曾經(jīng)的河西走廊是一段波瀾壯闊的鐵血?dú)q月，無數(shù)漢家將士為之浴血奮戰(zhàn)，忠骨銷魂，長眠戈壁大漠。

如今的河西走廊是一幅氣勢磅礴的絢麗畫卷，無數(shù)行攝之人為之風(fēng)塵仆仆，披星戴月，沉醉人文歷史。

武威，張掖，酒泉和敦煌，河西走廊上的四郡。酒泉、敦煌扼守西部關(guān)口；張掖居中；武威則臨界古金城府——也就是現(xiàn)在的蘭州。河西四郡的每一個(gè)命名都有著獨(dú)特的含義。

武威，即武功軍威之意，以顯示漢帝國的武功和軍威到達(dá)河西。

武威古稱涼州、雍州，涼州地處漢羌邊界，民風(fēng)剽悍，悍不畏死。

雷臺(tái)漢墓，因出土了中國旅游標(biāo)志馬踏飛燕，銅車馬鐵騎九十九尊，組成了一支東漢裝備精良的銅車馬騎兵方正而馳名中外。

在盜墓熱的當(dāng)下，這里絕對是個(gè)超乎想象的地方，完好的墓道需要你鉆進(jìn)去，自由度極高，雖然已經(jīng)拉了燈光，但進(jìn)到墓穴深處的陰冷昏暗，比看盜墓筆記來得真實(shí)得多。

天梯山石窟，創(chuàng)于東晉十六國時(shí)期的北涼，中國石窟的鼻祖距今約有1600年歷史。天梯山山峰巍峨，陡峭峻拔，高入云霄，山巔常年積雪。石窟中大佛依山而坐，腳下碧波蕩漾，薄云纏繞其身。一幅山、水、佛、云渾然一體的壯觀奇景。

天梯山石窟是北涼皇帝為自己母親所造的佛像，因太子戰(zhàn)死。皇帝曾決定滅佛。然而當(dāng)夜，天梯山石窟的大佛流淚不止?；实坩θ恍盐颍栈亓藴绶鸬拿?。無論是人為還是巧合，一場即將發(fā)生在河西走廊上的大規(guī)模滅佛活動(dòng)就這樣被阻止。佛教文化和藝術(shù)可以在這里繼續(xù)生長。敦煌莫高窟這個(gè)世界級(jí)的藝術(shù)奇葩才可以保存。

白塔寺，西藏正式納入中國版圖的歷史見證地。藏語稱作“謝爾智白代”，即東部幻化寺，為藏傳佛教涼州四寺（白塔寺、蓮花山寺、海藏寺、金塔寺）之一。白塔寺是西藏宗教領(lǐng)袖薩加班智達(dá)與蒙元代表、西路軍統(tǒng)帥闊端舉行“涼州會(huì)談”的地方，也是后來薩班?圓寂之地。

鳩摩羅什寺

自恐多情損梵行，入山又怕誤傾城，世間安得雙全法，不負(fù)如來不負(fù)卿。

一千年后，大約知道鳩摩羅什都是通過小說，而這座依他命名的寺院成為了他在河西走廊17年沉思默想歲月歷史的見證。

魏晉南北朝五胡亂華時(shí)期，尋常百姓、管緩釋都陷入了長久的迷惘中。此時(shí)西域那些心懷大志的佛教徒沿著河西走廊進(jìn)入中原。鳩摩羅什就是其中一位。這位中國佛經(jīng)翻譯史上公認(rèn)的第一大家。生于西域龜茲（新疆車庫）為龜茲國師。名聲也從西域傳到了中原。前秦大將攻打龜茲，把鳩摩羅什當(dāng)做一件特殊的戰(zhàn)利品帶回中原，卻百般侮辱。整整17年被囚禁在涼州。17年后終于被后秦國君迎到長安。開始他傳播佛家思想的宏偉大業(yè)。他在河西走廊與博大精深的漢文化相遇，又在長安譯經(jīng)場給予佛經(jīng)更豐富的層次。使佛教最終可以和儒家、道家并立成為中國三大思想體系之一。

張掖，斷匈奴之臂，張漢朝之臂腋。

張掖位于祁連山南麓，河西走廊中端，古稱甘州?！安煌钸B山頂雪，錯(cuò)把甘州當(dāng)江南”。由于黑河貫穿全境，此地物饒豐富，戈壁中的桑麻地魚米鄉(xiāng)。

