又是一年開學(xué)季，今天想跟大家探討的主題是“真正的教育”。我們都知道，辦學(xué)校不等于辦教育。好的學(xué)校，應(yīng)當(dāng)讓真正的教育發(fā)生。

雄性衰落

我從一本書《雄性衰落》（Man Disconnected）說起，作者菲利普·津巴多，斯坦福大學(xué)終身教授，曾設(shè)計著名的斯坦福監(jiān)獄實驗。

這本書講述了一個觸目驚心的事實：男性正在衰落。書中說：300多個研究資料表明，這幾十年來全世界范圍內(nèi)的女生在所有科目上的成績都比男生好；今天美國大學(xué)里的女生比男生多31%，而1950年，美國大學(xué)男女比例是2.16:1；女性收入大幅增加，男性收入增幅忽略不計，2010年的一項研究表明，在20-30歲單身工薪階層中，女性比男性收入高8%；男性過度沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲與成人影片，不愿意在現(xiàn)實中努力，不愿意與女性發(fā)展親密關(guān)系……

男性衰落的原因是什么？津巴認為有三個方面：學(xué)校、家庭與社會。學(xué)校的因素在于，當(dāng)代教育的設(shè)計有問題：現(xiàn)代教學(xué)體系未考慮男孩需求，課堂教學(xué)內(nèi)容有4/5以文字與語言為基礎(chǔ)，而男孩更擅長在動手體驗中學(xué)習(xí)；學(xué)校要求所有人長時間坐同一地方，對男孩尤其不公平；當(dāng)老師與自己性別相同時，男孩的表現(xiàn)會更好，而幼兒園男教師僅占2%，小學(xué)僅占20%；女性教師對男孩有天然偏見，當(dāng)對學(xué)生試卷匿名打分時，男孩與女孩的分數(shù)差距竟然縮小1/3……

有人覺得，津巴多在危言聳聽。然而，津巴多提出的是一個不容忽略的有價值的問題，一個近半個世紀以來正在席卷全球的問題。

各位，做學(xué)校是低頭，關(guān)注的是具體的戰(zhàn)術(shù)問題；做教育是抬頭，思考的是宏大的戰(zhàn)略問題。作為教育者，我們首先要有精細化操作能力，能把一所學(xué)校辦好，更不要忘記做教育的初心，要經(jīng)常思考類似雄性衰落這樣的宏大問題，這樣才能讓真正的教育在學(xué)校發(fā)生。

天時地利人和

中國人做事情，講究天時地利人和，辦學(xué)校、辦企業(yè)、做項目皆是如此。古往今來成大事者，分析其成功原因，天時地利人和三個要素缺一不可。

順應(yīng)天時

馬年的時候，有一句祝福語是這樣的：趨勢就像一匹馬，如果在馬后面追，人們永遠都追不上，只有自己騎在馬上面，才能和馬一樣的快，這就叫馬上成功！

今年是豬年，雷軍曾有一句名言：站在風(fēng)口上，豬都可以飛起來。

這兩句話意思是一樣的——時勢造英雄。唐代有一個詩人羅隱，很有才華，他的詩“今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁”，以及“采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜”，流傳至今。羅隱時運不濟，考了一輩子科舉，結(jié)果都是一樣的——名落孫山。他后來寫了兩句詩：時來天地同協(xié)力，運氣英雄不自由。這首詩明面上寫的是諸葛亮，實際上說的是自己。

各位在座的部門管理者，今天我們辦學(xué)校，面對的是80后家長，90后教師，00后學(xué)生，我們該怎么做？學(xué)校管理不能停留在幾十年前的模式中，而應(yīng)勇于創(chuàng)新。新中國成立70年，改革開放40年，中國已成為世界第二大經(jīng)濟體。與此相匹配的教育應(yīng)該怎么樣？平和提出“做世界一流水準的中國學(xué)?！?，正是順應(yīng)天時之舉。我在去年接受頂思的一篇專訪中曾用一個簡單的模型來表達：

