—— 著名建筑師攜國際建筑系學(xué)生走進廬山星子

? 導(dǎo)語 ——2015年6月，包豪斯基金會在德國德紹鎮(zhèn)舉辦學(xué)術(shù)探討會，討論“如何令生活既經(jīng)濟又健康”。國際知名建筑師馬清運受邀參加論壇，并以其與中航里城的合作項目“C.A.N.燦計劃”為內(nèi)容，發(fā)表了主題演講?！癈.A.N.燦計劃”代表文化（Culture）、農(nóng)業(yè)（Agriculture）和自然（Nature），旨在探索文明與自然之間的共生機制。與此同時，萬里之外位于中國廬山腳下的星子縣，迎來了來自南加州大學(xué)的首批建筑系師生，在這里啟動“C.A.N.燦計劃”廬山項目，以探索中間地帶的發(fā)展可能性?！霸诔鞘谢目焖龠M程中，城市和農(nóng)村的中間地帶對于中國來說是城鄉(xiāng)二元發(fā)展中面臨的問題?！瘪R清運先生在提及項目初衷時談到。目前，城市與農(nóng)村的清晰二元關(guān)系正在發(fā)生改變，生活方式介于城鄉(xiāng)之間的中間地帶將以怎樣的模式實現(xiàn)可持續(xù)的發(fā)展，成為一個具有實驗性和啟發(fā)性的課題。

廬山，充滿魅力的中間地帶

? 在中國漫長的歷史涓流中，廬山不僅憑借瀑布、山水、云霧和層巒疊嶂的自然景觀聞名于世，更因其豐富的人文、宗教及建筑景觀影響著文明進程。歷代隱士、名士因其四通八達的地理位置而在此集結(jié)，陶淵明更以一首《桃花源記》描述了廬山腳下的東方理想國；幾經(jīng)毀滅與修復(fù)的歸宗寺正是廬山腳下的浮屠，一山兼具數(shù)教使廬山當之無愧成為宗教中心與兼容并蓄之地。千年以后，位于城市與農(nóng)村中間地帶的星子歸宗地區(qū)，能否在兼顧傳統(tǒng)與現(xiàn)代，文明與自然的和諧共存下繼續(xù)發(fā)展，譜寫現(xiàn)實版“桃花源”？“C.A.N.燦計劃”從傳統(tǒng)民宿入手，以建筑為載體，打造文化、農(nóng)業(yè)和自然的聚合力。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 層疊廬山下的村落

“C.A.N.燦計劃”如何落地廬山星子

? 6月16日，抵達廬山星子的國際學(xué)生和建筑系教授，與星子縣政府共同舉辦了“C.A.N.燦計劃”廬山項目暑期夏令營的開營儀式。廬山項目將以星子縣的14座土坯房作為研究對象，在為期半個月的時間里提交改建翻新的設(shè)計草案。這些土坯房均為當?shù)卮迕褡越椖?，擁有深深的原住民烙印。首批國際學(xué)生的帶隊老師，南加州大學(xué)建筑系教授加里·佩奇(Gary?Paige)說：“廬山項目最具挑戰(zhàn)性的地方在于如何兼顧建筑的傳統(tǒng)性和項目的創(chuàng)新性，而這需要我們花更多的時間去了解當?shù)鼐用竦纳罘绞胶臀幕Z境。我們將識別這些土坯房的整體環(huán)境，為項目的使用人創(chuàng)造價值。這個過程，與其說是改變，不如說是轉(zhuǎn)換。我們會去除一些不必要的東西，同時運用現(xiàn)代的建筑工藝令室內(nèi)的通風(fēng)、采光及空間利用更加合理，提高居住的舒適度。無論如何，建筑都需要服務(wù)于當下?！边@些國際學(xué)生大多為華人，擁有對本土文化的快速捕捉力，同時開闊的國際視野也將為廬山項目的當代性注入活力。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 待改造的土坯房

