在生活中，大多數(shù)人都會(huì)經(jīng)常犯的錯(cuò)誤?？吹揭欢挝淖謶{自己的直覺(jué)想當(dāng)然，這叫望文生義。喜歡不顧上下文以及全文意思，從中截取一段就使用，這叫斷章取義。

你是否會(huì)犯這樣的錯(cuò)誤呢？

無(wú)論是否會(huì)犯，今天就讓我們有則改之，無(wú)則加勉。

都讀過(guò)或者聽(tīng)過(guò)這樣一句詩(shī)“十有九人堪白眼，百無(wú)一用是書(shū)生?！辈恢朗怯行┤耸窃趺聪氲模偸菍?duì)比自己文化高的人存在偏見(jiàn)，特別是現(xiàn)在的很多大學(xué)生，最受影響。學(xué)生嘛！剛畢業(yè)，可以說(shuō)什么都還不怎么會(huì)。學(xué)校教的都是理論知識(shí)，所以動(dòng)手能力相對(duì)來(lái)講要差一點(diǎn)。當(dāng)他們做錯(cuò)了，上司或者同事都會(huì)說(shuō)，真是白讀了幾年的大學(xué)，這點(diǎn)小事都做不好。還是古話(huà)說(shuō)得好“百無(wú)一用是書(shū)生?！焙孟裰挥羞@樣他們的心里才會(huì)舒服一點(diǎn)。

可是他們就只光顧著過(guò)嘴癮，其實(shí)根本就不知道?！鞍贌o(wú)一用是書(shū)生”的真正意思。

要了解它的意思，我們要先找到它的出處。

“十有九人堪白眼，百無(wú)一用是書(shū)生。出自清朝詩(shī)人黃景仁所著的七言律詩(shī)【雜感】

雜感

仙佛茫茫兩未成，只知獨(dú)夜不平鳴。

風(fēng)蓬飄盡悲歌氣，泥絮沾來(lái)薄幸名。

十有九人堪白眼，百無(wú)一用是書(shū)生。

莫因詩(shī)卷愁成讖，春鳥(niǎo)秋蟲(chóng)自作聲。

譯文：

自己成仙成佛的道路渺茫，都無(wú)法成功，只能在深夜獨(dú)自作詩(shī)，抒發(fā)心中的不平。

飄泊不定的落魄生活，把詩(shī)人詩(shī)歌中慷概激昂之氣消磨而盡。萬(wàn)念俱寂、對(duì)女子已經(jīng)沒(méi)有輕狂之念的人，卻得到負(fù)心漢的名聲。

十個(gè)人中有九個(gè)人是可以用白眼相向的，最沒(méi)有用處的就是書(shū)生。

不要憂(yōu)愁自己寫(xiě)的愁苦之詩(shī)會(huì)成為吉兇的預(yù)言，春天的鳥(niǎo)兒和秋天的蟲(chóng)兒都會(huì)發(fā)出自己的聲音。

“十有九人堪白眼，百無(wú)一用是書(shū)生?！笔橇鱾髦两竦拿?，它道出了古今多少學(xué)子的辛酸。作者寫(xiě)出此詩(shī)更多的是自嘲，但同時(shí)也寄寓了極大悲憤力量。

詩(shī)人生活在清朝的全盛時(shí)期，即史書(shū)所稱(chēng)的“乾隆盛世”俗話(huà)說(shuō)：“亂世習(xí)武，盛世習(xí)文。”本來(lái)是屬于書(shū)生的大好時(shí)代，而詩(shī)人卻有志難升。感慨世間薄涼，在世人眼里，書(shū)生就是“百無(wú)一用”“四體不勤”“五谷不分”的傻瓜。

結(jié)合詩(shī)人所在的時(shí)代，以及詩(shī)的意思。就可以看出，“百無(wú)一用是書(shū)生”實(shí)際上反語(yǔ)，是憤世嫉俗的話(huà)語(yǔ)。

作者作為當(dāng)時(shí)詩(shī)壇翹楚，一時(shí)不得志的感慨，“百無(wú)一用是書(shū)生”竟然被后人拿來(lái)當(dāng)做對(duì)讀書(shū)人的鄙薄，這本身就是一個(gè)笑話(huà)。更是一個(gè)烏龍。

前代先賢無(wú)一不是飽讀詩(shī)書(shū)，而且中國(guó)人習(xí)慣自謙，文人更是如此。偶爾說(shuō)幾句“情緒話(huà)”更何況還是反語(yǔ)。人家還不是照樣著書(shū)立說(shuō)。而當(dāng)下的人們卻斷章取義，曲解先賢的話(huà)。話(huà)有說(shuō)回來(lái)，當(dāng)下又有多少人稱(chēng)得上是飽讀詩(shī)書(shū)的書(shū)生呢！我等皆升斗小民，不過(guò)是上過(guò)幾天學(xué)，從小學(xué)到大學(xué)。讀過(guò)的書(shū)也沒(méi)有多少。又有什么資格說(shuō)“百無(wú)一用是書(shū)生”。