橫軸代表教育內(nèi)容由本土至國際，縱軸代表教育方式由本土到國際，由此我們可以把上海的學(xué)校分為四種類型：第1類是傳統(tǒng)中國學(xué)校，第2類是純國際學(xué)校，3和4則是雙語學(xué)校。今天有遠見的中國家長呼喚在中國的基礎(chǔ)教育中注入世界先進教育理念的元素。我認為，第4類學(xué)校乃是順應(yīng)天時之舉。

天時不如地利

天時很重要，有一樣?xùn)|西比天時更重要，那就是地利。2000多年前的孟子講天時不如地利，舉的是戰(zhàn)爭的例子，敵國憑借天時之利，大兵壓境，我們兵力雖弱，但是可以憑借天險守住城池。所以地利更厲害。

今天的中國幅員遼闊，地區(qū)差異極大。我們大家都知道在一些地方有一些學(xué)校采取極其傳統(tǒng)極其嚴苛的方式，創(chuàng)造出升學(xué)奇跡。我們也許會批判其教育理念，但是千萬不要忽略了地區(qū)差異。在當(dāng)?shù)?，考上大學(xué)就是一種最佳的教育結(jié)果。

我們很幸運身處上海。上海人開風(fēng)氣之先，領(lǐng)時代風(fēng)騷，上海的城市精神是16個字：海納百川、追求卓越、開明睿智、大氣謙和。平和處于改革開放最前沿的浦東，坐落在碧云國際社區(qū)。平和教育倡導(dǎo)“平而不庸、和而不同”，這也是上海城市精神在學(xué)校教育中的具體體現(xiàn)。

地利不如人和

地利很重要，炒房客對這一點絕對感悟至深。碧云地區(qū)的房子售價貴，租金高，而且難買難租，正是得了地利的便宜。

有一樣?xùn)|西比地利更重要，那就是人和。孟子在講述天時不如地利，地利不如人和時，特別強調(diào)：得道者多助，失道者寡助。可見，人心所向，超越了天時與地利。

在任何行業(yè)，人才都是最重要的資產(chǎn)。任正非呼喚最優(yōu)秀的人才進入教育行業(yè)，而芬蘭基礎(chǔ)教育之所以成功，就是形成了最優(yōu)秀人才愿意做老師的社會氛圍。學(xué)校是大師，不是大樓。未來中國高考如果師范大學(xué)分數(shù)線最高，教育興國就真的落到實處了。

我們剛剛過完農(nóng)歷新年，正處于農(nóng)歷正月，有很多農(nóng)歷歷書都涉及到風(fēng)水，在座如果有人相信風(fēng)水，請聽我一句話：人心是最大的風(fēng)水，你的嘴巴是最重要的風(fēng)水。作為教育者，我們要有善心，有口德，心口如一，這是真正的教育發(fā)生的前提。

心動，更要行動

什么樣的人心動就立馬行動？星相學(xué)家說白羊座的女生做得最好。遇到喜歡的男生，追不到不可恥，不去追才可惜。真正的教育是否發(fā)生，不僅看心動，還要看行動。

被動不如主動

我有一次請教一位中醫(yī)朋友，去做推拿或者去做足浴，到底有沒有用？她回答我，有用肯定是有用的，但一切被動的理療都不如主動的鍛煉。這句話如黑暗之中一道閃電，照亮我的心靈。

我想到人體自身是一個系統(tǒng)，疾病是某個局部出了問題，最終還是要靠人體的免疫系統(tǒng)來修復(fù)。一切外在的手段——手術(shù)、輸液、理療、藥物等，都只起輔助作用。一個病人，若抱著消極被動的態(tài)度對待疾病，很難真正被治愈。

我想到慈善的困境。今天有很多人愿意幫助窮人，捐錢捐物，出人出力，然而，慈善卻往往陷入困境。對于慈善人士來說，做公益是主動的，主動必有收獲。對于被援助者來說，接受幫助常常是被動的，被動很難持久，若不能改變系統(tǒng)或生態(tài)，便如隔靴搔癢，收效甚微。

