《孟子》感言集之37:?萬物皆備于我

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? ? ? 早起,高聲朗誦《孟子.盡心章句上下》。其中對“萬物皆備于我”頗有感觸,萬物是指什么?皆備于我是什么意思?如果僅僅從字面的意思來推斷孟子的真實(shí)想法是否精準(zhǔn)?我本人對這句話的理解又是什么?

? ? ? ? 原文如下:

? ? ? 孟子曰:“萬物皆備于我矣。反身而誠,樂莫大焉。強(qiáng)恕而行,求仁莫近焉?!?

? ? 大意是:

? ? 孟子說“宇宙的萬事萬物為我準(zhǔn)備為我所有,如果我們時(shí)常能夠做到反躬自省,誠實(shí)于心,這種修行就會得到莫大的快樂。我們只有強(qiáng)化恕道(己所不欲 勿施于人)并積極推行,就是走在最接近仁德的道路”

? ? ? 個(gè)人看法:

? ? ? ? “萬物皆備于我”-句子簡單,內(nèi)涵豐富,一種解讀為天下萬事萬物都是為我的生命成長所準(zhǔn)備的,另一種解讀為萬事萬物都為我所有。既然一切都為我所有,我們當(dāng)以富足的心態(tài)去看待一切,不可以自卑,不可以驕傲,不可以自以為是。反過來,時(shí)常要檢討自己,要反躬自省,誠實(shí)無欺的面對自己,面對自己的機(jī)會,面對自己的困難,面對自己的選擇,唯有這樣我們才能達(dá)到最大快樂!

? ? ? 萬物皆備于我,多么重要的告誡,只要我一息尚存,只要我還活著,哪怕現(xiàn)在在物質(zhì)上一無所有,我們依然擁有“萬物皆備于我”的巨大精神力量,物質(zhì)的東西,有時(shí)多有時(shí)少,這個(gè)不是自己可以強(qiáng)求的,只要我們持續(xù)的保持感恩的心,謙卑的心,誠實(shí)的心,內(nèi)心的富足完全可以通過修煉得以永恒。

? ? ? 萬物皆備于我,是一種積極的心理力量,當(dāng)我站在曠野之中,可以想象,四周都是群山環(huán)抱,天空湛藍(lán)如洗,白云悠悠,在宇宙天地之間,我們個(gè)體生命固然渺小,但是這天地萬物,這所有的資源其實(shí)都是為我生命成長所準(zhǔn)備,為我生命成長所用。生而為人,我們時(shí)常有得失有煩惱,是否買房?是否買車?是否加薪?是否升職?是否升官?是否發(fā)財(cái)?這些曾經(jīng)最在乎的東西,此時(shí)此刻,在空曠的原野中,在星辰大海中,都已經(jīng)不再重要。

? ? ? 生命是如此的短暫而又漫長,相較永恒宇宙的變幻,人類個(gè)體雖然是如此的渺小,但是我們卻不斷在追求頂天立地,我們希望改變命運(yùn),改變命運(yùn)的局限,我們不停地在探索在思考:如何才能感應(yīng)到上天的使命,感受到天地人之間互動(dòng)鏈接?因?yàn)檫@才是生命存續(xù)的永恒。于是,我們不能再輕看自己,我們的生命都是帶著天地使命而來,我們需要時(shí)刻保持謙卑誠實(shí)的心態(tài),去反思去檢討自己的言行舉止,去接受上天賦予我們的使命,這才是保持人生快樂最大的動(dòng)力。

? ? ? 萬物皆備于我,讓我們更加懂得天地萬物運(yùn)行之大道,萬物皆備于我,讓我們非常清楚自己的人生使命,萬物皆備于我的同時(shí),萬物同樣皆備于其他所有人,我在天地萬物中沒有特權(quán),我是蕓蕓眾生中一員,平等的一員,寬恕仁愛是人類相處的基礎(chǔ),我們沒有資格把自己的意志強(qiáng)加于人,“己所不欲 勿施于人”這是孔夫子教育弟子為人處事的基本原則,這個(gè)原則就是?。∷【褪菍捜手?,恕就是仁的本質(zhì),“強(qiáng)恕而行,求仁莫近焉”我們對待他人,要積極推行孔子的寬恕仁愛之道,唯有這樣我們才不會辜負(fù)上天的使命,我們才是真正行走在追求仁德的大道上!

余超林早讀《孟子》感言集之37: 萬物皆備于我

2018-6-30 于上海

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