘勞作；雨天到來，則須抓緊時間在家開卷讀書。

華夏傳統(tǒng)社會的兩翼，物質(zhì)基礎(chǔ)是農(nóng)耕文明，精神主體是儒家文化。因而“樂躬耕于隴中兮，吾愛吾廬；聊寄傲于琴書兮，以待天時”的諸葛亮，“眾鳥欣有托，吾亦愛吾廬。既耕亦已種，時還讀我書”的陶淵明，兩位智者因先后構(gòu)建了中國的耕讀文化傳統(tǒng)，而成為傳統(tǒng)讀書人的人文偶像。

晴日耕作田畝，雨天開卷詩書，既是中國傳統(tǒng)讀書人一種道法自然、因時制宜的生活智慧，亦傳達給世人惜時讀書的方略。

二、如何做到惜時讀書？

即使閱讀條件有限，古人也想盡辦法克服困難刻苦讀書，流傳下來許多發(fā)奮讀書的故事，如“囊螢映雪” “映月讀書” “懸梁刺股” “鑿壁偷光”等等。

對于工作與生活兩忙的現(xiàn)代人而言，我們?nèi)绾尾拍茏龅较r且持續(xù)地讀書？以下三元素或許可以幫上忙。

1、動力

動力，就是需求，要清楚自己為什么讀書。

有人說，讀書是一種幸福。正如本書中寫道：

我們生活在兩個世界，一個是物質(zhì)世界，有好山麗水；一個是精神世界，有好書佳作。人生有兩道風(fēng)景，好書佳作的風(fēng)景，絕不亞于好山麗水的風(fēng)景?！靶腥f里路”，是為了看好山麗水；“讀萬卷書”，是為了看好書佳作。兩者相輔相成，都可以給我們的心靈以滋養(yǎng)。

也有人說，讀書是為了深入學(xué)習(xí)并掌握某項技能，以解決某個問題。

已經(jīng)置身于書中世界的你，還記得為何而讀嗎？為了那個開始的理由，一定要好好讀下去。

如果你尚未找到開始讀書的理由，我想把下面這段話送給你：

阿根廷國家圖書館前館長、著名文學(xué)家博爾赫斯說過：“如果有天堂，天堂應(yīng)該是圖書館的模樣！”

2、態(tài)度

首先在思想上，必須真正把閱讀當(dāng)作一件重要的事情。

然后, 利用一切可能的時間讀書。

人應(yīng)該發(fā)揮自己作為人的主觀能動性，根據(jù)環(huán)境條件變換來選擇最有價值的行動方式。因為一個人雖然不能改變客觀上的天氣變化，但完全可以理性地抉擇自己的行為。

只要做，就比完美無缺地待著要好得多。

3、行動力

讀書少或不讀書的原因往往是時間有限。

沒有時間讀？自來水是壓出來的，時間是擠出來的。時間抓起來就是黃金，抓不起來就是流水。一天中擠出20-30分鐘讀下書也是好的，日積月累，必有所獲。

拿不出整塊時間讀？不如就好好利用起碎片時間。古代很多勤奮的學(xué)子就已懂得利用碎片時間，在勞動的間隙讀書。

唐代李密“牛角掛書”，把《漢書》一卷掛在牛角上，邊走邊讀；

漢代經(jīng)學(xué)家倪寬“帶經(jīng)而鋤”，在下地耕作時總帶著經(jīng)書，逢休息時便抓緊讀書；

更有流傳于世的北宋文學(xué)家歐陽修提出的“三上”讀書之說。

“余平生所作文章，多在三上，乃馬上、枕上、廁上也。蓋惟此尤可以屬思爾?！?/p>

歐陽修認(rèn)為馬上、枕上、廁上有助于靜思，因而其平日所寫的文章，大多是在這三種情況下完成的。

“三上”放在今時今日，可以是在通勤、旅途中閱讀；可以是睡前閱讀；也有人利用在衛(wèi)生間如廁的時間閱讀。

讀書無定法，“三上”之說只是歐陽修的個人嗜好，每個人讀書的喜好、習(xí)慣都不同。只要是有意愿，只要能抓緊時間，總能收獲一二！