教師的教育也是一樣。我們都明白“我要做”與“要我做”的區(qū)別，然而不少老師在具體實踐中南轅北轍。

有一次我面試一個插班生，問她為什么要來考平和。她在原來的學(xué)校成績很好，卻很不快樂。她告訴我，碰到一位“嚴苛”的英語老師，怎么個嚴苛法？做錯作業(yè)要訂正，一旦重復(fù)犯錯，訂正量就是懲罰性地成倍遞增。她班級有同學(xué)單詞抄寫100遍、200遍。她有一次英語考試閱讀理解錯了一題，這一道選擇題的訂正寫了兩小時。為什么？因為老師要求雖然錯了一道選擇題，但這篇閱讀理解一大題都要訂正，訂正必須把題目抄一遍，不僅選擇題的題目，還有一整篇閱讀。不幸的是，這篇閱讀文章還配圖，老師要求不許復(fù)印，一筆一筆把這幅圖畫出來。這種訂正作業(yè)讓人絕望。

單詞抄寫，變式練習(xí)，是中國基礎(chǔ)教育重視基本功的表現(xiàn)，然而老師在布置作業(yè)的時候，要著重考慮學(xué)生對待作業(yè)的態(tài)度，是被動還是主動？訂正當(dāng)然必要，把不懂的題目弄懂，考試才能有好成績。但有些孩子自己編纂錯題本，主動收集錯題，跟被動完成教師懲罰性作業(yè)，效果可謂云泥之別。

推廣開去，學(xué)生主動地學(xué)，一定強過教師主動地教。教師所要思考的是，如何讓學(xué)生主動地學(xué)，自主地學(xué)。平和提倡“五自”精神，核心一條就是自主，道理就在這里。真正的教育不僅在課堂之內(nèi)，更在課堂之外，在生活中，在學(xué)生自主的探索里。那些優(yōu)秀的老師，仿佛有魔力一般，學(xué)校在下課之后仍然饒有興致地鉆研這門學(xué)科，有了成果還會主動跟老師、同學(xué)、家長分享。

主動不如自動

人體是一個神奇的組織，自我運行能力很強。人的一生平均心跳30億次左右，如果心臟不跳了，人就完蛋了。我們可曾意識到自己的心跳？不會，心臟乃是自動跳動。

我有一次開車到路口，遇到紅燈剎車停車。那天特別困，停車的間隙竟打了個盹，大約十幾秒鐘，我一睜眼，綠燈亮了，接著踩油門。等到我意識到我睡了一覺，驚出一身冷汗，因為車的檔位在行駛檔，我打盹的時候，右腳自動踩著剎車！

常言道：堅持成習(xí)慣，習(xí)慣成自然。自然就成了天性，無需啟動意識，如同心跳、呼吸一樣，自動完成。有一種說法，一件事情堅持21天，就會成為習(xí)慣。我覺得得加一個前提，這個堅持源自于主動，而不是被動。若是來自于高壓，21天遠遠不夠。而習(xí)慣成自然難度極大，古人說，少成若天性，也就是說小時候養(yǎng)成的習(xí)慣如同天性。因此好習(xí)慣還是應(yīng)該從小培養(yǎng)，中國傳統(tǒng)教育在這方面很有心得，平和小學(xué)部很多資深教師也很有經(jīng)驗，讓孩子愉快地自動地養(yǎng)成了受益一生的好習(xí)慣。

要從小培養(yǎng)的習(xí)慣很多，我覺得重要的有以下幾個：

第一，承擔(dān)責(zé)任與壓力。哈佛大學(xué)的一項研究表明，成年后職業(yè)成就水平高的人，在童年時有一項相似之處：他們從小就會做瑣碎的家務(wù)。中國古人說，窮人的孩子早當(dāng)家。從小做力所能及的事情，并且為所做的事情承擔(dān)責(zé)任與壓力，長大后就會有責(zé)任心與擔(dān)當(dāng)精神。我聽說過一件事，一個平和六年級的男生，有一天進教室看到一個同學(xué)趴在座位上哭，一問才知道，原來他不小心把教室里一個東西弄壞了。這男孩說，不要怕，老師問起來，就說是我弄的！我不知道這孩子后來的下場如何，頂缸固然不對，但這股子豪邁精神著實令人贊嘆。這么小就有擔(dān)當(dāng)精神，這孩子未來可期。

