女兒練琴的過程也頗為曲折，幼兒園大班就開始學(xué)了，但之后仿佛就走上了一條“雞肋”道路，彈吧，母女感情屢次亮起紅燈，不彈吧，又舍不得放棄，直到后來讀到一本名叫《兩根弦的小提琴》的書，轉(zhuǎn)變了女兒和我對音樂學(xué)習(xí)的態(tài)度。
這是一本講述中國留學(xué)生吟秋學(xué)習(xí)小提琴的故事，吟秋是個(gè)有點(diǎn)孤僻、有點(diǎn)神秘的音樂神童，從小和她的音樂領(lǐng)路人---爺爺學(xué)習(xí)二胡，受到了中國傳統(tǒng)音樂的洗禮，為了出國繼續(xù)深造，不得不選擇遠(yuǎn)離爺爺來到陌生的德國。
書中向我們介紹了中國有著世界上最古老、最優(yōu)美動聽的樂器，和最打動人人心的音樂。從9000年前賈湖古人在獸骨挖出的小孔里吹出的第一個(gè)音符，到7000年前奏出凄美動聽的“立秋之音”的陶塤，再到西周時(shí)期的“八音”樂器，中國的樂器足以讓我們眼花繚亂。而被小澤征爾稱‘應(yīng)該跪下來聽的音樂’——《二泉映月》，被美國旅行者飛船發(fā)射到太空的《高山流水》，以及在全世界被演奏的《梁?！?，都足以顯示中國音樂在全世界深遠(yuǎn)的影響力。
中國音樂悠長的歷史造就了中國音樂的獨(dú)特風(fēng)格，它既是儒家文化和思想的傳播、更是對心靈和修養(yǎng)的熏陶。古琴被稱作‘國樂之父，圣人之器’，所以古時(shí)候有學(xué)問的人都會彈琴。吟秋的爺爺每次在她拉琴之前，都要吟秋學(xué)習(xí)《禮經(jīng).樂記》，這為吟秋的音樂之路積累了深厚的儒家文化底蘊(yùn)。直到現(xiàn)今，每逢重大場合，中國都會用古琴演奏樂曲，比如在97年香港回歸日儀式上，就用復(fù)制的曾侯乙編鐘，演奏了《天.地.人》交響曲，贏得了大家對中國古文明的贊嘆。
中國的音樂不僅是演奏，更是幫助人思考的一種方式。古代用文字記錄音樂是一件非常奇妙的事，琴譜沒有音高和節(jié)奏，無論是詩人還是國王，對曲子的理解和心情不一樣，彈出來的曲子就完全不一樣。孔子向老師學(xué)琴，把一首曲子反復(fù)彈了一個(gè)多月，終于悟出樂曲的作者是周文王，反倒由老師拜孔子為師?！暗弥谛?，方能應(yīng)之于器”，古人通過演奏音樂來修身養(yǎng)性、交流情感，于是便有了伯牙子期的“知音之交”，“師曠之聰?shù)摹钡摹靶Q降云”。所以說中國的音樂演奏，更加注重的是彈琴人對自己內(nèi)心的尋求和感受。
故事最后，吟秋的爺爺重病，但因?yàn)樽约旱男√崆侏?dú)奏音樂會即將開始，吟秋無法回國探望，便在音樂會的最后，用二胡深情演奏了《梁?！罚枰员磉_(dá)自己對爺爺?shù)乃寄詈妥８?，得到了全場雷動的掌聲?？吹竭@里，我突然體會到，我們學(xué)習(xí)音樂的過程大多強(qiáng)調(diào)每個(gè)技巧的訓(xùn)練，這當(dāng)然無可厚非，但其實(shí)學(xué)習(xí)音樂不僅是技巧的停留，更是文化的滲透，正如作者所說“中國音樂是一種植根在本土文化上孕育而成的自信”，通過音樂讓中國人在全世界挺直脊梁，這就是音樂的力量！
