植物，這個龐大的家族，它們的生殖方式是怎樣的呢？

首先，植物在單細胞時期，他們用的是無性生殖，比如藻類，而之后的植物采用的都是有性生殖加無性生殖。

我們先來看看植物的有性生殖，首先，植物有性生殖的整個過程可以分為四步，分別是開花，傳粉，受精和發(fā)育。而這四步就都是植物有性生殖的絕招了。而我們知道，有性生殖的定義其實就是兩性細胞的結合和基因片段的交互，而兩對基因片段的交互，其實也能起到互補和修復的作用，這樣也能提高生存率。

而有性生殖對植物有什么意義呢？其實就是我們剛剛說到的，基因重組帶來的基因多樣，從而帶來的種族多樣性和物種多樣性。

那么我們再來看看植物的無性生殖，首先，最基礎的無性生殖就是孢子生殖，出芽生殖和分裂生殖。而這些其實是低級植物的一些無性生殖方式，而我們可以再來看一看，高等植物的無性生殖，也就是營養(yǎng)生殖。我們知道植物有根莖葉，而其實高等植物的無性營養(yǎng)生殖，也就是利用他們?nèi)齻€延伸而出的，首先就是葉，如果把葉，砍下來，插到土壤里，他其實也可以直接生長，這就是扦插生殖。

之后再看莖的生殖方式，他有三種，第一種就跟剛才說葉的生殖方式很像，也就是扦插生殖之后，同時也有壓條和嫁接生殖這幾種不同的生殖方式，就比如說土豆，就可以通過莖來直接發(fā)育。

最后再來看看根，它有一種無性生殖方式，叫做塊根生殖。

而這些，究竟和無性有什么區(qū)分呢？其實很簡單，因為我們之前說過有無性生殖的定義就是有無兩性細胞結合和基因片段交互，而這樣其實就判斷出來，無性生殖是沒有這些的，而沒有這些代表什么，也就是千篇一律的相似，這樣其實就不能導致這個物種在面對環(huán)境改變的時候做出更好的改變，而它的物種多樣性也會大減折扣，因為高等植物無性生殖，營養(yǎng)生殖其實出來的結果就是復制了一個相同的自己，而這樣就會很大程度減少物種多樣性。

那么，植物既能有性生殖，也能無性生殖，植物會有什么生存策略呢？其實就是根據(jù)環(huán)境的好與壞。我們可能會想，如果環(huán)境良好的時候會用有性生殖，因為用有性生殖的時候，營養(yǎng)消耗更高。環(huán)境惡劣的時候就會用無性生殖，因為復制出來的東西更多。其實最終的結果和這大大相反，因為環(huán)境良好的時候，生物就會想著更多的復制自己，而且求的是千篇一律的安逸，效果也會更快，所以在環(huán)境良好的時候，就會用無性生殖。而在環(huán)境惡劣的時候，就會采用有性生殖，因為這個時候就需要物種做出來改變，如果物種不出來改變的話，那么這個物種很可能就會滅絕，所以環(huán)境惡劣，對植物來說是一種危機，同時就需要改變那么有性生殖，就是一個很好的選擇。而從這其實也可以映射出自己，我們在平常生活中也需要多與環(huán)境互動，并且根據(jù)環(huán)境來隨時改變，同時也要想好在環(huán)境變與不變的情況，我們堅持的本質(zhì)是什么。

那么，為什么高等植物就有無性生殖和有性生殖兩種方式？而高等動物卻沒有呢？其實差別就在于主動性，因為動物有主動性，并且有后天的發(fā)育和清代的養(yǎng)育，所以個體的生存率就大大增加，也更能適應環(huán)境，而反觀植物，沒有主動性，所以對于環(huán)境的變化，相比較于動物來說更加難以適應，而無性和有性的結合，就會讓后代更多的同時，也保證環(huán)境改變的時候有延續(xù)種族的可能，所以就會采用兩種生殖方式。

但其實高等動物的無性生殖也是有的，就比如現(xiàn)在慢慢，流行起來的克隆技術，那么為什么克隆會給如此的爭議討論呢？其實我們一開始發(fā)明出來，克隆并不是想著去克隆人類，而是去克隆一些牛啊雞啊，讓他們更好的服務于我們，而這其實就是一種看本質(zhì)的審辯式思維，因為我們現(xiàn)在有爭議的很大的一個問題，就是說人他是動物，他有社會倫理，同時如果克隆出來一樣的人，在倫理上會有非常大的爭議，但是如果克隆出來一個一樣的牛供人類服務，其實就沒有太多爭議了。那為什么植物的無性生殖人類也在大范圍使用，卻沒有遭到過多的討論呢？因為植物和動物之間有著一層隔閡，也就是我們無法理解植物的意識，而且我們站在動物的角度思考植物也是沒有倫理存在的，所以說人會關于動物的無性生殖卻會大范圍使用植物的有性生殖。