扁都口，油菜花，青稞。是多少戍邊將士一代一代開墾灌溉，才有今天的良田千畝。

丹霞山，特殊的地貌位于河西走廊的肅南裕固族自治縣南面，祁連山中發(fā)育了大面積的丹霞地貌。五彩繽紛，燦若云霞。

冰溝丹霞，赤紅一片，與天際的雪山交相輝映。

山丹軍馬場 位于河西走廊中部，祁連山冷龍嶺北麓的大馬營草原,地跨甘青兩省、毗鄰三市（州）六縣，是當(dāng)前世界最大和歷史最悠久的馬場。公元前121年由西漢驃騎將軍霍去病始創(chuàng)，距今2130多年，也是當(dāng)今世界最古老的單一組織。

8月，金黃色的油菜花燿眼奪目；一望無垠的祁連白雪，綠如碧玉的遼闊草原，星羅掑布的牛羊馬群，碧亮賜透的西大河水庫，牧馬人歌如朝鳳，濃郁的西部田園畫。

位于河西走廊中段的馬蹄山和山下的臨松薤谷，重巒疊嶂、松濤起伏。山頂常年皚皚白雪，山下四季流水潺潺。大學(xué)士郭瑀已經(jīng)在此度過了20年的時(shí)光。馬蹄寺石窟群原本只是郭瑀傳道授業(yè)解惑，傳播儒家思想真諦的安身場所。卻成為了河西走廊上佛教與儒家思想交匯的見證。

西晉王朝司馬氏家族為爭奪權(quán)力爆發(fā)內(nèi)混，趁混亂之際，匈奴、鮮卑、羯、羌、氐五個(gè)游牧部落聯(lián)盟向中原發(fā)起進(jìn)攻長達(dá)300年的動(dòng)亂時(shí)期來臨。中原那些珈學(xué)院博的名門望族一部分南下建立東晉王朝，一部分度過黃河來到河西走廊，在這里扎下根脈。轉(zhuǎn)而形成了河西文化！

酒泉，扼守河西走廊西北要沖，因城下有泉，泉水若酒，故名“酒泉”。

酒泉位于河西走廊西端的阿爾金山、祁連山、馬鬃山之間，扼守西北大門。

酒泉?jiǎng)氽E，河西走廊上唯一的漢代園林。2000年后的今天，漫步于此，時(shí)光穿梭。如果穿越你想成為400年兩漢歷史長河中的誰。

金張掖銀武威玉酒泉。酒泉這座以酒命名的城市當(dāng)然少不了飲酒的器皿。夜光杯我國久負(fù)盛名的古老工藝品，晶瑩剔透、薄如蟬翼，杯中盛滿葡萄酒，月光下波光粼粼。葡萄美酒夜光杯就這樣千古流傳。

順帶科普一下夜光杯：夜光杯采用祁連山的老山玉、新山玉、河流玉等優(yōu)質(zhì)名玉雕琢而成，造型多樣，小巧玲瓏、晶瑩剔透，令人愛不釋手！夜光杯的特點(diǎn)是：抗高溫，耐嚴(yán)寒，盛燙酒不炸，斟冷酒不裂，碰擊不碎。如在夜晚，對著皎潔月光，把酒倒入杯中，杯體頓時(shí)生輝，光彩熠熠，令人心曠神怡，豪興大發(fā)!

敦煌，即盛大輝煌之意。

敦煌，南枕氣勢宏偉的祁連山，西接浩瀚無垠的塔卡拉瑪干大沙漠，北靠嶙峋蛇曲的北塞山，東峙巖峰突兀的三危山。發(fā)源于祁連山積雪和冰川的黨河流經(jīng)此地，使這塊荒無人煙的戈壁灘變成了綠洲，也使得敦煌從酒泉獨(dú)立出來形成了河西四郡之一。

當(dāng)一個(gè)名叫樂遵的和尚云游到宕泉河谷時(shí)，看見鳴沙山在在金光之中千佛顯現(xiàn)。樂遵不再西行，決定留在這里開窟造像。但他不會(huì)想到從此這里的開鑿與繪畫延續(xù)了幾個(gè)世紀(jì)，并且成為了享譽(yù)世界的寶庫。