? 作為本次“C.A.N.燦計劃”的合作伙伴，中航為項目準備了大量的專業(yè)資料，包括老建筑風(fēng)格的研究、歷史沿襲、風(fēng)土人情和原材料使用等，作為學(xué)生研究與取材的素材庫。僅以墻體為例，便有土、青石、鵝卵石、瓦、花崗巖、大青磚等材料?！皬]山項目比我想象的要更加復(fù)雜，參與這一項目已經(jīng)超越了建筑本身的功能，對中間地帶的規(guī)劃更多是考慮人、自然和文化之間的互動關(guān)系，而建筑的使命則是為這些互動服務(wù)。我很期待這個項目的完成，對我非常有啟發(fā)?！蹦霞又荽髮W(xué)建筑系學(xué)生葉同學(xué)說。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?南加州大學(xué)建筑系師生討論課題

? 此外，使用本地制造的原材料，發(fā)揮本地能工巧匠的優(yōu)勢，也是項目進入施工階段的總體原則。廬山項目還將結(jié)合當?shù)孛袼?，在室?nèi)裝潢和軟裝中融入當?shù)卦?，展示江西人文風(fēng)貌的同時，試圖尋找復(fù)活當?shù)孛袼嚨钠鯔C。

? 今年暑假期間，來自哥倫比亞大學(xué)、香港大學(xué)、澳門圣約瑟夫大學(xué)的建筑系學(xué)生還將陸續(xù)抵達星子縣，為廬山項目帶來更加多元的發(fā)展視角。7月底，針對學(xué)生們的設(shè)計提案，“C.A.N.燦計劃”將在廬山舉辦教育展覽，以初步呈現(xiàn)這一實驗性項目的研究成果。同時，馬清運、馬巖松、徐甜甜等國內(nèi)著名建筑師也將傾力加盟，演繹傳統(tǒng)民宿的精粹?！癈.A.N.燦計劃”還擬將廬山項目擴展成為學(xué)生實踐與建筑試驗的長期平臺。明年，覆蓋更多國內(nèi)外高校的建筑系學(xué)生還將抵達此地，激情四射的交流與對未來世界的遐想，令廬山成為眾多建筑學(xué)人結(jié)廬論道的集結(jié)地?！爸虚g地帶”何去何從，“C.A.N.燦計劃”廬山項目正集合各界資源與優(yōu)勢，為這一命題尋求答案。

關(guān)于C.A.N.燦計劃

? C.A.N.計劃的誕生旨在探索文明與自然之間的共生機制。現(xiàn)代化和全球化潮流將文明與自然逐漸推向?qū)α⒌膬蓸O。20世紀已經(jīng)見證了這種極化狀態(tài)帶來的嚴重后果，尤其在類似中國這樣飛速發(fā)展的社會當中。要逆轉(zhuǎn)這樣的趨勢，我們必須重新定義并引入一個第三方角色，農(nóng)業(yè)（包含農(nóng)業(yè)經(jīng)濟型態(tài)）。農(nóng)業(yè)是調(diào)節(jié)、統(tǒng)合文明與自然的催化劑：它通過智慧地利用自然而推動文明，通過崇高的文明意識涵養(yǎng)自然。所以，C.A.N.（Culture,?Agriculture?and?Nature）著眼于自然的美好與人的善意，代表著一個新時代的壯志雄心和美好前程。C.A.N.是一個由多機構(gòu)、多學(xué)科協(xié)作，融調(diào)研、設(shè)計和開發(fā)為一體的計劃。它不僅是一系列學(xué)術(shù)活動，更是一番具有企業(yè)家精神的事業(yè)。

C.A.N.@Venice

? C.A.N.@Venice展于2014年9月10日在第十四屆威尼斯建筑雙年展覽中國館國家館隆重開幕。展覽回應(yīng)雙年展策展人庫哈斯提出的“根本性”，重新審視反思農(nóng)業(yè)中國100年的歷史譜系。同時通過馬清運先生“玉川酒莊”的實踐項目和中航云會聯(lián)袂展出，開始從實踐中討論C.A.N.?(Culture,?Agriculture,?Nature)從根本上逆轉(zhuǎn)這些危機的理念、研究和實踐成果。策展人馬清運希望通過展覽，一方面，讓世界了解中國農(nóng)業(yè)文明與機制的現(xiàn)實問題和危機。另一方面，以C.A.N.實踐項目經(jīng)驗為基礎(chǔ)，讓更多專業(yè)和相關(guān)人士參與討論，一起探尋C.A.N.的解決之道Agri-urbanism(農(nóng)業(yè)都市主義)。