第二，審辯式思維。小孩子天生都有好奇心，喜歡問為什么，我們要充分保護這一點。一位媽媽陪兩年級的小女孩上課外的數(shù)學(xué)思維課，發(fā)現(xiàn)老師教的內(nèi)容其實女兒早就會了，但是那一節(jié)課女兒依然聽得很認真。下了課她就問女兒，你都會了為什么還在聽。女兒回答，嗯，我想知道老師用的方法是不是和我的一樣。各位老師，你上課的時候下面有一個學(xué)生一直在琢磨你的教學(xué)方式，你慌不慌？但是這孩子是真厲害！她在思考世界不同的根源。

第三，反思。清代封疆大吏曾國藩小時候天資一般，據(jù)說他一天晚上在房里讀書，有一個賊到他家偷東西，藏在房梁上聽曾國藩讀了好久都沒背下來，賊跳出來，把書背了一遍，說，這么笨還讀什么書！說完揚長而去。曾國藩這樣的笨人有一種能力超出常人，就是會反思，日日反思，還寫日記。真是堅持成習(xí)慣，習(xí)慣成自然。因為有反思，所以盡管起點不高，但日日有進步，日拱一卒，積少成多，集腋成裘。最終成為一代名臣。

第四，閱讀。人體離不開水，長時間不喝水必定口渴難耐。進入自動化模式的閱讀就如同口渴要喝水一樣，空下來的時候必定得找點東西來讀。

第五，想象力。人工智能時代，想象力也許是少數(shù)不能被機器掌握的能力之一，因此對未來的孩子而言，想象力至關(guān)重要。我在年初的一次演講中提到，經(jīng)常做思想實驗，想象力必然發(fā)達。

“主動”是在意識層面，“自動”就進入了潛意識層面，真正成為了我們的一部分。真正的教育應(yīng)當(dāng)是自動的。

心在哪，能量就在哪

曾有人問我，如何看待“校園幣”？所謂“校園幣”，即在校園里發(fā)行代幣，通常是學(xué)校自制的“紙幣”，用來獎勵學(xué)生。一些學(xué)校把“校園幣”作為學(xué)校的德育特色，學(xué)校里甚至開有超市，用校園幣進行交易。

外在不如內(nèi)在

現(xiàn)在過年，城市里已經(jīng)很難聽到鞭炮了。這是城市管理現(xiàn)代化的要求，也是城市管理者治理能力的體現(xiàn)。今天在上海街頭，斑馬線上機動車禮讓行人蔚然成風(fēng)，這一切是自發(fā)實現(xiàn)的嗎？非也！乃是執(zhí)法機構(gòu)強力約束的結(jié)果。在教育的過程中，他律很重要，很漫長。只是，要讓真正的教育發(fā)生，最終還是要逾越他律這一道關(guān)口。

幾個月前，我為一家省級教育媒體寫專欄文章，主題是“獎勵”。獎勵作為一種正強化的手段，用來激勵學(xué)生，成效相當(dāng)明顯。然而，我也指出，過于迷戀這種外部獎勵，真正的教育就不會發(fā)生。

事實上，外部獎勵如果使用不當(dāng)，對內(nèi)部動機會有損傷。有很多實驗證明這一點。其中一個實驗是這樣的：斯坦福大學(xué)心理學(xué)家馬克·萊珀帶領(lǐng)的團隊在一所學(xué)校選取兩組學(xué)生，讓他們畫畫。一組學(xué)生被告知，如果他們畫畫，會得到一枚“好孩子”獎?wù)?，另一組則沒有任何獎勵。幾周之后，萊珀團隊回到學(xué)校，又向孩子分發(fā)繪畫材料，讓他們畫畫。卻發(fā)現(xiàn)，那些之前得到過獎?wù)碌膶W(xué)生畫畫的時間比另一組明顯短得多。?

