? ? ? ?對(duì)于哲學(xué)是什么，可能并沒(méi)有一個(gè)讓人完全信服的定義，但書(shū)中一個(gè)比喻很有意思。一個(gè)神奇的魔術(shù)師能從帽子中變出小白兔，這只小白兔就是世界，而我們就處在兔子皮毛的表面，努力爬到毛發(fā)的頂端以期看清整個(gè)世界，這大概就是哲學(xué)。

? ? ? ?一直以來(lái)提到哲學(xué)，好像就是白胡子老爺爺，神經(jīng)質(zhì)似的念叨著，我是誰(shuí)、我從哪兒來(lái)、我要到哪兒去……以前的我也持有類似的印象，尊重哲學(xué)的同時(shí)，總感覺(jué)哲學(xué)如霧里看花般朦朧飄遠(yuǎn)，又如玫瑰般只可遠(yuǎn)觀不可近玩。直到我接觸到這本書(shū)《蘇菲的世界》，嚴(yán)格的說(shuō)這是一本寫給青年人的哲學(xué)入門書(shū)。

? ? ? ?以故事來(lái)串起哲學(xué)史大概是這本書(shū)最大的特點(diǎn)，期間不見(jiàn)啰嗦的說(shuō)教，看到的只是對(duì)話、聊天，以及看似荒誕最終恍然大悟般的情節(jié)，完全摘除了以往哲學(xué)刻板、嚴(yán)肅的標(biāo)簽，引起讀者強(qiáng)烈興趣的同時(shí)如涓涓細(xì)流般將哲學(xué)歷程娓娓道來(lái)。

? ? ? ?回憶全書(shū)，一個(gè)個(gè)鮮活的場(chǎng)景仿佛就在眼前。一道閃電劃過(guò)，最早的先民在寺廟前祈禱跪拜，口中漸漸有詞；樸素主義哲學(xué)家眉頭緊鎖，思考泥土和水緣何能造就青蛙；古希臘廣場(chǎng)中，蘇格拉底向每一位經(jīng)過(guò)的市民訴說(shuō)著明白無(wú)知才是聰明的理念；柏拉圖站在幾十個(gè)一模一樣的餅干前，構(gòu)建著自己的理型世界；亞里士多德發(fā)出“吾愛(ài)我?guī)熚岣鼝?ài)真理”的宣言；犬儒學(xué)派在木桶中找到快樂(lè)源泉；伊壁鳩魯在花園中追尋心靈家園；傳教士手捧圣經(jīng)宣示上帝的到來(lái)；笛卡爾以手撫腮說(shuō)著我思故我在；史賓諾莎說(shuō)，只有一個(gè)上帝存在；休姆說(shuō)，除了我能感受到的，其他都不存在；康德說(shuō)，遵循道德準(zhǔn)則，才能收獲真正的自由；黑格爾站在湍流邊說(shuō)，河水怎么看取決于兩邊的石岸；祁克果說(shuō)，落水的人最關(guān)心的是如何得救，而不是會(huì)不會(huì)淹死的思考；大胡子的馬克思說(shuō)，哲學(xué)家不僅要詮釋世界，更應(yīng)該改變世界。

? ? ? ?哲學(xué)的可貴正在于對(duì)于一切持有好奇的心態(tài)，看到身邊人如同見(jiàn)到外星人一般，其實(shí)每個(gè)人也正如外星人一般獨(dú)一無(wú)二，有生命、會(huì)思考，這正是令人驚訝的事實(shí)。哲學(xué)不能帶來(lái)物質(zhì)，卻能吹散人生成長(zhǎng)的迷霧；哲學(xué)不能帶來(lái)快樂(lè)，卻能查尋令人不快的源泉；哲學(xué)不能創(chuàng)造美好，卻能擦亮發(fā)現(xiàn)美好的雙眼。