作為溝通歐亞的商業(yè)大道，敦煌寄托了熙來攘往各色人的夢想。而穿越塔卡拉瑪干沙漠生死莫測。離開的人們請求佛祖庇佑，歸來的人們感謝佛祖還愿，平安盛世百姓祈求好景常在，亂世渴望擺脫苦難，為追求心理上的滿足，精神上的寄托，百姓紛紛開窟造像。達(dá)官顯貴、高僧大德也會(huì)創(chuàng)造屬于自己的功德窟，以顯示對佛祖的虔誠。

就這樣三危山下，宕泉河谷石壁上的石窟越來越多，行程集群--莫高窟。

石窟在不斷增加，窟中的佛像也在改變著容顏。從雄渾健壯變成秀骨清像，繼而轉(zhuǎn)向柔和豐腴；色彩逐漸細(xì)致艷麗，構(gòu)圖愈加大膽，佛國世界變得前所未有的宏大歡樂。

220窟，南壁繪制著西方極樂世界的美妙圖景，天上佛像菩薩莊嚴(yán)神圣，歌姬舞姬身姿蹁躚；北壁七尊藥師佛站在蓮臺(tái)之上，流光溢彩，裝飾華美；東壁展現(xiàn)菩薩維摩詰的經(jīng)典故事，場景中的人物個(gè)個(gè)神情生動(dòng)，姿態(tài)得體。畫的雖是佛國景物，精神卻是世俗風(fēng)貌，供佛的舞蹈者，菩薩面前的帝王臣子都展現(xiàn)出各自的身份。

莫高窟跨越了眾多的王朝，最終形成集建筑、壁畫、雕塑一體的藝術(shù)圣地，歷史寶庫。

翡翠般的月牙泉，婉麗生姿，宛如一位美麗溫存的少女，靜臥在群山的臂彎、敦煌大漠的懷抱。風(fēng)沙吞噬了千年風(fēng)華、百年繁榮。盡管鳴沙山“沙聲吼如雷，聲振數(shù)十里”，月牙泉卻不被淹沒，依然澄碧依舊、月弦如故。

流動(dòng)無定，俄然深谷為陵，高巖為谷，峰危似削，孤煙如畫，夕疑無地。此為鳴沙山。

羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。

勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。

玉門關(guān)和陽關(guān)，漢帝國在河西走廊上設(shè)置的扼守西大門的軍事要塞。這兩個(gè)屹立于西北大漠的古代名關(guān)是河西走廊去往西域的必經(jīng)之地，在敦煌以西約八十公里的地方，一南一北，分扼天山南北路的咽喉。兩千年來見證無數(shù)歷史滄桑，被世人千古傳唱。

魔鬼城，風(fēng)造就的另一個(gè)城市。

敦煌魔鬼城位于在羅布荒原中，屬于雅丹地貌。這里看不見一草一木，到處是黑色的礪石沙海，黃色的黏土雕像，“蒙古包”、“駱駝”、“石鳥”、“石人”、“石佛”、“石馬”等，千姿百態(tài)，在蔚藍(lán)的天空下各種造型惟妙惟肖。

這是一個(gè)杳無人煙卻又熱鬧非凡的“城市”。當(dāng)晴空萬里、微風(fēng)吹拂時(shí)，人們在城堡漫步，耳邊能聽到一陣陣從遠(yuǎn)處飄來的美妙樂曲，仿佛千萬只風(fēng)鈴在隨風(fēng)搖動(dòng)，又宛如千萬根琴弦在輕彈。夜幕降臨之后，尖厲的勁風(fēng)發(fā)出恐怖的嘯叫，猶如千萬只野獸在怒吼，令人毛骨悚然。

兩千年前，張騫義無反顧的踏上了西去的探索征程，把河西走廊這個(gè)名字帶到中原；

兩千年前，霍去病帶領(lǐng)漢家將士在河西走廊上開辟了一段金戈鐵馬生動(dòng)歲月穩(wěn)定了這條通道；

兩千年中，東去西來的學(xué)者僧人，攜帶古老的典籍經(jīng)書在這里交融碰撞,形成獨(dú)有的文化體系；

兩千年后，河西走廊，一個(gè)集歷史、文化、藝術(shù)、美景的寶地在這里熠熠生輝。