如何解釋這一現(xiàn)象？獎勵其實是在鼓勵孩子表現(xiàn)得并不喜歡畫畫，因此才需要外界的刺激，這樣，即便本來對畫畫還有一些興趣的學(xué)生，也真的感覺自己不喜歡畫畫，當(dāng)外在的獎勵取消時，畫畫的動力便大為減少。

也就是說，外在獎勵反而會損傷內(nèi)在動機。

我那篇專欄文章的題目叫“漫漫人生路，動力在哪里？”

平和不乏這樣的學(xué)生，在學(xué)校里是“小能手”、“標兵”，量化評比得分很高。小朋友可能表現(xiàn)得很愛勞動，其他同學(xué)的值日也搶著去做，因為可以得到小紅花或五角星。然而回到家里，這位小朋友可能啥事也不做，父母親得實施有償勞動制度，才能刺激小朋友干家務(wù)。

然而，站在漫漫人生角度，如果這孩子有一天意識到他終究會繼承家業(yè)，對物質(zhì)的東西心如止水，他人生的動力在哪里？

激勵，是一個世界級難題，是每一名教育者的重要課題。孩子各有不同，激勵也各不同，真正的教育發(fā)生，就是激勵起作用的時候。

之前我們說習(xí)慣成自然，習(xí)慣養(yǎng)成是外在，變成內(nèi)在的自動需要有一個內(nèi)化的過程。而這個內(nèi)化的過程也是一個真正的教育問題。

最近網(wǎng)絡(luò)上關(guān)于輔導(dǎo)孩子功課的話題很熱門，“不談作業(yè)，母慈子孝，一談作業(yè)，雞飛狗跳”?？梢姡探o孩子一個他所沒有的東西有多難！真實情況時，教育者費盡千辛萬苦想把一些東西內(nèi)化進孩子的心靈，最終卻是一場空。內(nèi)化進孩子心靈的不是行為，而是關(guān)系，是教育者的人格。鄭智化有一首歌《水手》，開頭兩句歌詞是這樣的：苦澀的沙，吹痛臉龐的感覺，像父親的責(zé)罵，母親的哭泣，永遠難忘記。大家看到了吧，孩子永遠難以忘記的，是父母親的情感態(tài)度價值觀，而其中的知識技能、過程方法早就如煙霧飄散。

平和初中與高中總共有超過100個學(xué)生社團，大部分都是學(xué)生自發(fā)成立的，自主活動，自己尋找指導(dǎo)老師。在社團中，孩子們做自己喜歡的事情，這些事情本身就是獎賞，就是動力來源。

初中語文組的董琪老師做了讓學(xué)生讀文學(xué)名著拍攝微電影的課程探索，上學(xué)期結(jié)束時我應(yīng)邀參加了微電影首發(fā)式及評獎活動。我很贊賞董琪老師的嘗試，讓我印象特別深刻的，是許多學(xué)生并沒有把它作為一項任務(wù)來對待，而是投入了大量的情感與智慧，發(fā)自內(nèi)心地反復(fù)打磨，呈現(xiàn)出來一部部高質(zhì)量的有創(chuàng)意的作品。

內(nèi)在不如自在

微信有一個叫“微信運動”的功能，打開之后可以統(tǒng)計每天走路的步數(shù)。由此帶來一股健身熱潮，在一些微信群中，群友相互監(jiān)督，每天健身至少10000步，達不到目標要罰款，作為活動基金。

“微信運動”里有設(shè)了一個排行榜，我們的微信好友每天運動多少一目了然。有一些人平時運動很少，有幾天突然很高，這哥們大概率旅游去了。還有一些人，每天都好幾萬步，經(jīng)年累月，這些人對于運動的熱情已經(jīng)內(nèi)化。我有一位朋友說，他每天堅持運動的原因是：一天不走路，就渾身不自在，一定要出點汗，才舒服。

自在是一種狀態(tài)，杜甫有詩云：留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。秦觀有詞云：自在飛花輕似夢，無邊絲雨細如愁。佛說，一念放下，萬般自在。

自在是人生的目標，孔子說，七十而從心所欲，不逾矩。這就是一個自在的境界了。

什么樣的狀態(tài)是不自在？拘束、緊張、不舒服、不自由。毛腳女婿第一次上門，在丈母娘的挑剔目光下，窘迫，慌亂，好不自在；出現(xiàn)在一個不該出現(xiàn)的場合，遇到不想遇到的人，尷尬，失態(tài)，很不自在；做自己不想做的事，不能選擇，無法逃避，忍耐，郁悶，極不自在。

