飛不飄飏

《前湖上飲侍坐嚴(yán)子陵》

暮春湖上飲 冥色降紛紜
蘆卷庭前白 關(guān)山眺日醺
去年塵冷處 侍坐別東君
相并為兄弟 嚴(yán)光獨(dú)不群

先民之初，春耕之際，

為祈求五谷豐登，初民必先祭神以歌謠，

娛神以舞樂，及待神光開則太平降臨。

若秋山狩獵，亦有儀式，

一旦山神心情平和，則回賜民以獵獲。

《詩三百》之風(fēng)雅頌，即文學(xué)底端始。

至于孔子“窮于陳蔡而弦歌、

顏回?fù)癫擞谕狻?/p>

子路抗然執(zhí)桿而舞”者，

更是文學(xué)發(fā)散于生活的極致體現(xiàn)。

所謂“得道者，窮亦樂，達(dá)亦樂，窮達(dá)一也...”

何以故？文學(xué)可令心靜也。

心靜則養(yǎng)生，像這前湖的雀躍一般。

永叔贊詩:初如食橄欖，真味久愈在...

真味久愈在