踏莎行
【宋】秦觀
霧失樓臺(tái)，月迷津渡。桃源望斷無尋處。
可堪孤館閉春寒，杜鵑聲裹斜陽暮。
驛寄梅花，魚傳尺素。砌成此恨無重?cái)?shù)。
郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去。
宋詞筆記
秦少游當(dāng)年是不是獲得了贊譽(yù)“詞壇最美的收獲”？郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去……這句獲得蘇軾師傅的好評(píng)，稱秦觀有屈宋之才華。
今天讀《踏莎行》仍令人心有所悟。“驛寄梅花，魚傳尺素。”一種情操上的潔凈美。桃源望斷無尋處，理想看的見，卻無尋處，如霧失樓臺(tái)，如月迷津渡。雖有居處，卻是孤館。杜鵑聲聲雖是美麗的樂音，卻在暮色的斜陽里，已無知音。
盡管現(xiàn)況如此，仍是寄梅花，傳尺素。
最后一句實(shí)在是點(diǎn)睛之筆，郴江幸自饒郴山。山水相伴才是美景。這種宋漸漸得到共識(shí)的審美標(biāo)準(zhǔn)，直至今天仍是我們中國人的主流審美標(biāo)準(zhǔn)。但有水處往往沒山，有山處往往無水。江與山本是相伴的，但詞家用了“幸”這個(gè)字。是知音方知我心。
其實(shí)從古到今，中下層知識(shí)分子常常遭受兩種待遇，一是被絞殺，二是被冷遇。其實(shí)后者更可怕。魯迅先生當(dāng)年興致勃勃地接受中山大學(xué)的邀請，帶著許廣平來到廣州，結(jié)果遭遇了被冷遇。他是委屈不能憋在心里的斗士，就寫了《大鐘樓上》，三個(gè)月后就離開了廣州。錢鐘書先生在《圍城》里，也有一個(gè)精彩描述，他說，即使是一只昆蟲，也希望被放到顯微鏡下加以觀察，以表明它是有用的。因此，這一招兒的狠，是從人性上下藥，讓一個(gè)人無法回避痛苦。
上述論說，是想說秦觀先生了不起。這闕《踏莎行》，我從不認(rèn)為是纖麗的，反之我認(rèn)為是沉郁的。
或許有過經(jīng)歷的知識(shí)分子都能感知秦觀那種沉郁。即使如此，他沒有想改變，他沒有想是不是要重新經(jīng)營一下人脈。而是仍然“寄梅花、傳尺素”。更詠出“郴江幸自饒郴山”一句。如今我們知道了，秦觀遭遇這種待遇，都因他是蘇門四學(xué)士。是蘇門四學(xué)士倒沒關(guān)系，但卻不能認(rèn)清形勢，在該站隊(duì)的時(shí)候，他仍然不換隊(duì)列。
秦觀不是憨憨的郭靖，不是因?yàn)樘K小妹加入了蘇門，而是他的選擇，他愿意與蘇軾師傅這樣的人為伍。
溫莎公爵為了愛人可以讓出王位，秦觀先生也可以為了永遠(yuǎn)地與蘇軾先生“同道”，而寧可被冷落。這種士大夫高潔的品質(zhì)，清可比梅花，潔可比尺素。
這或者是《踏莎行》被吟詠千載的原由吧。