要讓學(xué)生自在，我們的教育必須要個性化。大一統(tǒng)的教育一定會有人不自在。魚在水里游很自在，鳥在天上飛很自在，豬在地上跑很自在。猴子爬樹很自在，豬爬樹就不自在。

人有三種不同的學(xué)習(xí)方式：聽覺型、視覺型與觸覺型，用適合自己的方式學(xué)習(xí)，自在而高效。比如我發(fā)現(xiàn)我就屬于視覺型，一篇文章，讀要比聽高效得多。但我知道人群中有不少人患有程度不同的閱讀障礙，讀紙質(zhì)書反而是低效的學(xué)習(xí)方式，讓他們聽有聲讀物學(xué)習(xí)效率反而很高。

有些人外向，喜歡社交，喜歡拋頭露面，團隊合作。有些內(nèi)向，喜歡讀書，喜歡一個人安靜思考，不喜歡被打擾。有些人喜歡在聚光燈下，成為萬眾矚目焦點，另一些人深居簡出，更享受宅的時光。

在這里要表揚一下高中部的團隊，管理層為學(xué)部創(chuàng)設(shè)了一個自由寬松、高度民主、多元、可選擇的環(huán)境，不同風(fēng)格、特點的老師都可以在其中以一種自在的方式工作，從而給學(xué)生也創(chuàng)造了一個相當(dāng)自在的環(huán)境。平和高中學(xué)生得以充分展示自主、自由、自然、自信、自省的“五自”精神。

當(dāng)所有人覺得自在，真正的教育就發(fā)生了。

心之趣，靈之趣

興趣不如樂趣

我說，興趣是最好的老師，我們常常是跟著興趣走的。然而興趣是一個淺表又縹緲的概念，人的興趣常常會變。今天對一件事情感興趣，明天可能就改變主意了。真正讓我們持久地做一件事，興趣一定進化成了樂趣。

子曰：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。好之是興趣，樂之是樂趣。好之是外在，樂之是內(nèi)在。一件事情，不是其外表，而是其內(nèi)在本身給我們帶來樂趣，我們一定會被這件事深深地吸引。

我們要想辦法把自己變成一個有趣的人。有一句話說：好看的皮囊千篇一律，有趣的靈魂萬里挑一。當(dāng)我們自己變得有趣，別人跟我們相處就會充滿樂趣。孩子們便會被我們吸引，而進入學(xué)習(xí)的世界。

各位熱愛平和的老師，我想你除了需要一份工作養(yǎng)家糊口之外，在平和工作一定有自己的樂趣。我在幾年前寫過一篇文章《有意義更要有意思》，我們各部門的負責(zé)人要思考的是，工作環(huán)境、團隊合作、專業(yè)發(fā)展等各個環(huán)節(jié)要設(shè)計得有意思，讓我們的老師以一種愉悅的充滿樂趣的狀態(tài)來完成一份有意義的工作。

2016年7月，NBA球星鄧肯宣布退役，記者問他為什么做這個決定，他回答說，我已經(jīng)無法從這項運動中體驗到樂趣了。原來支撐他帶領(lǐng)圣安東尼奧馬刺隊取得如此巨大榮譽的竟然只是打球本身帶來的樂趣。

我做這樣的開學(xué)演講，已經(jīng)三年多了。對我來說，這是一件很有挑戰(zhàn)的工作，在很多人歡歡喜喜休假、旅游的時候，我在殫精竭慮準備我的開學(xué)演講。我做這件事的原因只有一個——它能給我?guī)順啡ぁ?/p>

老師們還要思考學(xué)生為什么喜歡到學(xué)校來上學(xué)？同樣是因為學(xué)校充滿了樂趣。中國傳統(tǒng)教育中有一種很不好的東西，叫做“羞辱文化”，需要我們警醒與克服。

