《哆啦A夢：伴我同行2》不一定受所有人喜愛，但對于我卻有著很深刻的意義。該片從不同的視角詮釋了各場景下的真善美。只不過我們由于閱歷、視角、能力的不足，未曾體會到這份美好，進而造成了心靈創(chuàng)傷，對價值取向和人生路徑造成了很大影響。

我對該片的很多場景有很深的帶入感和感觸。相信我們很多人都會有似曾相識和感同深受的感覺，那么我們也一樣是否有很多埋怨或無奈？我們是否也一樣在有些領(lǐng)域無法伸展自己的個性和潛力？我們是否也應(yīng)該拿起愛的力量去戰(zhàn)勝未來的各種困難或不確定性？依據(jù)王東岳的《遞弱代償》理論，自然界、科學(xué)、社會、家庭、個人都會朝著更加復(fù)雜的方向發(fā)展，而在這日益錯綜復(fù)雜和發(fā)散的世界中，能把各種思想和人鏈接在一起的力量中，愛的力量首當其沖。

我不想忘記這些散發(fā)著人性美好的場景，也希望可以更有能力感受和傳播這些正能量，讓自己和身邊的人可以有正確的方向和強大的力量去經(jīng)營我們的一生。

場景1—大雄被媽媽罵考0分，懷疑自己是撿來的，因而懷念奶奶一直愛護他，很想見奶奶一面；

場景2—3歲的大雄被欺負而哭，奶奶哄她關(guān)心他，他討厭不想與奶奶在一起；

場景3—被孫子嫌棄，奶奶習以為常，依然愛著孫子；

場景4—奶奶自認為沒有多少年景，只希望看到孫子考上大學(xué)，以及親眼看到孫子結(jié)婚；

場景5—少年時期欺負大雄的胖虎和小夫，在成年后是好朋友；

場景6—大雄認為靜香是因為怕他一個人過不好而嫁給他，因而逃避與靜香的婚禮；

場景7—小混混欺負大雄，靜香打救陷入困境，大雄不再懦弱與混混打架保護靜香；

場景8—大雄回到他出生的那一天，見證父母對他的愛和期待；

場景9—大雄重回婚禮，發(fā)自內(nèi)心感謝所有人；

場景10—靜香始終理解和相信大雄；

場景11—奶奶看完大雄婚禮，看到他勇敢的做出了很多努力，很滿足；

每一個場景，都有很強的帶入感，回想起我的經(jīng)歷，曾因父母的責備而恐懼，為不同事情和原因轉(zhuǎn)向姥姥尋求安慰和庇佑，在物資匱乏的計劃經(jīng)濟時代她每天帶我吃最喜歡的煎餅果子，然而我卻在逐漸長大后因為一些難以啟齒的事情而反感她的存在。我想她那個時候一定也期望看到我上大學(xué)和結(jié)婚，然而和動漫劇情一樣，我的姥姥也沒有等到這一天。

在我們每個人的成長過程中，都經(jīng)歷過很多危險、悲傷、開心、興奮的狀態(tài)。正面情緒鼓舞我們向更積極的方向邁進，負面情緒告誡我們躲避起來保存自己。這正負兩種因素哪一種對我們的人生影響更大？目前我認為是負面因素，暫認同一些學(xué)者提到的在收益與失去兩方向之間，人類基因本能更優(yōu)先傾向于選擇避免損失，而不是獲得收益。

而當前社會中并不存在被野獸吃掉，被災(zāi)害吞噬，被槍炮刀劍屠殺的風險，那么對于正面力量的感知和運用，則是當前階段必不可少的能力，也許僅僅是幾十年或者100-200年的和平穩(wěn)定期之內(nèi)。

真善美的力量是當下最稀缺的元素，是把所有人聯(lián)合起來共同創(chuàng)造價值的最核心的一種共識，是最基礎(chǔ)最重要的力量，是個人、家庭和社會走向更加美好的根基。這一理念在阿德勒的《自卑與超越》一書中有更體系化的論述。

很多知名學(xué)者和作家在其著作的前幾頁均提到感謝自己的妻兒父母，沒有他們則無法完成相應(yīng)的著作（該情形大多見于中高水平，未曾見于頂級學(xué)者）。