中醫(yī)基礎知識| 人 參

人參味甘、微苦,性微溫,歸脾、肺、心、腎經?!渡褶r本草經》載:“人參,味甘微寒,主補五臟,安精神,定魂魄,止驚悸,除邪氣,明目,開心益智?!?/p>

人參·乾隆

性溫生處喜偏寒,一穗垂如天竺丹。

五葉三椏云吉擁,玉莖朱實露甘溥。

地靈物產資陰騭,功著醫(yī)經注大端。

善補補人常受誤,名言子產悟寬難。

介 ? ?紹

人參,多年生草本植物,喜陰涼、濕潤的氣候,多生長于晝夜溫差小的海拔500~1100米山地緩坡或斜坡地的針闊混交林或雜木林中。由于根部肥大,形若紡錘,常有分叉,全貌頗似人的頭、手、足和四肢,故而稱為人參。

淵 ? ?源

人參的最早記載見于漢代緯書和本草?!洞呵锞?運斗樞》:“搖光星散而為人參,人君廢山瀆之利則搖光不明、人參不生”?!抖Y緯?斗威儀》:“君乘木而王有人參生,下有人參上有紫氣”。人參是吉祥的象征,并與君王有關。《神農本草經》:“人參味甘,主補五臟、安精神、定魂魄,止驚悸,除邪氣,明目、開心、益智,久服輕身延年一名人銜,一名鬼蓋。生山谷”。

傳說故事

《梁書》(卷五十一)記載,陳留孝子阮孝緒,因母病到鐘山采參,鹿引獲此草,服之遂愈?!短接[》(卷九百九十一)亦載:“隋文帝時,上黨有人宅后每夜有人呼聲,求之不得。去宅一里,但一人參枝首,掘之入地五尺,得人參一,如人體狀,去之,后呼聲遂絕。”至唐時,發(fā)展為“草妖”、“地精”的說法;有的還把人參說成能醫(yī)治“魯鈍”和可以益壽的“褐衣老翁”。

相傳以前有兩兄弟,在冬天去深山打獵,可是卻下起了大雪,大雪把出山的路都封鎖了。兩兄弟沒辦法只好在山洞先住了下來,他們每天就只能挖一些人形的植物來充饑,結果一段時間過去,他倆覺得自己的身上更有勁了。等到冰雪融化后,他們回到村子,向人們述說了這件事情,人們就把它叫做“人生”,后人又把名字改成“人參”。古人認為它“形態(tài)如人,功參天地”,

功效作用

人參大補元氣,固脫生津,安神。治勞傷虛損,食少,倦怠,反胃吐食,大便滑泄,虛咳喘促,自汗暴脫,驚悸,健忘,眩暈頭痛,陽痿,尿頻,消渴,婦女崩漏,小兒慢驚,及久虛不復,一切氣血津液不足之證。

①《本經》:"主補五臟,安精神,止驚悸,除邪氣,明目,開心益智。"

②《別錄》:"療腸胃中冷,心腹鼓痛,胸肋逆滿,霍亂吐逆,調中,止消渴,通血脈,破堅積,令人不忘。"

③《藥性論》:"主五臟氣不足,五勞七傷,虛損瘦弱,吐逆不下食,止霍亂煩悶嘔噦,補五臟六腑,保中守神。""消胸中痰,主肺痿吐膿及癇疾,冷氣逆上,傷寒不下食,患人虛而多夢紛紜,加而用之。"

④《本草綱目》:"治男婦一切虛證,發(fā)熱自汗,眩暈頭痛,反胃吐食,痎瘧,滑瀉久痢,小便頻數(shù),淋瀝,勞倦內傷,中風,中暑,痿痹,吐血,嗽血,下血,血淋,血崩,胎前產后諸病。"

附 ? ?方

①治營衛(wèi)氣虛,臟腑怯弱,心腹脹滿,全不思食,腸鳴泄瀉,嘔噦吐逆:人參(去蘆)、白術、茯苓(去皮)、甘草(炙)各等分。上為細末,每服二錢,水一盞,煎至七分,通口服,不拘時,入鹽少許,白湯點亦得。常服溫和脾胃,進益飲食,辟寒邪瘴霧氣。(《局方》四君子湯)

②治胃虛冷,中脘氣滿,不能傳化,善饑不能食:人參末二錢,生附子末半錢,生姜一分(切碎)。上三味和勻,用水七合,煎至二合,以雞子一枚取清,打轉,空心頓服。(《圣濟總錄》溫胃煮散)

③治肺虛久咳:人參末二兩,鹿角膠(炙,研)一兩。每服三錢,用薄荷、豉湯一盞,蔥少許,入銚子煎一、二沸,傾入盞內,遇咳時,溫呷三、五口。(《食療本草》)

④治陽虛氣喘,自汗盜汗,氣短頭運:人參五錢,熟附子一兩。分為四帖,每帖以生姜十片,流水二盞,煎一盞,食遠溫服。(《濟生方》)

⑤治胸痹心中痞氣,氣結在胸,胸滿,脅下逆搶心:人參、甘草、干姜、白術各三兩。上四味,以水八升,煮取三升,溫服一升,日三服。(《金匱要略》人參湯)

優(yōu)劣辨別

人參辨別需要看清“五形”,識“六體”。

五形是指須、蘆、皮、紋、體

1、須:長條須,老而韌,清疏而長,其上綴有小米粒狀的小疙瘩稱之謂“珍珠點”。色白而嫩脆(俗稱水須)者,則不是純野山參。

2、蘆:蘆較長,分為二節(jié)蘆、三節(jié)蘆、線蘆、雁脖蘆。 二節(jié)蘆——有馬牙蘆和圓蘆者。 三節(jié)蘆——有馬牙蘆、圓蘆和堆花蘆。 所謂馬牙蘆,是根莖上的莖痕明顯,形如馬牙狀,多在根莖上段。所謂圓蘆,是根莖上的莖痕因年久而長平,形如圓柱狀。所謂雁脖蘆,是根莖細長,稍彎曲,如雁脖狀。所謂線蘆,是因年限久遠,根莖上的蘆碗長平,根莖又細又長。

3、皮:老皮,黃褐色,質地緊密有光澤。皮嫩而白者,則不是純山參。

4、紋:在毛根上端肩膀頭處,有細密而深的螺絲狀橫紋。橫紋粗糙,浮淺而不連貫者則不是純山參。

5、體:系指毛根。

六體是指靈、笨、老、嫩、橫、順

1、靈:指人參體態(tài)玲瓏,樣子好看,體腿明顯可分,腿多具兩個,且分叉角度大。按形態(tài)分為“菱角體”和“疙瘩體”。

2、笨:指人參根形挺直,體態(tài)笨拙而不美觀,即使有兩腿,兩者粗細或長短也不勻稱。

3、老:山參皮老,色黃褐,橫紋細密而結實。皮嫩色白者不是純山參。

4、嫩:皮色嫩白,橫紋粗糙浮淺,須根嫩脆色白易折斷者,則不是純山參。

5、橫:指人參根粗短,兩條腿多向旁伸展者,多為野山參。

6、順:指人參根順理且直,單腿或雙腿并攏者,多不是野山參。

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