網(wǎng)絡(luò)上有一些經(jīng)典的教師語錄，其中有一句大家都有共鳴：“你們是我?guī)н^的最差的一屆！”這句話最多只是情緒的宣泄，如果再進一步，可能就帶有羞辱的性質(zhì)了。

我曾讀過一篇文章，里面有一段場景描述，讓我不能平靜：昨天在一個餐廳吃飯，鄰座一個女性，大聲斥責(zé)兒童椅上的兩歲兒子，責(zé)怪他不吃什么食物。我一個朋友說，最看不起這種當(dāng)眾罵孩子的人，必是生活中的Loser，才會如此羞辱比自己弱小的人，以求得心理滿足。

我認識一個胖子，每次面對美食開吃的時候，就會感慨說：生活如此美好！來，干杯！所以，哪怕你是一個吃貨，也挺好。最糟糕的是這個世界上已經(jīng)沒有什么東西能讓你有激情，讓你有期待。漫漫人生路，如果有一些事情始終讓我們充滿樂趣，即便我們很平凡，幸福指數(shù)也不會低。

樂趣不如志趣

平和實施的是中西融合的教育。請問：中西教育到底有什么本質(zhì)的不同？

我給大家提供一個思考的角度，我們從哲學(xué)（philosophy）這個概念出發(fā)。

哲學(xué)的英文本義是“愛智慧”，這是西方文化對于知識與智慧的根本態(tài)度，西方哲學(xué)走的也是偏形而上的道路，思考的都是一些邏輯、理性等本原問題。中國哲學(xué)相對來說更加務(wù)實，走的是偏形而下的道路，盡管也提出“道不遠人”這樣的觀點，但中國古代哲學(xué)本質(zhì)上是一種生活哲學(xué)，思考的是人生問題。

這樣的文化差異導(dǎo)致中西教育從一開始就分道揚鑣。我列舉美國幾所大學(xué)的校訓(xùn)：

哈佛：真理（Truth）

麻省理工：心與手（Mind and Hand）

斯坦福大學(xué)：自由之風(fēng)勁吹（the wind of freedom blows）

加州大學(xué)伯克利分校：讓光芒閃耀（Let there be light）

耶魯大學(xué)：光明與真理（Light and Truth）

大家看到美國教育的初心是追求知識與真理。中國教育從古代開始，就是“學(xué)而優(yōu)則仕”，就是“吃得苦中苦，方為人上人”，就是“朝為田舍郎，暮登天子堂”。明代大儒王陽明在小時候讀私塾時問老師：何為天下第一等事？老師想了想說，當(dāng)然是讀書做大官啦！所以中國教育的初心是物質(zhì)而功利的。

這就可以解釋為什么西方提倡快樂教育，而我們則提倡教育就是吃苦。類似“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”，“只要功夫深，鐵杵磨成針”這樣的勸學(xué)警句不勝枚舉。而讀書的回報是驚人的，“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，書中自有千鐘粟”。于是中國的父母親總是“望子成龍，望女成鳳”。期待孩子出人頭地，光宗耀祖。金榜題名是人生三大樂事之一，要騎馬游街，正所謂“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花”。

由此，我們就不難理解，西方的基礎(chǔ)教育把學(xué)習(xí)興趣放第一位，而中國基礎(chǔ)教育則把學(xué)習(xí)效率放第一位。當(dāng)這兩者發(fā)生沖突時，中西教育會做出各自不同的取舍。

在效率至上的指導(dǎo)下，中國古人特別強調(diào)孩子從小立志。如果說西方教育從興趣出發(fā)，中國教育是從志向出發(fā)的。興趣發(fā)展到下一步是樂趣，志向發(fā)展到下一步，是志愿。志向太高遠，志愿更加理性與現(xiàn)實，升學(xué)要填志愿，找工作做選擇要尊重志愿。在我看來，中西教育到了最高層，就貫通到一個共同的目標——志趣。因為，如果一件事情，從小立下志向，做了一輩子，沒有任何樂趣，是不可想象的。而西方的教育，到了樂趣這個層面，如果不是有使命感、責(zé)任感、目標感，一旦出現(xiàn)審美疲勞也可能會陷入迷茫。于是，西方教育從興趣到樂趣到志趣，中國教育從志向到志愿到志趣，殊途同歸。

各位老師，志是我們應(yīng)該要做的事情，趣是我們想要做的事情，當(dāng)志與趣結(jié)合在一起，真正的教育就發(fā)生了。如何結(jié)合？是每一個人在各自領(lǐng)域需要仔細思考的重要命題。

真正的教育

教育是什么？教育是人的社會化與個性化的過程，教育即生活，教育即生長。

真正的教育就是要幫助學(xué)生完成社會化與個性化的過程，以更好地進入未來的生活。教育是農(nóng)業(yè)，真正的教育就是一株小苗在各種力量幫助下茁壯生長。真正的教育如同母雞孵蛋一般，創(chuàng)造各種合適的條件，幫助那只蛋完成質(zhì)變。

真正的教育是幫助學(xué)生從被動發(fā)展到主動，最后進入自動的狀態(tài)。

真正的教育是幫助學(xué)生從外在發(fā)展到內(nèi)在，最后進入自在的狀態(tài)。

真正的教育是幫助學(xué)生從興趣發(fā)展到樂趣，最后進入志趣的狀態(tài)。

而所有這一切都要靠孩子的自主，畢竟教育者自己不可能變成孩子，生長還是孩子自己的事情。

平和高中微信號“PHHS同學(xué)少年”除夕夜邀我寫兩句祝福語，我給了他們兩句詩：

平心觀世界，

和氣滿乾坤。

后來他們以此制作了一副春聯(lián)畫，特別有創(chuàng)意。這兩句詩的字面意思是：用平和、平靜、平淡的心去看世界，那么世界就會充滿和善、和睦、和美。

追溯一下，這個心境源自于2010年暑期的西藏之行。我們一行人坐車繞過無數(shù)的盤山公路彎去到珠峰大本營。雪山寧靜肅穆，云霧短暫散開，我們看到了珠峰峰頂。當(dāng)?shù)氐膶?dǎo)游說，在藏民眼中，雪山是圣地，是用來尊奉的，因為有山神。而另一方面，在登山者心目中，雪山也是圣地，是用來挑戰(zhàn)的。為什么要登山？套用一句英國著名探險家喬治·馬洛里的話說：因為它就在那里（Because it’s there. ）！喬治·馬洛里于1924年6月8日和另一位登山者在攀登珠峰途中喪生。

平和20周年校慶的時候，我寫了一首藏頭詩，來源就是2010年在西藏受到的心靈洗滌?！捌叫挠^世界，和氣滿乾坤”是后兩句。詩云：

感懷勇士魂，

恩頌雪山神。

平心觀世界，

和氣滿乾坤。

真正的教育是自我教育，是凈化靈魂的教育。

結(jié)語

心靈洗滌之后，就會自動地思考一些關(guān)乎人類、民族命運的大問題，例如雄性衰落。在人類發(fā)展的不同時期，男性與女性的社會功能與社會地位一直處于動態(tài)發(fā)展當(dāng)中，因此，雄性衰落很可能是一個偽命題，至少不是威脅人類存亡的致命問題。

作者津巴多在書中為年輕男性提供了8點自助指南，對我們來說，也是一個很好的看待教育問題的視角：

一是遠離游戲和成人影片，“重啟”你的大腦；

二是使用時間創(chuàng)可貼，把時間花在更值得去嘗試的事情上；

三是堅持體育運動；

四是學(xué)會疊床鋪被，從最小的事情做起；

五是每天醒來后堅持寫“晨間筆記”，從中發(fā)現(xiàn)你的內(nèi)在力量；

六是結(jié)交一些異性朋友；

七是遠離所謂的“公主”，建立一段真實、安全、雙方都滿意的兩性關(guān)系；

八是找一個跟你有過相同經(jīng)歷的人生導(dǎo)師，獲得關(guān)于人生和親密關(guān)系的最佳建議。

雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。

男孩的危機也是教育的危機。各位同仁，讓我們一起思考教育真問題、實踐教育真路徑，讓真正的教育在學(xué)校發(fā)生！

文章轉(zhuǎn)載自微信公眾號“平和教育”